人格心理學(xué)》是由美國邁阿密大學(xué)心理學(xué)教授查爾斯·S.卡弗與卡內(nèi)基梅隆大學(xué)心理學(xué)教授邁克爾·F.沙伊爾合著的心理學(xué)經(jīng)典教材。
所謂人格,通俗的說法就是一個(gè)人的脾氣和秉性,也就是人對外界反應(yīng)方式的特點(diǎn)和差異。人格心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域的重要分支,也是構(gòu)成心理學(xué)學(xué)科體系的關(guān)鍵要素,通常被認(rèn)為是心理學(xué)科的基石。
在心理學(xué)派中,對于人格有很多不同的觀點(diǎn);對于人性,也有很多不同的思考方式。這本《人格心理學(xué)》描述了當(dāng)今人格心理學(xué)家的一系列視角,其內(nèi)容反映了兩個(gè)堅(jiān)定不移的信念。首先,思想是人格心理學(xué)課程中重要的一課。出于這個(gè)原因,本書強(qiáng)調(diào)理論而非理論家。這本書的主要任務(wù)是盡可能清晰地呈現(xiàn)構(gòu)成每個(gè)理論觀點(diǎn)的思想。其次,研究在人格心理學(xué)中很重要。想法和直覺是有價(jià)值的,但是需要有人檢查一下它們是否真的有用。因此,每種理論都伴隨著有關(guān)該理論的研究討論。對研究的作用強(qiáng)調(diào)突出了這樣一個(gè)事實(shí),即人格心理學(xué)是一個(gè)正在進(jìn)行的充滿活力的科學(xué)探索過程。
人格心理學(xué)更是科學(xué)和系統(tǒng)研究、測量、評估人格的學(xué)科。查爾斯·S.卡弗和邁克爾·F.沙伊爾二人多年從事人格心理學(xué)的研究與教學(xué),他們合作撰寫的《人格心理學(xué)》已經(jīng)再版七次,是美國高校非常受歡迎的大學(xué)本科教材。該書系統(tǒng)地闡述了人格心理學(xué)的概念、研究方法、評估人格的技術(shù)、人格研究的不同學(xué)派和發(fā)展歷史。這本教材行文精簡流暢,可讀性強(qiáng),不僅可作為心理學(xué)專業(yè)師生的參考教材,還可以成為廣大心理學(xué)愛好者的進(jìn)階讀本。
查爾斯·S. 卡弗和邁克爾·F. 沙伊爾相識于德克薩斯大學(xué)奧斯汀分校的研究生院,兩人都獲得了人格心理學(xué)博士學(xué)位。畢業(yè)后,他們分別在美國邁阿密大學(xué)和卡內(nèi)基梅隆大學(xué)任職。
在一起合作的40 多年里,他們的研究方向包括人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、動(dòng)機(jī)心理學(xué)、臨床心理學(xué)和健康心理學(xué)。1998 年,他們獲得了美國心理學(xué)會(huì)(APA)健康心理學(xué)分會(huì)頒發(fā)的“杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2007 年,他們獲得了美國心理學(xué)會(huì)人格與社會(huì)心理學(xué)分會(huì)頒發(fā)的“唐納德·T.坎貝爾獎(jiǎng)”,以表彰兩人對社會(huì)心理學(xué)的杰出貢獻(xiàn)。2011 年,查爾斯·S.卡弗因其對人格心理學(xué)的杰出貢獻(xiàn)獲得美國心理學(xué)會(huì)人格與社會(huì)心理學(xué)分會(huì)頒發(fā)的“杰克·布洛克獎(jiǎng)”。2012 年,兩人獲得了國際自我和認(rèn)同協(xié)會(huì)頒發(fā)的“杰出職業(yè)生涯獎(jiǎng)”。邁克爾·F.沙伊爾曾擔(dān)任美國心理學(xué)會(huì)健康心理學(xué)分會(huì)2003~2004屆主席,并在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)長期擔(dān)任部門主管。
前 言
第1 章 人格心理學(xué)是什么?
