漢字，有著悠久的歷史與獨(dú)特的魅力，它雖然不是最古老的文字，卻由涓流而為河海，形成了有著清晰演變脈絡(luò)的文字體系。幾千年前的漢字，我們尚能辨識(shí)它的含義，這是其他文字無(wú)法媲美的，也充分顯示了漢字以及它所代表的文明強(qiáng)大的生命力與歷史底蘊(yùn)。古代學(xué)者特別是漢儒，出于解釋經(jīng)典的需要，對(duì)漢字的音、形、義作了大量研究，形成了音韻、文字、訓(xùn)詁的專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。古人對(duì)漢字字形的研究，使得漢字蘊(yùn)含的美得到了系統(tǒng)的總結(jié)，進(jìn)而從實(shí)用性之外衍生出藝術(shù)性的體系——書(shū)法。漢字的每一次演變，都帶來(lái)了書(shū)法的革新，我們無(wú)法想象那如錐的筆鋒究竟能幻化出多少令人嗟訝的美！
　　東坡詩(shī)云：“吾雖不善書(shū)，曉書(shū)莫如我�！保ㄟ@當(dāng)然只是句謙遜的話，事實(shí)上他既善書(shū)，又留下了許多獨(dú)具創(chuàng)見(jiàn)的書(shū)論。）筆者卻是既不“善書(shū)”，也談不上“曉書(shū)”。但是，這些年來(lái)留意到的許多“書(shū)法”現(xiàn)象，引發(fā)了筆者一點(diǎn)思考：這真是書(shū)法應(yīng)有的樣子嗎？在筆者的印象里，書(shū)法應(yīng)該“妙有絕倫，動(dòng)合神功”，應(yīng)該“如謝家子弟，縱復(fù)不端正者，爽爽有一種風(fēng)氣”，應(yīng)該“森森焉若武庫(kù)矛戟”，應(yīng)該“如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪”，應(yīng)該“如莊周之談大方，不可端倪”……這恐怕不能簡(jiǎn)單地以米芾的“時(shí)代壓之，不能高古”來(lái)解釋了。司馬遷言：“雖不能至，然心鄉(xiāng)往之�！惫P者希望借這樣一本讀物，略述前賢行跡，寄托筆者對(duì)書(shū)法的憧憬與喜愛(ài)；也希望借這樣一本讀物，使更多的朋友認(rèn)識(shí)書(shū)法，了解書(shū)法史的璀璨與斑斕。
　　本書(shū)大致按照時(shí)間順序，選擇了不同歷史時(shí)期比較有代表性的書(shū)家加以介紹，以漢字的起源為開(kāi)篇內(nèi)容。之所以選擇這樣的方式，主要是出于以下幾點(diǎn)考慮：第一，書(shū)法的發(fā)展史與漢字的發(fā)展史是密切相關(guān)的，漢字的變革必然帶來(lái)書(shū)法的變革。漢字，是書(shū)法的載體；書(shū)法，是在漢字實(shí)用性基礎(chǔ)之上衍生出的一門(mén)藝術(shù)。第二，書(shū)法的發(fā)展演變，集中體現(xiàn)在書(shū)家身上。在這里，我們并不是提倡一種精英史觀，否定廣大勞動(dòng)人民對(duì)于書(shū)法的作用，而是希望通過(guò)對(duì)書(shū)家的敘述，有針對(duì)性地勾連書(shū)法史的不同畫(huà)面。書(shū)家，首先是一位文字學(xué)家，他們往往能夠?qū)σ延形淖旨右愿母�、整理，推�?dòng)漢字、書(shū)法的進(jìn)步，如史籀、李斯；又能通過(guò)自己的影響力，規(guī)范漢字的書(shū)寫(xiě)與傳播，如蔡邕、顏真卿；更能以自己的學(xué)識(shí)與創(chuàng)造，延續(xù)古老文字的生命力，如李陽(yáng)冰、吳昌碩……所以，書(shū)法的發(fā)展演變，集中體現(xiàn)在書(shū)家身上，他們是不同歷史時(shí)期書(shū)寫(xiě)者的楷模。