自 序

2020，很不平靜的一年。誰(shuí)也想不到，一種病毒、一場(chǎng)疫情，會(huì)如此擾動(dòng)整個(gè)世界。和許許多多人一樣，我也曾恐慌、疑懼、焦慮，并不停反思：人類這是怎么啦？我們?cè)撊绾涡迯?fù)與大自然的關(guān)系？

作為一名連續(xù)15年在野外探索的自然攝影師、一個(gè)博物愛(ài)好者、一個(gè)自然文學(xué)的創(chuàng)作者、一個(gè)無(wú)比熱愛(ài)荒野之美的人，我?guī)缀趺刻於寄芨惺艿�，現(xiàn)代人與大自然的割裂有多么深。如今，似乎一切的一切都是那么快、那么新、那么炫目、那么迫不及待，而只有很少的人愿意慢下來(lái)，行走于鄉(xiāng)野的小道，去觀察草木蟲(chóng)鳥(niǎo)的美好，去凝視來(lái)自古老文化的脈脈余暉。

近幾年，細(xì)讀《詩(shī)經(jīng)》之時(shí)，我深深體會(huì)到了，作為現(xiàn)代社會(huì)的一員，自己身上也同樣存在很多“隔”：與自然之“隔”、與傳統(tǒng)之“隔”、與詩(shī)意之“隔”……

為何這么說(shuō)？我講點(diǎn)個(gè)人感受，若能引起些許共鳴，就已深感榮幸。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。在中國(guó)，但凡受過(guò)教育之人，想必都知道這部經(jīng)典，但若問(wèn)有多少人曾深入讀過(guò)，恐怕就應(yīng)者寥寥了。就拿我自己來(lái)說(shuō)，說(shuō)起來(lái)還是畢業(yè)于中文系的文學(xué)碩士，可至少在求學(xué)期間，還真沒(méi)讀過(guò)多少《詩(shī)經(jīng)》里的篇什，想想真是慚愧無(wú)比。

那么，到底是什么隔斷了我們與經(jīng)典的聯(lián)系，讓大家對(duì)如此美麗的詩(shī)歌望而卻步？時(shí)代過(guò)于久遠(yuǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化重視不夠，古文太艱深……原因可以羅列出一大堆，但還有一個(gè)重要因素，或許意識(shí)到的人并不多，那就是：如今的我們，雖然搭上了現(xiàn)代科技的快車，但是對(duì)鄉(xiāng)土與自然關(guān)注得太少了（它們仿佛都是車窗外一掠而過(guò)的風(fēng)景），以至于看到《詩(shī)經(jīng)》中隨處可見(jiàn)的物種名字經(jīng)常一頭霧水，這對(duì)品味詩(shī)意造成了很大障礙。

子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名�！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》）

古代對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》，多強(qiáng)調(diào)其在“興觀群怨”“事君事父”等社會(huì)教化與倫理方面的功用，而把“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”一帶而過(guò)。

但現(xiàn)在的情況有所不同。北京大學(xué)劉華杰教授在其著作《博物人生》中說(shuō)：“‘多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名’一句雖然寫在最后，但它反而是最基本的，是入場(chǎng)券。不知其中的鳥(niǎo)獸草木之名，算不上讀懂了《詩(shī)經(jīng)》。”

我非常認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)�！对�(shī)經(jīng)》本身就是一部跟博物學(xué)密切相關(guān)的詩(shī)集。所謂“詩(shī)三百”，包含了風(fēng)、雅、頌,具體為“國(guó)風(fēng)”160篇、“小雅”74篇、“大雅”31篇、“頌”40篇，凡305篇。所收錄的，以民歌為多。所謂“民歌”者，絕大多數(shù)為“草根詩(shī)人”所作也，以“國(guó)風(fēng)”為代表。其實(shí)，在被稱為“廟堂文學(xué)”的“雅”“頌”篇章中，有關(guān)自然博物的詩(shī)句也比比皆是（這在“小雅”中尤其明顯）。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？道理很簡(jiǎn)單：遙想兩三千年前，先民們生活在山林水澤之間，無(wú)論四季如何變換，均與草木鳥(niǎo)獸旦夕相處，故常就地取材，即景即情，發(fā)而成詩(shī)，此之謂“比興”也。

我想，在孔子的時(shí)代或離孔子不太遠(yuǎn)的時(shí)代，讀書人對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言及其指稱的相關(guān)名物尚不會(huì)產(chǎn)生明顯的隔膜，相對(duì)比較容易了解彼物為何物。而后世之人卻與《詩(shī)經(jīng)》有了很多“代溝”，這是事實(shí)�？墒�，我們?nèi)敉耆�不了解�?shī)中那些鄉(xiāng)土物種，不懂物候的變化，又如何能在腦海中充分建立詩(shī)之意象，重返“詩(shī)意現(xiàn)場(chǎng)”？

現(xiàn)在我們來(lái)看看，“詩(shī)三百”中到底提到了多少種動(dòng)植物？自古以來(lái)，關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》名物的探究一直沒(méi)有中斷過(guò)，有關(guān)著作所描述的《詩(shī)經(jīng)》物種的數(shù)量也不一樣，而現(xiàn)代研究給出的答案是250多種。

