新時(shí)代利益范疇及其道德調(diào)控研究
定 價(jià):50 元
- 作者:趙亮 著
- 出版時(shí)間:2020/8/1
- ISBN:9787551724869
- 出 版 社:東北大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B82-059
- 頁碼:202
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《新時(shí)代利益范疇及其道德調(diào)控研究》分為兩個(gè)部分:一是關(guān)于利益的基本問題的闡釋,包括利益與利益觀的概述、利益的主要功能、利益的現(xiàn)實(shí)價(jià)值、獲取利益的基本方式等。二是關(guān)于利益與道德規(guī)范的關(guān)系、不同社會(huì)主體的道德調(diào)控,包括規(guī)范、道德規(guī)范及其與利益的關(guān)系、社會(huì)個(gè)體成員的利益與道德的調(diào)控、社會(huì)群體的利益與道德的調(diào)控、階級(jí)的利益與道德的調(diào)控、國家的利益與道德的調(diào)控、人類的利益與道德的調(diào)控、中國的利益與中國的責(zé)任等。盡管屬于基礎(chǔ)性研究,回答的問題大都屬于基本的理論問題,但在目前尚無系統(tǒng)性研究的情況下,《新時(shí)代利益范疇及其道德調(diào)控研究》試圖從基本的問題切入,回答一些人們希望明晰的基本問題。
《新時(shí)代利益范疇及其道德調(diào)控研究》對(duì)于探討有關(guān)利益問題的人員可以提供一定的借鑒,對(duì)于探討道德規(guī)范的作用的人員可以提供一定的參考,對(duì)于探討人們的行為的影響和決定作用、有效調(diào)控人們的行為的人員可以提供一定的啟發(fā)。
第一章 利益與利益觀的再解讀
第一節(jié) 利益內(nèi)涵的哲學(xué)思考
一、利益的含義
二、利益的特征
第二節(jié) 從利益的分類探析利益存在的廣泛性
一、按主體劃分的利益
二、按取得規(guī)范程度劃分的利益
三、按實(shí)現(xiàn)期限劃分的利益
四、按實(shí)現(xiàn)程度劃分的利益
五、按表現(xiàn)形態(tài)劃分的利益
六、按屬性劃分的利益
第三節(jié) 從兩種利益觀的比較彰顯馬克思主義利益觀的先進(jìn)性
一、資本主義的利益觀
二、馬克思、恩格斯的利益觀
三、中國共產(chǎn)黨的利益觀
四、馬克思主義利益觀與資本主義利益觀的根本區(qū)別
第二章 從利益的功能追究人類社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力
第一節(jié) 利益的生存延續(xù)功能
一、生存權(quán)是人的基本權(quán)利
二、利益是實(shí)現(xiàn)生存權(quán)的基本保證
三、生存與發(fā)展的一致性
第二節(jié) 利益的享受功能
一、追求生存質(zhì)量是人的基本屬性
二、提高生存質(zhì)量需要利益的豐富和與時(shí)俱進(jìn)
三、享受利益的途徑選擇
四、享受利益與創(chuàng)造、貢獻(xiàn)利益并行不悖
第三節(jié) 利益的導(dǎo)向功能
一、存在決定人們的思想意識(shí)
二、人們對(duì)利益的需求決定人們的行為取向
三、享受社會(huì)發(fā)展的成果能夠激勵(lì)人們的探索創(chuàng)新精神
第四節(jié) 利益的凝聚功能
一、個(gè)體利益與群體利益的關(guān)系
二、利益觀的一致性是群體形成的基礎(chǔ)
三、共同的利益能形成共同的目標(biāo)
第三章 從利益的現(xiàn)實(shí)價(jià)值探究對(duì)人類行為的主導(dǎo)作用
第一節(jié) 利益是驅(qū)動(dòng)人們進(jìn)取的強(qiáng)大動(dòng)力
一、人的奮斗精神和不懈意志需要以利益為基礎(chǔ)
二、群體(階級(jí))的奮斗要以利益的實(shí)現(xiàn)為目的
三、國家行為要以利益為出發(fā)點(diǎn)
第二節(jié) 利益是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大杠桿
一、人類社會(huì)的發(fā)展過程伴隨著對(duì)利益的追逐過程
二、利益的豐富和發(fā)展標(biāo)志著社會(huì)的進(jìn)步
三、未來社會(huì)的發(fā)展走向要由利益的價(jià)值決定
第三節(jié) 利益是衡量人類文明的基本尺度
一、人類文明包含豐富內(nèi)容
二、利益的豐富程度與人類的文明程度成正比
三、創(chuàng)造前所未有的利益是對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)
第四章 利益獲取方式與人的行為選擇
第一節(jié) 合法與非法
一、合法取利
二、非法取利
第二節(jié) 直接與間接
一、直接取利
二、間接取利
第三節(jié) 腦力取利與體力取利
一、腦力取利
二、體力取利
第四節(jié) 經(jīng)驗(yàn)取利與偶然取利
一、經(jīng)驗(yàn)取利
二、偶然取利
第五節(jié) 現(xiàn)實(shí)取利與長遠(yuǎn)取利
一、現(xiàn)實(shí)取利
二、長遠(yuǎn)取利
第五章 利益的維護(hù)和有序運(yùn)行需要道德規(guī)范和其他社會(huì)規(guī)范
的制約
第一節(jié) 關(guān)于規(guī)范的相關(guān)問題界定
一、關(guān)于規(guī)范的一般理解
二、規(guī)范的若干分類
三、規(guī)范的主要功能
第二節(jié) 道德規(guī)范與其他行為規(guī)范的一般聯(lián)系
一、道德規(guī)范的主要特征
