前言　在平行中與西方哲學(xué)平行論的不期而遇關(guān)于本書的課題來源和基本思路
導(dǎo)論　后牛頓時(shí)代的哲學(xué)主喻與因格斯論平行統(tǒng)一
篇　后辯證法的核心概念與哲學(xué)基本范疇
　章　平行的非幾何學(xué)運(yùn)用和幾何學(xué)平行的哲學(xué)意義
　第二章　從幾何平行向哲學(xué)平行的概念過渡
　第三章　靜態(tài)平行、單向動(dòng)態(tài)平行和雙向動(dòng)態(tài)平行
　第四章　平行與結(jié)構(gòu)
　第五章　平行關(guān)系的時(shí)空類型
　第六章　平行本質(zhì)與人類本質(zhì)意識(shí)的辨證發(fā)展
　第七章　對(duì)立統(tǒng)一辯證法與平衡統(tǒng)一辯證法
　第八章　平行律在邏輯推理與語(yǔ)言交流中的奠基意義
　附錄　哲學(xué)視域中的比較文學(xué)問題
第二編　20世紀(jì)前西方后辯證法史略前牛頓時(shí)代至牛頓時(shí)代
　章　西方哲學(xué)的幾何學(xué)傳統(tǒng)與柏拉圖對(duì)話辯證法
　第二章　斯賓諾莎一元平行統(tǒng)一思想述略
　第三章　萊布尼茨多元平行統(tǒng)一思想述略
　第四章　休謨的懷疑主義平行論思想《人性論》摘讀
　第五章　康德批判哲學(xué)的網(wǎng)狀平行結(jié)構(gòu)（一）類比原理、邏輯推理與辯證推理的平行統(tǒng)一
　第六章　康德批判哲學(xué)的網(wǎng)狀平行結(jié)構(gòu)（二）辯證推理的分類反思與真善美的平行統(tǒng)一　
　第七章　馮特身心平行論的哲學(xué)意義　
第三編　20世紀(jì)西方后辯證法史略（一）后牛頓時(shí)代之愛因斯坦時(shí)代　
　章　語(yǔ)言制度的基礎(chǔ)是聲音與觀念的平行統(tǒng)索緒爾共時(shí)語(yǔ)言學(xué)的元結(jié)構(gòu)述略　
　第二章　胡塞爾先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的平行世界（一）辯證平行論的新階段及其在先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)中的奠基意義　
　第三章　胡塞爾先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的平行世界（二）自然思維領(lǐng)域與先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)領(lǐng)域的平行關(guān)系
　第四章　胡塞爾先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的平行世界（三）體驗(yàn)雙平行結(jié)構(gòu)的生成與統(tǒng)一機(jī)制　
　第五章　胡塞爾先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的平行世界（四）真善美及其他平行關(guān)系　
　第六章　物理學(xué)相對(duì)論的哲學(xué)一幾何學(xué)平行論基礎(chǔ)《愛因斯坦文集》摘讀　
　第七章　米德的廣義平行觀與符號(hào)互動(dòng)論《心靈、自我與社會(huì)》摘評(píng)　
第四編　20世紀(jì)西方后辯證法史略（二）后牛頓時(shí)代之后愛因斯坦時(shí)代　
　章　句法的總和就是幾何學(xué)加物理學(xué)維特根斯坦日常語(yǔ)言哲學(xué)中的邏輯平行律思想　
　第二章　存在是此在的存在海德格爾對(duì)存在的平行解構(gòu)和共存辯證法思想　　
　第三章　斯特勞斯對(duì)后辯證法的呼喚與人類學(xué)平行論思想　
　第四章　伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)的后辯證法指向《真理與方法》摘評(píng)　
　第五章　認(rèn)知發(fā)生學(xué)的平行統(tǒng)一辯證法問題皮亞杰《生物學(xué)與認(rèn)識(shí)》摘讀　
　第六章　平行的間隙性與生成論結(jié)構(gòu)德里達(dá)解構(gòu)主義平行論思想述略　
　第七章　德勒茲與賴特的平行論思想附海爾《當(dāng)代心靈哲學(xué)導(dǎo)論》摘讀　
結(jié)語(yǔ)　陰陽(yáng)之氣……平行而不止中國(guó)古代（先秦至漢）文化典籍中的平行統(tǒng)一辯證法思想　
引用參考書目　
后記　命運(yùn)平行于選擇