章教育
節(jié)教育概述
一、教育的概念
教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。
在我國，一般認(rèn)為教育一詞早見于《孟子·盡心上》中的得天下英才而教育之。
教育有廣義和狹義之分。從廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動，都可以稱作教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。
狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。
【2018·安徽·判斷】教育就是智育。（）
【答案】。
二、教育的形態(tài)
教育形態(tài)是指由教育者、受教育者和教育影響等基本要素所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時空背景下的變化形式，也是教育理念的歷史實(shí)現(xiàn)。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，人們可以劃分出不同的教育形態(tài)。
考點(diǎn)1非制度化教育與制度化教育
根據(jù)教育系統(tǒng)自身形式化的程度，教育形態(tài)可劃分為非制度化教育與制度化教育。
非制度化教育是指沒有能夠形成相對獨(dú)立的教育形式的教育。這種教育與生產(chǎn)或生活高度一體化，沒有從日常生產(chǎn)或生活中分離出來成為一種相對獨(dú)立的社會機(jī)構(gòu)及其制度化行為。
制度化教育是指由專門的教育人員、機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行制度所構(gòu)成的教育形態(tài)。
考點(diǎn)2家庭教育、學(xué)校教育與社會教育
根據(jù)教育活動賴以運(yùn)行的空間特性，教育形態(tài)可劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會教育。
家庭教育是指以家庭為單位進(jìn)行的教育活動，學(xué)校教育是指以學(xué)校為單位進(jìn)行的教育活動，社會教育是指在廣泛的社會生活和生產(chǎn)過程中進(jìn)行的教育活動。其中，學(xué)校教育是教育的主體形式。
考點(diǎn)3農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育
根據(jù)教育系統(tǒng)所賴以運(yùn)行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)，教育形態(tài)可劃分為農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育和信息社會的教育。
【2018·安徽·單選】從教育系統(tǒng)運(yùn)行的空間特性看，可以將教育形態(tài)劃分為（）。
A.古代教育、近代教育、現(xiàn)代教育
B.農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育
C.非制度化教育與制度化教育
D.家庭教育、學(xué)校教育、社會教育
【答案】D。
知識拓展
關(guān)于教育的形態(tài)還有以下幾種說法。
1.正規(guī)教育與非正規(guī)教育
根據(jù)教育活動的規(guī)范程度，教育可分為正規(guī)教育與非正規(guī)教育。
正規(guī)教育是指教育部門認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu)（學(xué)校）提供的，有目的、有組織、有計(jì)劃、由專職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的，全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。其特點(diǎn)是統(tǒng)一性、連續(xù)性、標(biāo)準(zhǔn)化和制度化。
非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動。
2.實(shí)體教育和虛擬教育
根據(jù)教育現(xiàn)象在時空中存在的形態(tài)，教育形態(tài)可分為實(shí)體教育和虛擬教育。
實(shí)體教育就是具備承擔(dān)教育者角色的人在具體的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中對那些有學(xué)習(xí)需要的人的身心施加適當(dāng)?shù)挠绊懙幕顒印?br />虛擬教育意味著教學(xué)活動可以在很大程度上脫離物理空間的限制，是以電子技術(shù)、信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)空間為媒介而展開的一種教育形態(tài)。
3.社會教育、家庭教育和學(xué)校教育
從教育活動的存在范圍看，可以將教育劃分為社會教育、家庭教育和學(xué)校教育三種類型。
社會教育從廣義上講是指一切社會生活影響于個人身心發(fā)展的教育；從狹義上講則是指學(xué)校教育以外的一切文化教育設(shè)施對青少年、兒童和成人進(jìn)行的各種教育活動。社會教育作為一種教育形態(tài)，是伴隨人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，原始社會人們定期舉行的各種宗教儀式或者各種禮儀活動，都具有社會教育的意義。
家庭教育是指以家庭為單位進(jìn)行的教育活動。家庭教育的作用非常重要，特別是在培養(yǎng)青少年的健全人格方面，更是學(xué)校教育無法取代的。
學(xué)校教育即社會通過學(xué)校對學(xué)習(xí)者的身心所施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使學(xué)習(xí)者發(fā)生預(yù)期變化的活動。
三、教育的屬性
考點(diǎn)1教育的本質(zhì)屬性（質(zhì)的規(guī)定性）
教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。有目的地培養(yǎng)人是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)，即教育的質(zhì)的規(guī)定性。
教育的質(zhì)的規(guī)定性有以下三方面的特點(diǎn)。
，教育是人類特有的社會現(xiàn)象。有些動物在養(yǎng)育幼小上雖與人類的撫育子女有些類似，但它們是一種本能活動。
第二，教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過程。
第三，在教育活動中，存在著教育者、受教育者和教育影響三種要素之間的關(guān)系。
【2019·安徽·單選】教育的質(zhì)的規(guī)定性是（）。
A.培養(yǎng)人的社會活動
B.有意識的活動
C.傳遞生存本能的活動
D.適應(yīng)環(huán)境的活動
【答案】A。
考點(diǎn)2教育的社會屬性
1.教育具有永恒性
教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。教育與人類社會共始終。
2.教育具有歷史性
教育的歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育都有自己的特點(diǎn)。教育的歷史性集中體現(xiàn)在時代性和階級性兩方面。
教育的時代性主要指教育的發(fā)展受不同時代生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，從而使不同時代的教育有不同的特點(diǎn)，而同一時代的教育又有其共同的特點(diǎn)。
教育的階級性主要指在階級社會中，教育的社會性質(zhì)由不同社會形態(tài)中占統(tǒng)治地位的階級決定。除原始社會教育外，從古代到現(xiàn)代的各種社會形態(tài)的教育都有著鮮明的階級性，集中體現(xiàn)在教育的社會性質(zhì)和意識形態(tài)上。
