毫無(wú)疑問(wèn),吉爾·德勒茲是20世紀(jì)具影響力的思想家之一!恫町惻c重復(fù)》則是他的杰作。這是當(dāng)代哲學(xué)的一部經(jīng)典之作,它不僅是對(duì)再現(xiàn)的精彩批判,也是對(duì)其起源的精妙闡述。后者使德勒茲早期的哲學(xué)史研究得以系統(tǒng)化,并為他后期與加塔利的合作奠定了基礎(chǔ)。
本書為這部極為重要又極難讀解的經(jīng)典之作提供了一份深入淺出的導(dǎo)讀。它尤其適合首次接觸德勒茲及其《差異與重復(fù)》的讀者,為此,本書主要提供四個(gè)方面的導(dǎo)讀:1.哲學(xué)背景和歷史背景;2.主題概述;3.文本閱讀;4.接受與影響。
◆假如你第一遍閱讀《差異與重復(fù)》所能夠得出的結(jié)論就是“對(duì)再現(xiàn)的批判”,那么你就已經(jīng)理解了一切。前提是你懂得兩樣?xùn)|西:“再現(xiàn)”這個(gè)詞語(yǔ)的意義,以及“批判”這個(gè)詞語(yǔ)的意義。這就是困難的部分。因?yàn)榈吕掌澥且粋(gè)不將術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化并常常重新發(fā)明其意義,就不會(huì)使用該術(shù)語(yǔ)的哲學(xué)家。
◆如果一部導(dǎo)讀試圖把《差異與重復(fù)》的振蕩、環(huán)流、旋轉(zhuǎn)變成日常語(yǔ)言那可疑的清晰性,那么這實(shí)際上就是對(duì)德勒茲的美學(xué)工程的徹底背叛;蛟S在避免這種產(chǎn)生意義的過(guò)程的時(shí)候,我們就已經(jīng)錯(cuò)失了該書的整體觀點(diǎn)。
作者簡(jiǎn)介
喬·休斯(Joe Hughes),墨爾本大學(xué)高級(jí)講師,德勒茲研究專家,著有《德勒茲與再現(xiàn)的起源》(Deleuze and the Genesis of Representation)、《德勒茲之后的哲學(xué)》(Philosophy After Deleuze)等書。
譯者簡(jiǎn)介
廖鴻飛,2011年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院,現(xiàn)為荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)文化分析研究院博士生,主攻電影與哲學(xué)研究,譯有《導(dǎo)讀德勒茲》等書。
致謝
引用說(shuō)明
書名縮寫
1 背景:康德遭遇胡塞爾
再現(xiàn):性質(zhì)與外延
康德的兩大批判
發(fā)生現(xiàn)象學(xué)
先驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)主義
2 主題概述
再現(xiàn)世界:他者-結(jié)構(gòu)
自由間接話語(yǔ)
歷史與語(yǔ)言
3 文本閱讀
第1部分 導(dǎo)讀:重復(fù)與差異
第2部分 差異自身
第3部分 思想的批判形象與教條形象
第4部分 三個(gè)被動(dòng)綜合
第5部分 差異的理念綜合
第6部分 不對(duì)稱的綜合
第7部分 再現(xiàn)與重復(fù)
4 接受與影響
參考文獻(xiàn)
索引