自二十世紀(jì)七八十年代以來,受法國年鑒學(xué)派的影響,中外歷史研究開始視野下移,并向生活史轉(zhuǎn)向,中國教育史研究也緊跟歷史研究轉(zhuǎn)向的步伐,開始關(guān)注普通人群的教育生活及教育史學(xué)科的重新建構(gòu),本研究所涉及的中國教師史、應(yīng)試與學(xué)校史以及學(xué)科史,便是近年來中國教育史研究的主要熱門話題,且無論是研究主體、研究視角、學(xué)科支持還是研究結(jié)論等多有創(chuàng)新。,研究主體的針對性。以往對中國教育史的研究,多是傾向于對中國教育思想與教育制度的研究,作為教育活動主體的人的地位不突出,只見物而不見人,而教師與學(xué)生正是教育及教學(xué)活動得以實(shí)現(xiàn)的兩大主體。因此,本研究讓教育活動中的兩大主體即教師及學(xué)生,從幕后走到前臺,讓他們成為教育舞臺的主角,借以改變以往教育史研究中的見物不見人現(xiàn)象,讓教育史真正成為人的教育史,而不是物的教育史。
教師與學(xué)生史
理念·境界·情操《竺可楨日記》閱讀札記
傳統(tǒng)教師觀的歷史沿革及意義
名師教學(xué)技能為何難以復(fù)制:從古代塾師教學(xué)絕活難以傳承談起
先秦時(shí)期中國教師理論體系概述
先秦創(chuàng)始墨家的原創(chuàng)性教育思想探析
元代書院山長角色的轉(zhuǎn)變以元末學(xué)者陶安為中心的探討
明清宮廷教育與皇子的讀書生活
清代官學(xué)教師捐納制度研究
清代江南鄉(xiāng)村女塾師述略以蘇南蘇、松、常、太為例
清末小學(xué)教師的轉(zhuǎn)型與在職培訓(xùn)
上說下教:江州義門陳氏家族教育活動場景再現(xiàn)
民國時(shí)期中小學(xué)教師與訓(xùn)育
民國高校教師生活研究的歷史定位
民國時(shí)期大學(xué)教師跑街式生活研究
回歸人本:陳鶴琴、陶行知教育本土化辦學(xué)探索的價(jià)值共識
陳寶泉師范教育思想探析
大學(xué)生生活的主體敘事及其特質(zhì)(1977-1990)
科舉與教化
科舉制的廢止與科舉學(xué)的興起
八股文的作用和意義
卑微者的尊嚴(yán):宋代伎藝人的文藝教化活動
物有本末,事有終始論科舉考試的文化淵源
校非圍城:董渭川學(xué)校社會化思想的啟示
課本抗戰(zhàn)之山東《戰(zhàn)時(shí)教科書》
抗戰(zhàn)時(shí)期日偽在山西實(shí)施的奴化基礎(chǔ)教育
教育史學(xué)研究
教育生活史:教育史學(xué)研究新領(lǐng)域
舊套路與新范式:歷史視野中的大學(xué)理念研究
尋求支點(diǎn)與突破:對教育活動史研究的幾點(diǎn)思考
人的重新發(fā)現(xiàn)與教育關(guān)系的嘗試性重構(gòu)以晚清教育活動變遷為例
實(shí)踐一生存哲學(xué)中的身體:構(gòu)建教育歷史的另類視角
后記