作者前言

本書的主要側(cè)重點(diǎn)在于智力的教育，因此在所有的章節(jié)中，都將始終貫穿著這樣一個(gè)主題，并從多個(gè)視角進(jìn)行說(shuō)明—簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是—學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們也可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是老師也必須有活躍的思想。

本書斷然反對(duì)灌輸生硬的知識(shí)，反對(duì)沒(méi)有火花的使人呆滯的思想。

本書除了第四章外，都是我在一些教育和科學(xué)團(tuán)體的演講，它們都是有實(shí)踐證明的經(jīng)驗(yàn)之談，或是教育實(shí)踐后的反思，還有一些對(duì)該主題的批判。

文中談及的教育體系來(lái)自英國(guó)，這個(gè)體系在英國(guó)的失敗和成功可能與美國(guó)有所不同，但是這些例子具有說(shuō)明性，主要的原理對(duì)兩國(guó)同樣適用。

Ａ．Ｎ．懷特海

１９２９年１月，美國(guó)哈佛大學(xué)

中文版推薦序 茅于軾

這本由一個(gè)英國(guó)人懷特海寫的書，討論教育的目的。讀了之 后，感到它簡(jiǎn)直就是專門為當(dāng)前的中國(guó)人寫的。書中討論的問(wèn)題 對(duì)中國(guó)非常有針對(duì)性。我國(guó)從初等教育到高等教育普遍的問(wèn)題 是把人當(dāng)成工具來(lái)培養(yǎng)，要把人塑造成建設(shè)社會(huì)主義的人才。人是為建設(shè)服務(wù)的，只不過(guò)是一種工具而已。懷特海在書中寫道“我們的目標(biāo)是，要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又有專業(yè)知識(shí)的人—專業(yè)知識(shí)是奠基起步的基礎(chǔ)；而廣泛的文化修養(yǎng)，使他們既有藝術(shù)般的優(yōu)雅，又有哲學(xué)般從容，通達(dá)高遠(yuǎn)深邃之境�！�

我國(guó)的教育曾經(jīng)非常成功。在抗戰(zhàn)期間西南聯(lián)大（由北大、清華、南開(kāi)三校組成）培養(yǎng)出幾位后來(lái)獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的大師，引領(lǐng)世界微觀物理學(xué)的發(fā)展幾十年。可是正如這本書中所說(shuō)，“時(shí)過(guò)不久，他們已經(jīng)被那些呆滯的思想完全束縛。就教育而言，填鴨式灌輸式的知識(shí)，呆滯的思想不僅沒(méi)有什么意義，往往極其有害—最大的悲哀莫過(guò)于最美好的東西遭到了侵蝕。在人類歷史的長(zhǎng)河中，除了某些時(shí)候思想活躍、具有創(chuàng)新之外，其他時(shí)候都背上了沉重的知識(shí)包袱。”我們不能不佩服，懷特海在英國(guó)這塊土地上思考的結(jié)果，還能適用于千萬(wàn)公里之外的中國(guó)�？梢�(jiàn)世界 的歷史有其共同性。

懷特海在這本書中不但詳盡地討論了教育的目的，也討論了學(xué)習(xí)的方法。我覺(jué)得他最精辟的一段話是說(shuō)：學(xué)校里教授的知識(shí)都是二手貨，甚至是三手貨。一切學(xué)問(wèn)都是從生活中來(lái)的，是從對(duì)自然和社會(huì)的觀察中歸納出來(lái)的。如何歸納，這在書本上是不講的。學(xué)生學(xué)了別人歸納出來(lái)的二手貨，未必真正懂得這些知識(shí)和原始的觀察有著什么聯(lián)系。而這才是學(xué)生最最需要的東西。

我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的第一目標(biāo)還不是知識(shí)本身，而是學(xué)獲取知識(shí)的方法。有了這個(gè)方法再學(xué)什么都不難。所以重要的是告訴學(xué)生如何觀察世界，如何整理觀察得到的素材，如何通過(guò)分析比較抽象出規(guī)律性的知識(shí)，或者說(shuō)如何創(chuàng)造發(fā)明知識(shí)。我經(jīng)常告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)重要的是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)里的規(guī)律重新發(fā)現(xiàn)一遍，順著前人走過(guò)的道路再走一遍。其實(shí)，不僅僅學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)如此，學(xué)一切學(xué)科都如此，都要重新發(fā)現(xiàn)一遍。這樣，知識(shí)才會(huì)變成你自己的東西，才會(huì)應(yīng)用，而不是食古不化。

