美國(guó)著名法學(xué)家伯爾曼在其名著《法律與革命》中，對(duì)西方法治傳統(tǒng)的十大特征及其源流進(jìn)行了詳細(xì)考察，其敘述既包含對(duì)現(xiàn)代法治的歷史追溯，也涉及對(duì)現(xiàn)代法治未來愿景的審慎分析。本書是現(xiàn)代法治的理性與信仰專號(hào)，圍繞伯爾曼的論述，研究并討論其作品中法治的信仰與理性、神圣與凡俗、不變與可變、同一與差異等主題的法律史、法理學(xué)和社會(huì)理論問題。本書不僅適合于從事法律史、法理學(xué)專業(yè)的學(xué)者閱讀，而且適合宗教學(xué)、社會(huì)理論、歷史學(xué)等人文社會(huì)學(xué)科的專家參考。
《法律與革命》中譯本出版二十五年之際，重新審視經(jīng)典、催生新知、完善相關(guān)領(lǐng)域研究。
魯楠，清華大學(xué)法學(xué)院副教授。清華大學(xué)法學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)博士后。主要研究領(lǐng)域，比較法與法律文化，法學(xué)理論、法社會(huì)學(xué)�？祵帲袊�(guó)公安大學(xué)講師，清華大學(xué)法學(xué)博士。
卷首語
法律與她的希波克拉底康寧（1）
主題文章
《法律與革命》再解讀孫懷亮（5）
教皇革命時(shí)期英格蘭城市法的分化（10661200）
一個(gè)伯爾曼尚未言明的問題康寧（32）
反思伯爾曼：《法律與革命》敘事中的幾大謬誤
郭逸豪（52）
羅馬法在西方法律傳統(tǒng)中的地位
比較伯爾曼和梅因的羅馬法觀敏振海（70）
伯爾曼法律有機(jī)發(fā)展觀中的緊張關(guān)系王永祥（106）
馬克斯·韋伯是一位法律實(shí)證主義者嗎？
以伯爾曼對(duì)韋伯的批判為視角苗文龍（135）
超越韋伯：伯爾曼與韋伯之爭(zhēng)姚力博（145）
尋找革命者
論商人在西方法律傳統(tǒng)形成中的兩種形象
李前程（161）
12、13世紀(jì)英國(guó)與歐洲大陸國(guó)家司法方法的分野
李培鋒（184）
法治縱論
外空自然資源權(quán)屬的法律規(guī)制孫雪妍（195）
印度環(huán)境法治：移調(diào)與調(diào)音李曌（210）
藝術(shù)品拍賣中的拍賣人對(duì)委托人責(zé)任研究
以瑞士法為例鄭臻（233）
法苑品茗
美國(guó)憲法中的二元革命
評(píng)伯爾曼的《啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)美國(guó)憲法的影響》
韓成芳（260）
國(guó)際人權(quán)史上那偉大的一代人
讀《美麗新世界：〈世界人權(quán)宣言〉誕生記》
化國(guó)宇（274）
選擇共和國(guó)的家春秋
勞倫斯·弗里德曼《私人生活》導(dǎo)讀趙彩鳳（288）
法律能改變社會(huì)觀念嗎？
讀《因?yàn)樾詣e》潘夢(mèng)琦（307）
文心法言
再訪法律與革命
德國(guó)《法律史》雜志紀(jì)念《法律與革命：西方法律傳統(tǒng)
的形成》初版30周年研討摘要王婧（317）
仍待重讀的經(jīng)典
《法律與革命》在中國(guó)王棟（328）
教會(huì)法的物質(zhì)形態(tài)
2019世界中世紀(jì)年會(huì)教會(huì)法綜述蘇拉（339）
《波斯人信札》簡(jiǎn)評(píng)呂亞萍（349）
域外法音
啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)美國(guó)憲法的影響
［美］哈羅德·J.伯爾曼韓成芳 譯（356）
亨利一世時(shí)期總巡回法庭的起源
［美］小威廉·T.里德李洋 譯（381）
民國(guó)時(shí)期法學(xué)期刊中的國(guó)家機(jī)構(gòu)研究概覽付寧馨(433)
編后記姚力博（441）
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