二〇一六年秋，我受羅容海君的囑托，為即將出版的《盧木齋集》作序。接到這份囑托，我倍感榮幸又十分惶恐。我知道盧木齋先生，僅僅是從二〇〇九年調任至天津市第二十四中學工作開始的。因為初到學校，我需要有一個全方位的了解，當時史清寶主任送給我學校六十年校慶和七十年校慶時印刷的兩本冊子，也就是從這兩本冊子開始，我才了解了盧木齋，了解了木齋中學。以至于后來，我這個校長才有機會在八十年校慶之際，經過多方努力，實現了恢復“木齋中學”校名的愿望；再后來，學校辦學內涵不斷提升，形成了獨特的“木齋文化教育”的辦學特色。然而在眾多盧木齋先生的后代面前，在眾多盧木齋先生生平的研究者面前，我真的算是一個小字輩。讓這樣一個才疏學淺的小字輩來擔此大任，難免會誠惶誠恐。
　　然而我也在想，為什磨要編輯出版《盧木齋集》？這樣一本研究成果的問世，于今日之社會又有何意義？我想，我們需要傳播一種文化，更需要傳承一種精神。我在木齋中學工作的幾年裹，努力挖掘整理盧木齋先生生平事跡中的點滴故事，用以教育今日之師生。我們通過木齋先生教育救國的執(zhí)著信念感受著他對國家和民族的熱愛，通過他留下的遺囑“錢財不留子孫；留給子孫，只能供其揮霍，要讓他們掌握一技之長，才能自食其力”體會著他做人的無私，從他多次捐建圖書館、學校并設立木齋教育基金的義舉中體會著這樣一位前人有著怎樣的奉獻，從他在自己宅邸創(chuàng)辦蒙養(yǎng)園，到興辦盧氏小學，再到創(chuàng)辦木齋中學，甚至他開辦大學的愿望中，品讀著一個人一生應該有怎樣的進取，也從他諫言廢除科舉、興辦西學、注重科學思想的傳播中，感受著他超人的創(chuàng)新思想。而今天，“愛國、無私、奉獻、進取、創(chuàng)新”已成為木齋中學獨特的“木齋文化教育”的核心內容，造也是全校師生共同認可的核心價值理念——木齋精神。
　　在“木齋精神”的引領下，今天的木齋中學，培養(yǎng)了眾多的“品牌學生”，推出了眾多的“品牌教師”，也形成了眾多獨具特色的“品牌學科”。木齋中學也逐漸成為一所為社會所認可的品牌學校。一路走來，汗水澆灌著收獲，付出交織著榮光。學校秉承了先生留給木齋人的“誠樸勤勇”的校訓精神，也在努力形成自己特有的理念文化、行為文化、課程文化、�湺任幕�等等。這些文化不同程度地豐富了“木齋文化”的特色內容，也在從不同角度詮釋著“木齋文化”的時代內涵。
　　“救國之危，化民之愚，惟普及教育之一策”，這是木齋先生當年所宣導的思想。無論是辦學，還是開辦圖書館，先生始終執(zhí)著耕耘在普及教育、傳播思想的沃土上。我想，精神需要傳承，文化需要傳播�！侗R木齋集》的出版，恰逢先生個人辦學一百一十周年，木齋中學建校八十五周年之際。這是歷史的巧合，也是充分展示學校傳承“木齋精神”的累累碩果的最佳時機。因傳承一種精神，一所學校有了蓬勃的生命力；因傳播一種文化，一所學校有了更為豐富的內涵。這也恰如其分地說明了此書出版的意義所在。
　　在此，由衷感謝容海君給予我這份特殊的禮遇，讓我在此書的開篇暢談體會；也由衷感謝長久以來，為了這本書的出版，埋頭書山典籍中搜集整理、樂此不疲的諸位同仁，因為你們的辛苦，才使得這位在中國近代史上功不可沒的人物，輪廓更清晰，形象更鮮明，這段歷史也才會永載史冊！