阿基米德洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)了水的浮力定律，興奮得光著身子從浴缸里跳出來(lái)，叫喊著“我發(fā)現(xiàn)了！”現(xiàn)在老師教大家浮力定律時(shí)絕沒(méi)有那種興奮感。學(xué)生對(duì)這條定律的理解也絕不像阿基米德那樣深。我們現(xiàn)在所知道的各種知識(shí)都是前人冥思苦想發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)過(guò)多少次從迷惑到開(kāi)朗；走了多少?gòu)澛�，做了多少次嘗試，才變成一條學(xué)問(wèn)。當(dāng)你廢寢忘食，絞盡腦汁尋求問(wèn)題的答案時(shí)，你正在創(chuàng)建一個(gè)新學(xué)問(wèn)。人和動(dòng)物的一個(gè)重要區(qū)別就在于人有好奇心，因而人具有知識(shí)。每當(dāng)你通過(guò)觀察獲得新知識(shí)時(shí)，你會(huì)感到比得頭獎(jiǎng)還興奮的滿足。所有獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的人無(wú)一不經(jīng)過(guò)這樣的，從黑暗來(lái)到桃花源，豁然開(kāi)朗的經(jīng)驗(yàn)。老師所需要的就是

保護(hù)孩子們天性中就有的好奇心，進(jìn)而表?yè)P(yáng)他們提出問(wèn)題，啟發(fā)創(chuàng)造性思維。不是填鴨式和灌輸式的教育，更不是打擊學(xué)生獨(dú)立 思考，限制他們的追求真理、海闊天空的思想自由。這也是中國(guó)1３億人口至今沒(méi)有一個(gè)人能獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的問(wèn)題所在。

其實(shí)，我們的日常生活中有許多現(xiàn)象值得我們關(guān)注，進(jìn)而尋求答案，增加我們對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和理解。比如你坐在馬路旁，觀察出租車?yán)镉袥](méi)有載客，有多少車有客人，多少車是空駛的。你能發(fā)現(xiàn)出租車的成本和什么有關(guān)，出租車應(yīng)該如何定價(jià)，你在打的時(shí)平均要等多長(zhǎng)時(shí)間才能招呼到一輛車，一個(gè)城市應(yīng)該有多少出租車等等。你還可以統(tǒng)計(jì)所有經(jīng)過(guò)的車輛的載客情況，從而對(duì)城市交通問(wèn)題做更深入的思考。你在十字路口，觀察紅綠燈開(kāi)啟的時(shí)間和東南西北四個(gè)方向來(lái)車數(shù)有什么關(guān)系。你會(huì)對(duì)此提出改進(jìn)意見(jiàn)嗎。如果你騎腳踏車上下班，你能知道你騎車的平均速度嗎？進(jìn)而問(wèn)，你能不能從觀察中統(tǒng)計(jì)出當(dāng)?shù)厝蓑T車的平均速度。你學(xué)了熱傳導(dǎo)定理，就應(yīng)該能回答，冬天要不要給樹(shù)木保溫。如果你把這個(gè)問(wèn)題提給周圍的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)答案是很不相同的。這說(shuō)明了什么？你學(xué)過(guò)物理學(xué)，就應(yīng)該知道一立方米空氣在常溫常壓下有多重，壓在我們身上的幾萬(wàn)米厚的空氣一共有多大的壓力。

上面就是我讀了這本書后的，對(duì)教育的目的的一些想法。思考教育的目的，事關(guān)我們下一代的成功或失敗，他們將如何塑造我們這個(gè)世界。這絕不是小事。

