宋代是中國歷史上z具有人文精神、z有教養(yǎng)、z有思想的朝代之一,有些歷史學家將之比作中國的文藝復興。它結束了殘?zhí)莆宕鷣y局,使中華大一統(tǒng)的主體文脈得以延續(xù),又在諸多領域獨具開創(chuàng)性,深遠影響到元明清乃至近代中國文化的基本面貌。陳寅恪先生所謂“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極于趙宋之世”。
宋代士人集體展現出“文以載道”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的氣魄與人格,重新劃定了個人與天地自然、家國人倫的關系,為儒家理想的生活方式找到了道理和依據。他們看重內在自我人格的實現,又兼具書法、繪畫、詩詞等多方面修養(yǎng),呈現出文雅、灑脫、有趣的人生。其“士氣”通過撫琴、調香、賞花、觀畫、飲酒、烹茶等活動化入民俗,貢獻了一系列雅致的生活范式,風尚所及,上至皇家宮廷,下至巷陌百姓,成為后世追慕的審美典范。
三聯邀請鄧小南、楊立華、王連起、朱青生、康震、廖寶秀、揚之水、鄭培凱、葉放、余輝十位重量級專家學者,以文化和審美為經緯,分別從國勢、理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集十個側面,編織宋代文人的生活美學指南,立體呈現宋人豐富的精神世界,以及千年不墜的藝術傳統(tǒng)。全書四色印刷,選配近三百幅精美高清圖片,充分展示宋代文物的質地和細節(jié),可供鑒賞與收藏。
鄧小南、楊立華、王連起、朱青生、康震、廖寶秀、揚之水、鄭培凱、葉放、余輝十位重量級專家學者,以文化和審美為經緯,分別從國勢、理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集十個側面,編織宋代文人的生活美學指南,立體呈現宋人豐富的精神世界。
讓文物說話,通過蘊含細節(jié)的圖文編排,讓人直觀感受歷史的溫度。例如,書中不僅有司馬光的政治理念、朱熹的思想世界、辛棄疾的豪邁詩詞,還能看到帶有改動痕跡的《資治通鑒》手稿、遒勁有力的朱子大字書法,以及稼軒傳世的唯一墨跡。
全書四色印刷,精選近三百幅高清書畫、器物圖片,提供細節(jié)解讀與說明,集中展現宋代極致審美和藝術成就,充分詮釋何謂“華夏民族之文化,歷千載之演進,造極于趙宋之世”。
歷史上的宋代,極具視覺和精神上的美感,令無數人尊崇與向往。留在人們印象中的有李成、郭熙的巨障山水,有米芾、黃庭堅的尚意書法,有李清照、辛棄疾或婉約或豪放的宋詞,有“雨后天青”的汝窯青瓷,還有流傳于日本結合了禪宗意味的茶道與香事。與宋代美學相關的話題常常借由藝術家、設計師的再創(chuàng)造重回現代人的視野,這不僅僅是對古人的致敬,也是一種文化上的溯源和靈感上的啟發(fā)。我們中國人為什么是今天這個樣子?我們?yōu)橹院赖拿褡逦幕癁槭裁词墙裉爝@個樣子,都可以回到宋朝去尋找答案。
鄧小南、楊立華、王連起、朱青生、康震、廖寶秀、揚之水、鄧培凱、葉放、余輝十位重量級專家學者,以文化和審美為經緯,分別從國勢、理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集十個側面,編織宋代文人的生活美學指南,立體呈現宋人細膩豐富的精神世界。
鄧小南 北京大學歷史系教授、人文社會科學研究院院長
楊立華 北京大學哲學系教授
王連起 故宮研究院研究員、國家文物鑒定委員會委員
朱青生 北京大學歷史系教授,國際藝術史學會主席
康 震 北京師范大學文學院教授
廖寶秀 原臺北故宮博物院研究員
揚之水 中國社會科學院文學所研究員
鄭培凱 香港非物質文化遺產咨詢委員會主席
葉 放 當代藝術家、園林學者
余 輝 故宮研究院研究員、國家文物鑒定委員會委員
總?序??李鴻谷
第一講 宋朝的再認識??鄧小南
宋朝的立國形勢
宋代的文化風氣
對于意境的追求
第二講 理學|士大夫的深邃平靜??楊立華
自明吾理:北宋儒學復興運動
仁包四德:北宋五子的哲學
理一分殊:朱子理學的貢獻
第三講 書法|宋代的尚意書風??王連起
宋代書法的創(chuàng)新
傳統(tǒng)書家之復古
皇家書法:徽宗與高宗
第四講 宋畫|從“繪畫”到“寫畫”??朱青生???
從趙孟頫回望宋畫
追溯書畫同源之本
重看宋畫歷史地位
第五講 宋詞|都市燕樂中的宋詞??康?震???
唱出來的宋詞
市井生活中的宋詞
士大夫筆下的宋詞
第六講 宋瓷|優(yōu)雅內斂的極簡美學?? 廖寶秀
極簡主義的宋瓷之風
五大名窯的釉色之美
宋人的瓷器使用之道
第七講 名物|平凡器物中的人間清趣??揚之水
金銀杯盞中的詩心詞魂
花器香器中的生活藝術
文房四友中的士人情懷
第八講 茶事|啜英咀華:宋代點茶??鄭培凱???
宋朝點茶中的審美
蘇東坡與文人茶事
宋徽宗與皇家茶事
第九講 雅集|文人的雅聚樂集??葉?放???
何為雅集
雅集的承載之地
今日的雅集再現
第十講 《清明上河圖》|繁華背后的憂思 ??余?輝???
畫家張擇端
催生名畫的社會背景
畫中的重重玄機
張擇端作畫的政治背景
后 記 俞力莎