序言
第一章 引論
第二章 西方對(duì)中國(guó)史學(xué)的認(rèn)識(shí)
第三章 中國(guó)文化中的歷史觀念與史學(xué)的綿延發(fā)展
第四章 中國(guó)的史官記事制度與修史事業(yè)
（一）中國(guó)的史官記事制度
（二）中國(guó)的修史事業(yè)
第五章 中國(guó)史學(xué)的精細(xì)、詳贍與博大
（一）中國(guó)史學(xué)的精細(xì)與詳贍
（二）中國(guó)史學(xué)的博大
第六章 中國(guó)史學(xué)中的記實(shí)與求真
（一）記實(shí)
（二）求真
第七章 中國(guó)史學(xué)中的思想、理論與方法
（一）史學(xué)思想
1．經(jīng)世思想
2．和平思想
3．會(huì)通思想
（二）史學(xué)理論
1．疾虛妄
2．“史才三長(zhǎng)”論
3．“史德”說(shuō)
（三）史學(xué)方法
1．比較方法
2．歸納方法
3．參伍錯(cuò)綜以求其是的方法
第八章 中國(guó)史學(xué)與人類(lèi)文明史
第九章 中國(guó)史學(xué)的缺陷與所應(yīng)西學(xué)于西方者
（一）概說(shuō)
（二）中國(guó)史學(xué)的缺陷
1．神圣獨(dú)立的史官中，非無(wú)曲筆逢迎者
2．集眾官修的正史，每見(jiàn)繁蕪、陋劣之作
3．紀(jì)傳體例，能現(xiàn)歷史萬(wàn)象，而有見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)林之弊
4．宋以后流行的史論，不能與西方的歷史解釋相比擬
5．西方漢學(xué)家的評(píng)論
（三）中國(guó)所應(yīng)西學(xué)于西方者
1．兼采西方史學(xué)體例
2．融合西方史學(xué)方法
3．會(huì)通西方史學(xué)理論
第十章 比較史學(xué)與世界史學(xué)的建立
（一）蘭克史學(xué)的冠冕地位及陷于危機(jī)
（二）比較史學(xué)的魔杖神力——以中國(guó)史學(xué)濟(jì)西方史學(xué)之窮
（三）世界史學(xué)的建立
第十一章 世界新史學(xué)的展望
（一）建立及時(shí)記載天下事的制度
（二）擴(kuò)展遼闊的世界史學(xué)視野
（三）撰寫(xiě)全人類(lèi)的歷史
（四）維護(hù)歷史神圣獨(dú)立的尊嚴(yán)
（五）發(fā)揚(yáng)歷史客觀、公正的精神
（六）冶中西求真的史學(xué)方法于一爐
（七）發(fā)展敘事、解釋、分析、綜合的藝術(shù)
（八）培養(yǎng)史學(xué)家的優(yōu)美氣質(zhì)
（九）正視新史料的叢出與新技術(shù)的訓(xùn)練
1．新史料的叢出
2．新技術(shù)的訓(xùn)練
第十二章 結(jié)語(yǔ)
參考書(shū)目