三國(guó)時(shí)，吳國(guó)的陸璣撰寫了《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》，這是中國(guó)第一本專門研究《詩(shī)經(jīng)》名物的著作，對(duì)后世影響很大。此書記載了《詩(shī)經(jīng)》中各類動(dòng)植物共計(jì)170余種，還記錄了不少物種的各地異名，同時(shí)描述了其形態(tài)和習(xí)性。

關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》名物考證，圖譜類著作不多，且多已散失。近代比較有名，且配圖相對(duì)比較齊全的當(dāng)屬《毛詩(shī)品物圖考》（日本岡元鳳纂輯，成書于18世紀(jì)中后期），書中關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》草、木、鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)的繪圖達(dá)200多幅。但從現(xiàn)在的眼光來(lái)看，這些黑白手繪圖未免失之粗糙。其后，跟岡元鳳同處于日本江戶時(shí)代的儒學(xué)家細(xì)井徇，約于19世紀(jì)40年代組織京都畫師，共同編撰繪制了《詩(shī)經(jīng)名物圖解》，也涉及《詩(shī)經(jīng)》名物200多種。此書采用彩色繪圖，畫面唯美，質(zhì)感細(xì)膩，比《毛詩(shī)品物圖考》精美不少。最近幾年，細(xì)井徇的《詩(shī)經(jīng)名物圖解》在國(guó)內(nèi)突然紅了起來(lái)，多家知名出版社為其配以相關(guān)譯注，重新編排、制作后予以出版。

當(dāng)代中國(guó)學(xué)者也在《詩(shī)經(jīng)》名物研究方面做了大量工作。前幾年，中華書局出版了《詩(shī)經(jīng)動(dòng)物釋詁》，此書對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的110多種動(dòng)物作了仔細(xì)考辨。學(xué)者胡淼所著的《〈詩(shī)經(jīng)〉的科學(xué)解讀》則不僅解讀了《詩(shī)經(jīng)》中的各類動(dòng)植物，還對(duì)包括天氣在內(nèi)的各種自然現(xiàn)象進(jìn)行了解讀。臺(tái)灣學(xué)者潘富俊所著的《詩(shī)經(jīng)植物圖鑒》廣受讀者歡迎。潘富俊將《詩(shī)經(jīng)》中提到的138種植物（注，也有學(xué)者認(rèn)為有143種）予以詳細(xì)解釋，并配有大量實(shí)地拍攝的彩色照片。就圖片而言，在我迄今見(jiàn)過(guò)的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》名物解讀的各類著作中，潘著可謂是最“鮮活”的。

《詩(shī)經(jīng)》涉及的動(dòng)物中，又以鳥(niǎo)類為多。據(jù)我統(tǒng)計(jì)，《詩(shī)經(jīng)》中明確提到鳥(niǎo)兒的地方累計(jì)達(dá)80處左右。合并重復(fù)的鳥(niǎo)類，整部《詩(shī)經(jīng)》中實(shí)際提到的鳥(niǎo)兒至少有33種（或類）。

作為一名野生鳥(niǎo)類攝影愛(ài)好者，有一天我動(dòng)了念頭，想系統(tǒng)地解讀《詩(shī)經(jīng)》中提到的鳥(niǎo)類。那么，以前有沒(méi)有出版過(guò)關(guān)于這個(gè)題材的專著？據(jù)我所知，只有一本。那就是，多年前出版的，臺(tái)灣鳥(niǎo)類學(xué)家顏重威先生的《詩(shī)經(jīng)里的鳥(niǎo)類》�？上�，雖多方訪求，我還是沒(méi)能讀到此書，至今引以為憾—— 否則，一定會(huì)對(duì)我的寫作有極大的幫助。

我寫這本書，其目的，并不是寫一本像博士論文一樣的“專業(yè)”學(xué)術(shù)著作，而是希望自己能盡量以生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講清楚詩(shī)中的鳥(niǎo)，并適當(dāng)穿插一些自己親身經(jīng)歷的野外觀鳥(niǎo)故事，從而能讓高中生（甚至文學(xué)功底較好的初中生）不太費(fèi)力地讀下去。同時(shí)，為了讓書的閱讀界面更加友好，除了盡可能備齊照片，我還讓女兒張可航用水彩手繪了不少鳥(niǎo)，用作書中的插圖。

就題材而言，本書是一部跨界作品。我希望它能夠在博物學(xué)與古典詩(shī)歌之間架起一座小橋，讓更多的人（尤其是年輕人）愛(ài)上自然，愛(ài)上《詩(shī)經(jīng)》。如果能這樣，該是多么美好的事！

或許有人會(huì)問(wèn)：《詩(shī)經(jīng)》是如此古老，關(guān)于詩(shī)義的解釋一直爭(zhēng)論不休，乃至有“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”（語(yǔ)出漢董仲舒《春秋繁露》）之說(shuō)，你能保證關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》鳥(niǎo)類的解讀都是正確的嗎？