1.1 人格的定義 002
1.2 人格心理學(xué)理論 006
1.3 有關(guān)人格的觀點(diǎn) 009
1.4 章節(jié)組織 013
總結(jié):什么是人格心理學(xué) 014
第2 章 人格研究的方法
2.1 收集信息 018
2.2 建立變量之間的關(guān)系 022
總結(jié):人格研究的方法 037
6.8 遺傳和進(jìn)化視角下人格研究的問題與前景 171
總結(jié):遺傳學(xué)、進(jìn)化論和人格 173
第7 章 生物學(xué)過程與人格
7.1 艾森克對腦功能的早期看法 176
7.2 誘因趨近系統(tǒng) 178
7.3 行為回避或退縮系統(tǒng) 182
7.4 趨近和回避系統(tǒng)與特質(zhì)和氣質(zhì)的關(guān)系 184
7.5 感覺尋求、約束和主動(dòng)控制力 187
7.6 激素和人格 193
7.7 生物學(xué)視角下的人格評價(jià) 204
7.8 生物學(xué)視角下的行為問題和行為改變 206
7.9 生物學(xué)視角下的問題和前景 210
總結(jié):生物過程和人格 211
第8 章 精神分析理論
8.1 基本主題 215
8.2 思維的地形模型 216
8.3 人格結(jié)構(gòu)模型 217
8.4 人格的內(nèi)驅(qū)力 221
8.5 焦慮與防御機(jī)制 225
8.6 性心理發(fā)展觀 233
8.7 暴露無意識 240
8.8 精神分析視角下的評估 242
8.9 精神分析視角下行為與行為改變中的問題 244
8.10 精神分析視角的問題與展望 248
總結(jié):精神分析理論 251
第9 章 心理社會(huì)理論
9.1 客體關(guān)系理論 256
9.2 依戀理論與人格 260
9.3 埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論 273
9.4 心理社會(huì)視角下的評估 288
9.5 從心理社會(huì)視角看行為問題與行為改變 289
9.6 心理社會(huì)理論的問題與展望 292
總結(jié):心理社會(huì)理論 293
第10 章 學(xué)習(xí)理論
10.1 經(jīng)典條件反射 296
10.2 工具性條件反射 305
10.3 社會(huì)和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 311
10.4 觀察學(xué)習(xí) 317
10.5 攻擊性模型和媒體暴力問題 321
10.6 學(xué)習(xí)理論中的評估 323
10.7 學(xué)習(xí)理論中的行為問題和行為改變 324
10.8 學(xué)習(xí)理論的問題和前景 332
總結(jié):學(xué)習(xí)理論 334
第11 章 自我實(shí)現(xiàn)和自我決定
11. 1 自我實(shí)現(xiàn) 339
11.2 自我決定 342
11.3 自我和防御過程 347
11.4 自我實(shí)現(xiàn)和馬斯洛的動(dòng)機(jī)層次理論 353
11.5 存在主義心理學(xué) 360
11.6 自我實(shí)現(xiàn)和自我決定角度的評估 364
11.7 自我實(shí)現(xiàn)和自我決定視角的行為問題和行
為改變 369
11.8 自我實(shí)現(xiàn)與自我決定的問題與展望 372
總結(jié):自我實(shí)現(xiàn)和自我決定 374
第12 章 認(rèn)知理論
12.1 將你對世界的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為心理表征 380
12.2 記憶激活 388
12.3 心理組織的聯(lián)結(jié)主義觀點(diǎn) 394
12.4 對認(rèn)知和人格更廣泛的觀點(diǎn) 402
12.5 認(rèn)知視角下的人格評估 407
12.6 從認(rèn)知角度看待行為問題和行為改變 410
12.7 認(rèn)知視角的問題與展望 413
總結(jié):認(rèn)知視角 414
第13 章 自我調(diào)節(jié)視角
13.1 從認(rèn)知到行為 418
13.2 自我調(diào)節(jié)和反饋控制 424
13.3 自我調(diào)節(jié)的深層主旨 440
13.4 自我調(diào)節(jié)視角下的評估 444
13.5 從自我調(diào)節(jié)角度看待行為問題和行為改變 447
13.6 自我調(diào)節(jié)視角的問題和前景 451
總結(jié):自我調(diào)節(jié)視角 453
第14 章 不同視角的重疊與整合
14.1 不同觀點(diǎn)的相似性 459
14.2 從不同的角度看待反復(fù)出現(xiàn)的主題 469
14.3 組合視角 472
14.4 哪種理論是最好的? 475
總結(jié):不同觀點(diǎn)的重疊與整合 475
致謝 479
術(shù)語表 481
你認(rèn)為你未來的丈夫或妻子應(yīng)該具備什么品質(zhì)?大多數(shù)人希望自己的另一半幽默、漂亮、浪漫,而有一點(diǎn)是幾乎所有人都看重的,那就是對方的人格。大多數(shù)人希望對方有“好的人格”。這意味著什么呢? 如果要你描述你的一個(gè)人格很好的朋友,你會(huì)怎么說? “里克的人格真的很好……”但接下來呢?