二、道德規(guī)范與法律規(guī)范
三、道德規(guī)范與宗教規(guī)范
四、道德規(guī)范與習(xí)慣規(guī)范
第三節(jié) 規(guī)范對(duì)取利的作用及道德規(guī)范的特殊意義
一、規(guī)范對(duì)取利行為的一般作用
二、道德規(guī)范的獨(dú)特意義
第六章 社會(huì)個(gè)體成員的利益與道德調(diào)控
第一節(jié) 利益觀對(duì)個(gè)體成員社會(huì)行為的指導(dǎo)作用
一、個(gè)體成員利益觀的基本劃分
二、利益觀的穩(wěn)定性與可變性
三、堅(jiān)持馬克思主義利益觀
第二節(jié) 個(gè)體成員利益的獲取與道德調(diào)控
一、利益獲取的主要方式
二、利益獲取的正確選擇
三、利益獲取的道德堅(jiān)守
第三節(jié) 個(gè)體成員利益的享用與道德調(diào)控
一、享受利益的方式選擇
二、享受利益的道德堅(jiān)持
第四節(jié) 個(gè)體成員道德水準(zhǔn)的提升
一、道德教育是永遠(yuǎn)不能忽視的教育
二、道德教育中應(yīng)當(dāng)正確處理的幾個(gè)關(guān)系
第七章 社會(huì)群體的利益與道德調(diào)控
第一節(jié) 群體利益與個(gè)體利益的關(guān)系
一、群體利益與個(gè)體利益的一致性
二、群體利益與個(gè)體利益的矛盾與沖突
三、正確處理群體利益與個(gè)體利益的關(guān)系
第二節(jié) 群體利益的正當(dāng)性評(píng)價(jià)
一、群體利益與社會(huì)利益的關(guān)系
二、群體利益的正當(dāng)性特點(diǎn)與選擇
三、群體利益的維護(hù)與發(fā)展
第三節(jié) 群體行為的道德堅(jiān)守
一、社會(huì)群體必須承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任
二、社會(huì)群體必須堅(jiān)守誠信原則
三、社會(huì)群體必須弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神
四、社會(huì)群體必須盡力滿足內(nèi)部成員的基本利益需求
第八章 階級(jí)利益與道德調(diào)控
第一節(jié) 階級(jí)的產(chǎn)生與發(fā)展
一、階級(jí)的產(chǎn)生與特征
二、階級(jí)的生存與發(fā)展
第二節(jié) 階級(jí)與利益的關(guān)系
一、階級(jí)對(duì)利益的追求
二、階級(jí)之間的利益沖突與平衡
三、個(gè)體利益與階級(jí)利益的關(guān)系
第三節(jié) 階級(jí)利益與道德堅(jiān)守
一、階級(jí)利益與道德的關(guān)系
二、關(guān)于階級(jí)的道德評(píng)價(jià)
三、社會(huì)主義的道德堅(jiān)守
第九章 國家利益與道德調(diào)控
第一節(jié) 國家利益的含義及其特征
一、國家利益的含義
二、國家利益的特征
第二節(jié) 國家利益與國內(nèi)主體之間的利益關(guān)系
一、國家利益的得失影響國家的發(fā)展
二、國家利益得失的最終后果要由內(nèi)部主體承擔(dān)
三、內(nèi)部主體承擔(dān)捍衛(wèi)國家利益的責(zé)任
第三節(jié) 國家間利益的沖突與解決
一、國家間利益沖突的可能成因
二、國家間利益沖突的解決
第四節(jié) 維護(hù)國家利益的道德堅(jiān)守
一、處理國家間利益應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)則
二、國家元首堅(jiān)持高尚道德規(guī)范的特殊作用
三、應(yīng)當(dāng)設(shè)定和堅(jiān)守“國家元首倫理”
第十章 人類利益與道德調(diào)控
第一節(jié) 人類應(yīng)與其他生命體共享地球福利
一、自然界向人類提供源源不絕的利益
二、自然界提供利益的有限性
三、維護(hù)自然界的生態(tài)平衡才能實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展
第二節(jié) 人類合理有限度利用自然資源應(yīng)從自身做起
一、生態(tài)環(huán)境的破壞必然使人類的利益受損
二、人類與自然的沖突大于人類自身的沖突
第三節(jié) 處理與自然的關(guān)系應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范
一、人類制定規(guī)范更要遵守規(guī)范
二、遵守道德規(guī)范是人類的共同義務(wù)
第十一章 中國利益與中國責(zé)任
第一節(jié) 中國的發(fā)展是維護(hù)人類利益的需要
一、世界單極化培養(yǎng)強(qiáng)權(quán)政治
二、世界多極化是人類社會(huì)發(fā)展的必然
三、中國的發(fā)展有利于世界的和平穩(wěn)定
第二節(jié) 中國的發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)
一、霸權(quán)主義的挑戰(zhàn)
二、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)區(qū)別的挑戰(zhàn)
三、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的挑戰(zhàn)
四、自身發(fā)展中的挑戰(zhàn)
第三節(jié) 中國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
一、中國的責(zé)任
二、中國的自信和擔(dān)當(dāng)
參考文獻(xiàn)