本書是當(dāng)代美國(guó)著名的哲學(xué)家、倫理學(xué)家麥金太爾的重要著作,被20世紀(jì)晚期批評(píng)家們譽(yù)為“倫理學(xué)研究的新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”,成為當(dāng)代德性倫理學(xué)興起的標(biāo)志性著作,其影響力至今仍然不可低估。本書首先從理論上審視當(dāng)代人的道德處境,發(fā)出令人憂慮的困惑:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)之后的現(xiàn)代社會(huì)由于告別了以亞里士多德為代表的兩千年來的德性傳統(tǒng),從而處于“德性之后”的歷史時(shí)代。本書的任務(wù)之一就是追述這一偉大傳統(tǒng)。麥金太爾以“after virtue”的雙重意義立論,同時(shí)呼喚回到偉大的德性傳統(tǒng)主導(dǎo)的人類社會(huì),重建人類道德和人類共同體。
A.麥金太爾(1929— ),早年就讀于曼徹斯特大學(xué),先后執(zhí)教于曼徹斯特大學(xué)、利茲大學(xué)、波士頓大學(xué)與維特比德大學(xué),現(xiàn)任美國(guó)鹿特丹大學(xué)哲學(xué)系麥克馬洪與哈克榮譽(yù)教授。麥金太爾是當(dāng)代西方最重要的倫理學(xué)家之一,倫理學(xué)與政治哲學(xué)中社群主義運(yùn)動(dòng)的代表人物。從二十世紀(jì)五十年代起,麥金太爾以其大量的著作,對(duì)摩爾以來的元倫理學(xué)進(jìn)行了不懈的攻擊。他的重要著作《德性之后》(1981)、《誰的合理性,誰的正義》(1988)以及《三種對(duì)立的道德探究觀》(1990),在對(duì)西方現(xiàn)代性的根源的追溯中,促進(jìn)了亞里士多德的德性倫理學(xué)在當(dāng)代的復(fù)興。龔群,中國(guó)人民大學(xué)杰出人文學(xué)者特聘教授,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,出版論著20余部,其中有:《人生論》、《自由與瀟灑》、《當(dāng)代西方道義論與功利主義研究》、《道德烏托邦的重構(gòu)》、《羅爾斯政治哲學(xué)研究》、《當(dāng)代自由主義與社群主義的比較研究》、《當(dāng)代西方倫理思想研究》、《現(xiàn)代倫理學(xué)》、《社會(huì)倫理十講》、《追問正義》等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)雜志發(fā)表論文200余篇。譯著有《倫理學(xué)簡(jiǎn)史》,《倫理學(xué)理論》、《生活質(zhì)量等》。