聲樂是一門特殊的藝術(shù)，它不同于哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)，不是以理服人，而是以言育人、以情感人、以美引人。所謂“聲樂”有兩重含義；從音樂學(xué)的意義上說，“聲樂”是音樂表演形式中一個(gè)大的部類的統(tǒng)稱，即與“器樂”相對應(yīng)，凡是由人聲歌唱(獨(dú)唱、重唱、對唱、合唱、輪唱等形式)的音樂都叫作聲樂；從音樂表演的意義上說，只有在一定范圍內(nèi)、符合特定規(guī)范的歌唱才被稱作“聲樂”。比如，中國各地區(qū)、各有浩如煙海的民歌，成百上千種戲曲、說唱，它們各有自己的演唱規(guī)范，尤其是戲曲、說唱，不僅規(guī)范嚴(yán)格，還有不少專門的演唱方法、技巧，以及系統(tǒng)的練，但它們既不自稱也不被稱為聲樂。聲樂是用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美的歌聲，又用歌聲透過音樂化的文學(xué)語言，生動(dòng)地塑造藝術(shù)形象，描繪意境，表達(dá)思想感情的音樂藝術(shù)。聲樂藝術(shù)最突出的特征是語言與音樂的高度結(jié)合，它與其他藝術(shù)門類的區(qū)別就在于增加了語言的造型因素，其中括旋律語言和文學(xué)語言。聲樂以結(jié)構(gòu)復(fù)雜的人體為“樂器”，它看不見摸不著，具有高度的抽象性。它既是一種復(fù)雜的體力勞動(dòng)，更是一種在激動(dòng)情緒行創(chuàng)造的高級神經(jīng)活動(dòng)。因而要想輕松自如地運(yùn)用自己的嗓音來歌唱，就必須具備相應(yīng)的知識、技法、能力、修養(yǎng)等，也由此需要接受系統(tǒng)的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練——為要取得上述歌唱的知識、技法、能力、修養(yǎng)、資格的行嚴(yán)格j系統(tǒng)的訓(xùn)練和指導(dǎo)，即為聲樂教學(xué)。如果從公元前6世紀(jì)初算起，聲樂教學(xué)活動(dòng)已有2600多年的歷史。經(jīng)過無數(shù)聲樂教師和聲樂表演藝術(shù)家的不懈努力，為人類創(chuàng)造了輝煌的聲樂藝術(shù)，不僅有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且有精辟的理論總結(jié)。隨著時(shí)代步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，聲樂教學(xué)的內(nèi)容比過去更加豐富，涉及的學(xué)科更加廣泛。從認(rèn)識論的角度來說，一門學(xué)科要獲得長足的發(fā)展，必須擺脫固定思維的影響。所以，時(shí)代的歷史使命要求我們不僅要通過不斷地挖掘、梳理、歸納、研究前人總結(jié)的聲樂教學(xué)理論，繼承他們寶貴的聲樂實(shí)踐總結(jié)，更要隨著時(shí)代的發(fā)展充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用。聲樂教學(xué)理論的存在和發(fā)展對提高聲樂教學(xué)率，使聲樂教學(xué)能夠按照科學(xué)的軌道、呈螺旋式地向前發(fā)展，起著巨大的推動(dòng)作用。

聲樂作為一門技能技巧性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，在聲樂教學(xué)中，歷來是仁者見仁，智者見智，其技術(shù)訓(xùn)練方法和演唱實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)千差萬別。再加上個(gè)體知識建構(gòu)的不同以及對聲樂教學(xué)理解的差異性，聲樂教師不能再僅靠經(jīng)行教學(xué)。即使經(jīng)驗(yàn)是正確的，對解決個(gè)別學(xué)生的問題是行之有效的，但對所有的學(xué)生來說，未必是的。因此，教師必須在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過縝密的思考，對經(jīng)行歸納總結(jié)，使其上升為理論，才會(huì)對聲樂教學(xué)產(chǎn)生比較大的影響，才會(huì)大面積地提高教學(xué)實(shí)踐的準(zhǔn)確性，減少反復(fù)性，避免重復(fù)性，避免偏重“技”層面的元素而忽視了“藝”層面的因素。由此，作者撰寫了《聲樂教學(xué)理論與核心技能訓(xùn)練研究》一書。

本書以緒論開篇，闡述聲樂藝術(shù)及其特殊性，接著以七章體例內(nèi)行研究。第一章介紹聲樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)括聲樂教學(xué)的理念和原則，聲樂人才的培養(yǎng)模式，如何學(xué)。第二章就聲樂教學(xué)的組織與實(shí)行研究。第三、四、五、六章是本書的主體內(nèi)容，就演唱的動(dòng)力器官、聲音的發(fā)出、共鳴的美化及其相關(guān)的技能訓(xùn)練，還有不同語言的訓(xùn)練與運(yùn)用展開探討，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性和實(shí)用性。第七章主要就一些經(jīng)典聲樂作品的分析處理、二度創(chuàng)作展開研究，并提供相應(yīng)的演唱指導(dǎo)。

聲樂教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)合格的聲樂人才。只為聲樂技巧行訓(xùn)練，僅說明其理論根據(jù)，就要求學(xué)生依從，對學(xué)生主動(dòng)學(xué)沒有什么作用。聲樂是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，聲樂教學(xué)本身就是一個(gè)實(shí)踐和應(yīng)用的過程。本書注重理論性，并用較大的篇幅就技能訓(xùn)練展開論述，內(nèi)容力求突出、富有啟發(fā)性，文字通暢，搭配相應(yīng)的樂譜，可讀性、學(xué)術(shù)性和作性強(qiáng)，希望對聲樂教學(xué)能起到很好的指導(dǎo)作用。本書可供音樂教學(xué)、聲樂研究等專業(yè)的學(xué)生使用，也可為聲樂、美聲歌唱的研究人員提供指導(dǎo)和參考。

本書在撰寫的過程中，學(xué)鑒了許多音樂藝術(shù)、聲樂相關(guān)專業(yè)的專家學(xué)者的研究成果，引用了大量參考文獻(xiàn)，在此對相關(guān)作者表示衷心的感謝!由于作者的有限，書中難免存在不足之處，懇請讀者批評指正。

作者

2020年3月