王恩洋先生（1897—1964）的唯識學著作，大致可分為三類，每一類數(shù)量都很可觀：1. 概論性的著作，2. 專門問題的研究論文，3. 注疏性的著作。其中概論性和專論性的論著，我們已經(jīng)選編出版《王恩洋唯識論著集》一書，今出版其注疏性的著作《唯識二十論疏》。作者在本書末提到，本疏乃“1937年7月，應(yīng)華巖寺主鐘鏡和尚請，疏于華巖佛學院”。1939年上海佛學書局印行，1978年收于《現(xiàn)代佛教學術(shù)叢刊》第二十九卷，2000年收于《王恩洋先生論著集》（全十冊，四川人民出版社）第二卷。

周叔迦先生（1899—1970）可以說是一位“佛教百科全書”式的人物，其在中印佛教史、中國佛教宗派、唯識學與因明、佛教制度與儀軌、佛典考證與注疏等諸多領(lǐng)域，都取得了不凡的成就。其唯識學與因明的著作，主要收于《周叔迦佛學論著全集》（全七冊，中華書局）第二冊，其中的《唯識研究》一書，我們已收入本叢書出版。而《成唯識寶生論略注》一書，乃周先生對護法《成唯識寶生論》（本論是護法為《唯識二十論》造的釋）的注釋，因此本書體例有三：1. 世親《唯識二十論》，玄奘法師譯，用楷體字；2. 護法《成唯識寶生論》，義凈法師譯，用細圓字體；3. 周先生的略注，用宋體字。而略注又可分二：1. 科判，段前以△標識；2. 義釋。

今將王恩洋先生的《唯識二十論疏》和周叔迦先生的《成唯識寶生論略注》合為一冊。