20世紀以降，大量佛教寫本在中國新疆、克什米爾、阿富汗等歷史上佛教流行區(qū)域陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。對這些寫本的比定、�？�、研究工作也使佛教學研究取得重要突破，大大推進了我們對佛教思想傳播的整體認識。新疆發(fā)現(xiàn)的佛教寫本早年流失海外者為多，多數(shù)現(xiàn)存國外各大博物館、圖書館，近一個世紀過去，對寫本的比定、�？�、研究工作還未完全完成。20世紀末21世紀初的最初十年，仍然陸續(xù)有佛教寫本出土自新疆地區(qū)。一些民間藏寫本也通過各種渠道有幸得到國家圖書館、省級博物館的妥善收藏。以段晴教授作為首席負責人的北京大學學術(shù)研究團隊陸續(xù)開展了對這些新發(fā)現(xiàn)的寫本殘卷的釋讀研究。2012年，北京大學考古文博學院賽克勒考古與藝術(shù)博物館人藏了一批來自新疆和田地區(qū)的非漢語類文書，主要是佛教寫本殘葉。同年，北京大學外國語學院段晴教授領(lǐng)銜，與新疆文物考古研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館聯(lián)合立項，擬對新疆當?shù)嘏f藏，以及近些年發(fā)現(xiàn)的古代非漢語類西域文書做全面整理和釋讀，該項目獲得國家社科基金重大項目資助，①對賽克勒考古與藝術(shù)博物館所藏非漢語類文書的整理釋讀是該重大項目的子課題之一。
　　本書是“新疆絲路南道所遺存非漢語文書釋讀與研究”項目的成果之一，以整理、釋讀賽克勒考古與藝術(shù)博物館所藏非漢語類文書為主。文書共計35件，其中紙質(zhì)文書28件，木牘文書7件。紙質(zhì)文書中梵文佛經(jīng)殘葉17片，其余為于闐文殘葉，以及兩件粟特語世俗文書的殘片；木牘文書中于闐文木牘6件，藏文簡牘1件。梵文佛經(jīng)殘葉中有兩件能兩兩綴合，1件能與新疆博物館藏殘葉綴合。