描述一個(gè)人的人格意味著試圖描述這個(gè)人的核心,即從你對這個(gè)人的了解中總結(jié)對方的一些特征,從一大堆信息中發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)。人格會(huì)在一個(gè)人說什么、做什么以及怎么做中展現(xiàn)出來,這種風(fēng)格會(huì)給他的行為打上獨(dú)特的印記。
1.1 人格的定義
明確使用“人格”概念的三個(gè)原因
嘗試描述一個(gè)人的人格是成為心理學(xué)家必經(jīng)的一項(xiàng)訓(xùn)練。我們都會(huì)花時(shí)間去了解別人是什么樣的人,從這個(gè)意義上說,我們每個(gè)人在特定的時(shí)候都是心理學(xué)家。當(dāng)你思考該如何描述一個(gè)人以及這個(gè)人的品質(zhì)是如何展現(xiàn)給你的,你就是在做人格心理學(xué)家做的事。當(dāng)然,人格心理學(xué)家的做法更規(guī)范。
不過,你在日常生活中所做的和人格心理學(xué)家所做的,在關(guān)注點(diǎn)上有些許不同。一個(gè)人在日常生活中使用“人格”這個(gè)詞時(shí),往往關(guān)注特定人物(比如里克)的特定人格特征,而心理學(xué)家通常把人格作為一種抽象概念來研究。當(dāng)心理學(xué)家使用“人格”這個(gè)詞時(shí),通常指的是每個(gè)人的人格構(gòu)成。
從這個(gè)角度看,什么是人格呢? 關(guān)于這個(gè)問題,心理學(xué)家已經(jīng)爭論了很長時(shí)間。人們給出了許多定義,但目前還沒有一個(gè)被普遍接受的定義。事實(shí)上,人格的確是一個(gè)難以捉摸的概念。
1.1.1 為何使用“人格”這一概念?
在給人格下定義時(shí),我們可以先思考一下人們?yōu)槭裁词褂谩叭烁瘛边@個(gè)詞。理解這一點(diǎn)有助于我們確定它的含義。你為什么要用“人格”這個(gè)詞呢?
