處于現(xiàn)代思想入口處的康德哲學(xué)，其標(biāo)志是懷疑主義與宗教和形而上學(xué)的信仰的失落。他的著作，由于系統(tǒng)地反駁任何宣稱知道真理是什么以及真理何在的主張而引人注目。

然而，在摧枯拉朽般破除傳統(tǒng)信念的表面背后，康德哲學(xué)發(fā)展了一種新的和深刻的肯認(rèn)。它肯定人類知識的界限，承認(rèn)這些界限帶來的創(chuàng)造的可能性。取代迷信與教條，康德?lián)肀ё兓�和人類的可錯(cuò)性，認(rèn)識到這些是快樂之源。這樣的觀點(diǎn)超出了現(xiàn)代主義對秩序和進(jìn)步的欲求，甚至把康德的思想置于后現(xiàn)代的動蕩之中。

在這本簡明、詼諧的圖畫指南中，康德作為一個(gè)強(qiáng)硬的理性主義者出現(xiàn)，然而他也是一個(gè)信仰情感和感受的浪漫主義者。克里斯托弗·庫爾-萬特解釋了康德頗具挑戰(zhàn)性的思想，以及他對當(dāng)代哲學(xué)的影響為何仍然如此深遠(yuǎn)。