我的回答是：不能。在這個(gè)問(wèn)題上，我既不敢也無(wú)法強(qiáng)作解人，唯愿遵循個(gè)人的“求解”原則，根據(jù)自己對(duì)詩(shī)義與鳥(niǎo)類的了解，盡量做到能自圓其說(shuō)即可。

我也相信，本書中的錯(cuò)誤（乃至謬論）一定會(huì)存在。這一切，都有待時(shí)間的檢驗(yàn)。書出版后，若能蒙讀者諸君不吝指出存在的謬誤，我將萬(wàn)分感謝�；蛟S，若干年后，此書將會(huì)推出“2.0版”。

近些年來(lái)，博物學(xué)在中國(guó)出現(xiàn)了良好的復(fù)興勢(shì)頭。劉華杰認(rèn)為，“重啟”古老的博物學(xué)，需要靠一階博物與二階博物同時(shí)推進(jìn)。一階博物，指的是我們親近、了解大自然的實(shí)踐活動(dòng)，如野外觀鳥(niǎo)、認(rèn)識(shí)野花等；而二階博物，側(cè)重的是跟博物學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，涉及歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等方方面面。

就當(dāng)前國(guó)內(nèi)博物類圖書的出版而言，“一階”作品可謂紅紅火火，如我本人的《云中的風(fēng)鈴：寧波野鳥(niǎo)傳奇》《夜遇記》與《東錢湖自然筆記》就都屬此類；相對(duì)而言，“二階”的原創(chuàng)著作尚較少，這本《詩(shī)經(jīng)飛鳥(niǎo)》恐怕也算不上“二階”，最多是“1.5階”。

中國(guó)文化推崇“天人合一”，中國(guó)的古典文學(xué)（尤其是詩(shī)歌）也與自然有著天然的無(wú)法割斷的聯(lián)系，是取之不盡的博物學(xué)研究寶庫(kù)。作為后人，我們有責(zé)任、有義務(wù)去挖掘其中的精髓，把古典文學(xué)與博物學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

最后，我覺(jué)得有必要再補(bǔ)充說(shuō)明一下是什么機(jī)緣促使我寫這本書。真的，如果說(shuō)我成為“鳥(niǎo)人”是一個(gè)偶然，那么寫《詩(shī)經(jīng)飛鳥(niǎo)》也完全是一個(gè)偶然。

2005年早春，我在去寧波市氣象臺(tái)采訪的路上“一不小心”跳到田野里，拍了一大群像云一樣在飛的麻雀。不承想，這群麻雀竟從此改變了我的人生，讓我成為一個(gè)酷愛(ài)拍鳥(niǎo)、觀鳥(niǎo)的“鳥(niǎo)人”。

11年后，即2016年的春天，我突然冒出了一個(gè)點(diǎn)子，想寫一篇關(guān)于“古詩(shī)中的鳥(niǎo)兒”的文章。計(jì)劃中的這篇文章不長(zhǎng)，字?jǐn)?shù)控制在3000字以內(nèi)，剛好可以在報(bào)紙副刊上發(fā)一個(gè)整版。構(gòu)思的時(shí)候又想，寫這篇文章，《詩(shī)經(jīng)》肯定是繞不開(kāi)去的。誰(shuí)知一翻《詩(shī)經(jīng)》，哎呀，原來(lái)里面提到了那么多鳥(niǎo)，光就《詩(shī)經(jīng)》便可以單獨(dú)成文了！

再仔細(xì)讀下去，發(fā)覺(jué)又不對(duì)，原來(lái)只針對(duì)“關(guān)關(guān)雎鳩”就足以寫一篇有趣的文章了！于是，不久之后，《雎鳩是個(gè)什么鳥(niǎo)》發(fā)表在了《寧波晚報(bào)》副刊上，頗受讀者好評(píng)。

受到了鼓舞，我索性一鼓作氣，用了兩三個(gè)月的時(shí)間，比較系統(tǒng)地讀了點(diǎn)書，基本梳理出了《詩(shī)經(jīng)》中提到的所有鳥(niǎo)類，并陸陸續(xù)續(xù)又發(fā)表了幾篇文章，形成了“《詩(shī)經(jīng)》鳥(niǎo)類漫談系列”，總計(jì)一萬(wàn)多字。

那個(gè)時(shí)候，我就思忖著是否該寫一本書了。但這樣一來(lái)，工程就大了。果然，又花了三年半的時(shí)間讀書、寫作及野外拍攝，直到2019年10月底，我才把《詩(shī)經(jīng)飛鳥(niǎo)》的書稿交給了寧波出版社。又經(jīng)過(guò)了一年的設(shè)計(jì)、制作、微調(diào)，這本書才終于慢慢浮出水面。在此，要特別感謝編輯徐飛先生、王蘇女士，以及本書設(shè)計(jì)師王澤聞先生的辛勤付出！

回過(guò)頭來(lái)想想，世界上有些事情真的很奇妙。

人生的故事，到底是偶然還是必然，誰(shuí)也說(shuō)不清。我只知道，要有夢(mèng)想，要努力去做，就好。

張海華

2020年8月29日