人們使用“人格”這個(gè)詞的原因之一,是為了說明一個(gè)人的一致性或連續(xù)性。有幾種一致性都能引出人格的概念。有跨時(shí)間的一致性,比如你第一次見到蘇的時(shí)候她很健談,多年以后,她仍然主導(dǎo)著談話。還有跨情境的一致性,比如每次你和安德烈在餐廳吃飯時(shí),他都對服務(wù)員非常有禮貌。有時(shí)候你甚至?xí)l(fā)現(xiàn),人格的跨情境一致性在許多差異很大的情境中依然存在,比如維多利亞總是喜歡指使周圍的人,無論是在工作中還是在商店里,甚至是在派對上。不可否認(rèn)的是,同一個(gè)人的行為方式(說話、思考或感受的方式)在不同的時(shí)間和情境中都保持了一致性。使用“人格”這個(gè)詞的原因之一就是為了說明這個(gè)人內(nèi)在的一致性或連續(xù)性。
使用“人格”這個(gè)詞的第二個(gè)原因,是它傳達(dá)了這樣一種感覺,即一個(gè)人的行為、思考或感受都源自內(nèi)心。行為來自人的內(nèi)心,這一觀點(diǎn)顯而易見到幾乎不值得注意,但并不是每個(gè)人都能認(rèn)識到這點(diǎn)。盡管如此,“人格”這個(gè)詞傳達(dá)了一種因果關(guān)系,那就是人的內(nèi)在影響著人的行為。人的內(nèi)在力量實(shí)際上是非常重要的行為影響因素(Ozer & Benet-Martínez, 2006; Roberts, Kuncel, Shiner, Caspi,& Goldberg, 2007)。
當(dāng)你嘗試預(yù)測和理解人們的行為(甚至是你自己的行為)時(shí),使用“人格”一詞的這兩個(gè)原因就結(jié)合在一起了。預(yù)測行為很重要。當(dāng)選擇明年的室友時(shí),你會(huì)希望你們相處融洽。當(dāng)你告訴一個(gè)總是遲到的朋友電影8點(diǎn)開始,而實(shí)際上是8點(diǎn)半開始時(shí),你是希望這樣做會(huì)讓她多少準(zhǔn)時(shí)一些。產(chǎn)生這些預(yù)期的一個(gè)重要因素是你如何看待他人的人格特征。
“人格”一詞還有另一個(gè)用途,那就是傳達(dá)一個(gè)人的行為中非常突出的品質(zhì),這些品質(zhì)能夠代表這個(gè)人的主要人格特質(zhì)。例如說凱倫是社會(huì)型人格,這意味著她具有良好的社交能力;說塔妮亞是敵對型人格,這意味著敵對性是她人格中的一個(gè)關(guān)鍵品質(zhì)。關(guān)注一個(gè)人最突出的特征會(huì)讓人想到人格的概念,因
為這些特征似乎揭示了這個(gè)人是一個(gè)什么樣的人。
了解使用“人格”這個(gè)詞的種種原因,使我們更接近它的定義。也就是說,“人格”這個(gè)詞傳達(dá)了一致性、內(nèi)在因果關(guān)系和獨(dú)特性的意思。事實(shí)上,幾乎所有的人格定義都包含了這些元素。
1.1.2 一種實(shí)用的定義
這里有一種定義,不能說它是“準(zhǔn)確的”,但我們認(rèn)為它很接近人格的定義。我們對幾十年前戈登·奧爾波特(Gordon Allport, 1961)對人格的表達(dá)稍作了修改:人格是個(gè)體內(nèi)部心理物理系統(tǒng)的一個(gè)動(dòng)態(tài)組織,決定了個(gè)體具有特定的行為、思想和情感。
這個(gè)定義說明了以下幾點(diǎn):
•人格不是碎片特征的簡單累積,而是有組織的。
•人格不是靜態(tài)存在的,它還具有某種過程。
•人格是一個(gè)心理學(xué)概念,但它是與身體相關(guān)聯(lián)。
•人格是一種使人與世界建立關(guān)聯(lián)的力量。
•人格在反復(fù)出現(xiàn)的、具有一致性的模式中體現(xiàn)出來。
•人格會(huì)表現(xiàn)在許多方面,如行為、思想和情感。
這個(gè)定義涵蓋了很多方面,它指出了任何一種關(guān)于人格的概念都應(yīng)具備的幾個(gè)要素。盡管這個(gè)定義很好,但也并非完美。甚至這個(gè)謹(jǐn)慎的定義似乎也讓人格概念的一些方面從你的指縫中溜走了。自“人格”這個(gè)詞被使用以來,人格心理學(xué)家就一直在與這種飄忽不定做斗爭。