3.教育具有相對獨(dú)立性
教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身規(guī)律，對社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面具有能動作用。教育的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
（1）教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性
教育是社會的一個子系統(tǒng)，教育的質(zhì)的規(guī)定性在于它是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。人的發(fā)展規(guī)律與社會發(fā)展的規(guī)律不是同質(zhì)的，而是有著自身的特殊性，這也使得教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。
（2）教育具有自身的歷史繼承性
教育的歷史繼承性是指每個時代的教育都與以往的教育有著傳承與接續(xù)的關(guān)系。歷史繼承性既表現(xiàn)在一部分教育內(nèi)容，如自然科學(xué)知識、語言文字知識等，成為各個歷史時期教育的共同內(nèi)容；又表現(xiàn)在符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的具有繼承性的教學(xué)方法、原則、組織形式等方面，如教學(xué)相長講授法班級授課制等仍被現(xiàn)代教育理論所沿用。
（3）教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有不平衡性
不平衡性表現(xiàn)為教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展并非完全同步，可能超前或落后于生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展。
教育具有上述相對獨(dú)立性，但是，我們不能把教育的相對獨(dú)立性理解為獨(dú)立性。因?yàn)椋�教育歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平和政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定的，受民族文化的發(fā)展?fàn)顩r與需求的制約。
知識拓展
教育先行
當(dāng)今正在形成的信息社會要求教育先行。教育先行就是要求教育要面向未來，使教育在適應(yīng)現(xiàn)有生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，適當(dāng)超前于社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一是教育投資增長速度應(yīng)當(dāng)超過經(jīng)濟(jì)增長速度；二是在人才培養(yǎng)上要兼顧社會主義現(xiàn)代化建設(shè)近期與遠(yuǎn)期的需要，在目標(biāo)、內(nèi)容等方面應(yīng)適當(dāng)超前。關(guān)于教育先行應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
①教育是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的必要條件。教育承擔(dān)培養(yǎng)勞動者的任務(wù)。如果教育不在生產(chǎn)活動之前培養(yǎng)好所需要的勞動力，即使有了生產(chǎn)所需的設(shè)備和原材料，生產(chǎn)活動也是無法進(jìn)行的。
②教育投資的比例和增加要根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)水平確定，不能破壞經(jīng)濟(jì)的平衡。教育投資并不是越多越好。
③教育是可以帶來經(jīng)濟(jì)效益的，但是教育并不必然帶來經(jīng)濟(jì)效益。教育要取得明顯的經(jīng)濟(jì)效益，必須與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
【2020·安徽·判斷】很多國家都倡導(dǎo)教育先行，意味著教育越來越不受社會因素制約。（）
【答案】。
4.教育具有生產(chǎn)性
教育可以將潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，教育可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識的再生產(chǎn)，教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識和新的生產(chǎn)力。教育在促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展和社會財富的積累上起著十分重要的作用。
5.教育具有長期性
十年樹木，百年樹人。教育的長期性是指無論從一個教育活動完成的角度，還是從一個個體的教育生長的角度，其時間周期都比較長。
6.教育具有民族性
教育的民族性是指教育是在具體的民族或國家中進(jìn)行的，無論是在思想、制度方面，還是在內(nèi)容、方法、手段等方面都有其民族性的特征。教育的民族性特別表現(xiàn)在教師運(yùn)用民族語言教學(xué)、傳授本民族的文化知識等方面。
四、教育的基本要素
關(guān)于教育的基本要素，說法不一。本文將主要介紹常見的教育的三要素說和四要素說。
考點(diǎn)1教育的三要素說
一般來說，教育者、受教育者（學(xué)習(xí)者）和教育影響（教育媒介、教育中介系統(tǒng)）是教育的基本要素。
1.教育者
廣義的教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德、態(tài)度等方面起到教育影響的人，包括教育管理人員、專兼職教師、家長、參與教育活動的其他人員等。狹義的教育者指從事學(xué)校教育活動的人。學(xué)校教師是教育的主體，是直接的教育者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。
2.受教育者（學(xué)習(xí)者）
受教育者是指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括在學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括在各種形式的成人教育中學(xué)習(xí)的學(xué)生。受教育者既是教育的對象，又是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。
3.教育影響（教育媒介、教育中介系統(tǒng)）
教育影響是指教育活動中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息。它既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
教育影響從內(nèi)容上說，主要是教育內(nèi)容、教育材料或教科書；從形式上說，主要是教育手段、教育方法和教育組織形式。
教育內(nèi)容、教育材料或教科書是教育者和學(xué)習(xí)者互動的媒介，也是教育者借以實(shí)現(xiàn)教育意圖、學(xué)習(xí)者借以實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的媒介。其中，教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識的客體。
教育手段、教育方法和教育組織形式是圍繞一定的教育內(nèi)容、教育材料或教科書設(shè)計(jì)的，反映了學(xué)習(xí)者身心發(fā)