※茅于軾，中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，天則經(jīng)濟(jì)研究所榮譽(yù)理事長(zhǎng)（創(chuàng)始人之一兼首任所長(zhǎng)）、人文經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。２０１２年“米爾頓??弗里德曼自由獎(jiǎng)”得主。２０１４年入選世界思想家名單，排名第四。出版著作１０余部，代表作為《擇優(yōu)分配原理—經(jīng)濟(jì)學(xué)和它的數(shù)理基礎(chǔ)》。所著《中國(guó)人的道德前景》一書獲1９９９Ｓｉｒ ＡｎｔｏｎｙＦｉｓｈｅｒ國(guó)際紀(jì)念提名獎(jiǎng)。曾擔(dān)任亞洲開(kāi)發(fā)銀行注冊(cè)顧問(wèn)、中國(guó)環(huán)境與發(fā)展國(guó)際合作委員會(huì)能源工作組中方專家、太平洋經(jīng)濟(jì)合作委員會(huì)能源組國(guó)際顧問(wèn)組成員和中國(guó)能源研究會(huì)副理事長(zhǎng)等職。

譯者前言： 這是一本奇書！

這是一本奇書！

奇在它是影響歐美命運(yùn)的一本書。

英國(guó)與美國(guó)甚至整個(gè)西方國(guó)家，為什么如此之發(fā)達(dá)？與這本書有很大的關(guān)系。

本書從一定意義上來(lái)說(shuō)，是對(duì)英美教育的觀察與總結(jié)、指導(dǎo)與推動(dòng)。時(shí)至今日，那些智慧的光芒依然璀璨閃耀—毫不過(guò)時(shí)，更顯生命力—這就是經(jīng)典。

這是一本奇書！

奇在它一針見(jiàn)血地洞悉教育的目的。

人是有意識(shí)的動(dòng)物，做任何事情，先要明白：目的是什么？

作為孩童，作為學(xué)子，您明白教育的目的嗎？

作為老師，作為家長(zhǎng)，您明白教育的目的嗎？

活到老，學(xué)到老，終生教育，您明白教育的目的嗎？

可是———“教育的目的”究竟是什么？

中華人民共和國(guó)教育法的解釋是“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人�！�

近百年前，本書就一針見(jiàn)血地指出———就是———學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。

您知道嗎？您明白嗎？

您想知道嗎？您想明白嗎？

這是一本奇書！

奇在它關(guān)乎所有人的命運(yùn)！

我們每一個(gè)人，都是受教育者，我們也都是教人者；家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、自我教育，等等，可以說(shuō)，教育—它與每一個(gè)人都息息相關(guān)。

不光僅僅關(guān)乎歐美人、日本人，更是關(guān)乎您個(gè)人、家人、親戚、朋友，以及所有你所愛(ài)人的命運(yùn)。

這是一本奇書！

奇在它翻譯與注釋齊舉，中文共英文一書。

我們深知，通過(guò)中文了解西方教育思想，需了解西方文化背景。為了便于您的閱讀與理解，我們進(jìn)行了較為詳細(xì)的注解。譯者水平有限，不達(dá)意或錯(cuò)漏之處，在所難免，懇請(qǐng)方家批評(píng)指正。

我們深知，翻譯不可能完全呈現(xiàn)原著，所以，我們將英文原版一并呈上，當(dāng)讀者諸君對(duì)字里行間有疑問(wèn)時(shí)，可對(duì)照英文再看一下。

也許我們錯(cuò)了，但是您更明白了———

這是我們希望竭盡全力為您做到的。

此外，我們特別建議有一定英文基礎(chǔ)的人，讀一讀我們?yōu)槟�特別呈上的原著英文版。

這是一本奇書！

錯(cuò)過(guò)———遺憾一輩子！譯者前言：這是一本奇書！ ３

遲讀———遺憾一陣子！

知而不讀———后悔一輩子！

知而細(xì)讀———幸運(yùn)一輩子！

所以，這是一本值得所有人認(rèn)真研讀的奇書！

給你一縷前所未有的有神清新！

給你一個(gè)千載難逢的拍案叫絕！

給你一個(gè)今生難得的相見(jiàn)恨晚！

幸運(yùn)的你，從現(xiàn)在開(kāi)始，

盡快擁有、盡情地享受吧！

王立中

２０２０年６月，戰(zhàn)略家書苑