前言
40年代時，曾經(jīng)買到《雁來紅叢報》，體裁相當(dāng)于后來的期刊。鉛印，32開本，封面有“丙午四月”字樣，即光緒三十二年（1906），其中第四冊刊有沈復(fù)（1763—?）的《浮生六記》（最早刊《六記》的為《申報館叢書》），所收只到卷三《坎坷記愁》，尚少《浪游記快》，則當(dāng)時所收的《雁來紅叢報》也并非全璧。
沈復(fù)字三白，江蘇蘇州人。年輕時秉承父業(yè)，以游幕經(jīng)商為生，后偕妻離家別居，妻子客死揚州。沈復(fù)46歲時，作《浮生六記》前四記。
此書起先并未被重視，經(jīng)俞平伯、林語堂先后評介后，才露頭角。俞氏還說了幾句很警辟的話： 在舊時聚族而居的大家庭中，“于是婚姻等于性交，不知別有戀愛，卑污的生活便是殘害美感之三因”。林氏則在文學(xué)的評論上時出偏鋒，他稱贊沈三白妻陳蕓是“中國文學(xué)中最可愛的女人”，他把自己的感情投入得太多了，幾乎把她看作一位善于交際的洋場中大家閨秀、沙龍主婦，“她只是在我們朋友家中有時遇見有風(fēng)韻的麗人，因其與夫伉儷情篤，令人盡絕傾慕之念。我們只覺得有這樣的女人是一件可喜的事，只愿認(rèn)她是朋友之妻，可以出入其家，可以不邀自來和她夫婦吃中飯，或者當(dāng)她與丈夫促膝暢談文學(xué)乳腐鹵瓜之時，你打瞌睡，她可以來放一條毛毯把你的腳腿蓋上。也許古今各代都有這種女人，不過在蕓身上，我們似乎看見這樣賢達的美德特別齊全，一生中不可多得”（《浮生六記》英譯自序）。這是受過“五四”洗禮、喝過洋墨水的林先生筆下塑造的陳蕓，并不是沈三白筆下的陳蕓，更不是乾隆大帝統(tǒng)治下的陳蕓。如果陳蕓果真像林先生所想象的那樣，她臨終時也不會說出懺悔性的話。林先生把陳蕓包裝得太時髦了。
在陳蕓那個時代，她確實是一個性格鮮明、思想高超，有她自己的審美能力，并且敢于擺脫世俗習(xí)氣的女人。她對翁姑原是小心謹(jǐn)慎，唯恐得罪，如《閨房記樂》云：“蕓作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然……恐堂上道新娘懶惰耳�！彼陨舷轮g，起先是和睦的，后來卻失和了。一度被三白之父斥逐，居于魯家的蕭爽樓。
大家庭的弊害盡人皆知，必須步步為營，不能左顧右盼，小夫妻的恩愛未必象征幸福，往往成為遭忌之由。陳蕓本人在人事的處理上，也有失當(dāng)之處，細(xì)觀全書自明。為三白納妾一舉更是庸人自擾，后人未必會覺得她大方寬容。沈陳結(jié)合，有其感情基礎(chǔ)，三白又非富豪，一般的妓女知道什么才情風(fēng)雅呢?最后，憨園為有力者奪去，引起陳蕓的“血疾大發(fā)”，終于病死他鄉(xiāng)，幾至難以成殮。
沈書的文字清新真率，無雕琢藻飾，但在清人小品中亦非第一流，情節(jié)則伉儷情深，至死不變，始于歡樂，終于憂患，漂零異鄉(xiāng)，悲能動人。但此書在30年代所以名噪一時，主要是林語堂的力量，林氏又將此書譯成英文，更是天下聞名，后來話劇團還曾改編演出。
下面還要說一說《六記》的后二卷問題。
此書名為《六記》，傳世的只有四記，尚缺《中山（指琉球）記歷》與《養(yǎng)生記道》。林語堂還說過這樣的話：“我在猜想，在蘇州家藏或舊書鋪一定還有一全本，倘有這福分，或可給我們發(fā)現(xiàn)�！逼鋵嵾@話也是姑妄言之而已。
不想到了1936年，世界書局出版的“美化文學(xué)名著叢刊”中忽收有足本，當(dāng)真湊成了“六記”，而第六記卻改為不倫不類的“養(yǎng)生記逍”。
世界本前有趙苕狂的考證文，末云： 同鄉(xiāng)王均卿（文濡）先生，是一位篤學(xué)好古的君子，最近，“無意中忽給他在冷攤上得到了《浮生六記》的一個鈔本，一翻閱其內(nèi)容，竟是首尾俱全，連得久已佚去的五、六兩卷，也都赫然在內(nèi)”。接下去卻這樣說：“至于這個本子，究竟靠得住靠不住?是不是和沈三白的原本相同?我因為沒有得到其他的證據(jù)，不敢怎樣的武斷得!但我相信王均卿先生是一位誠實君子，至少在他這一方面，大概不致有所作偽的吧?”這明明是在承認(rèn)此“足本”來歷不可靠，卻又閃爍其詞。楊引傳的序文中說得之于冷攤，這是真冷攤，王文濡的冷攤是假冷攤。
《六記》在30年代時，聲價已很高，王文濡得到的若是真本，他一定會將收藏經(jīng)過、版本樣式寫成專文的，現(xiàn)在卻不著一字，只憑趙苕狂的三言兩語，只憑所謂“誠實君子”一句話來取信于人，人們怎么能夠輕信呢?
這里且舉偽作的“養(yǎng)生記逍”一段：“同是一人，同處一樣之境，甲卻能戰(zhàn)勝劣境，乙反為劣境所征服。能戰(zhàn)勝劣境之人，視劣境所征服之人，較為快樂，所以不必歆羨他人之福，怨恨自己之命�！边@不正是民國時期報紙上常見的那種淺近文言的筆調(diào)么?乾隆時代的文人，怎會有這種語言模式?
其他作偽證據(jù)多得很，學(xué)術(shù)界也已認(rèn)定是偽書，只是這兩卷真稿的缺失，卻是很可惜的。
以上是父親為上海古籍出版社“明清小品叢刊”《浮生六記（外三種）》所作前言的一部分，寫作時間為1999年初，當(dāng)時父親83歲；耄耋之年的父親對我所作的全書注釋通審一過，改正了許多訛誤，還補注了不少我當(dāng)時還難以完注的典故之類，且對我所撰的前言，覺得“太嫩太淺”，于是在他精神稍好的日子，勉力提筆撰就了以上前言，言簡意賅地指明了四書中四位女主角的性格特點、史實考證，以及之所以在文學(xué)史上嶄露頭角的原因，有一定的學(xué)術(shù)性，父親后來把它收入最后一本自編文集《閉關(guān)錄》中。
時光荏苒，一晃二十年過去了，這個注釋本也日益獲得了學(xué)界和社會的認(rèn)可，多年來不斷地重印。今次應(yīng)上海古籍出版社之約，將此書列入“中國古代名著全本譯注叢書”，據(jù)叢書要求增補注釋，并加以白話文翻譯，以求更加適應(yīng)現(xiàn)在讀者的閱讀需求。
鑒于此，我在翻譯時，盡量做到對于原文的“信達雅”，尤其是本書作者沈三白的文字本身就頗為清新真率，兼之因是對自己一生繾綣愛情悲劇的回顧，有很多表達情感的語氣詞，因此我也盡可能地在白話翻譯中“同聲”表述，以保持原文的風(fēng)味情調(diào)，同時也想略顯作為女性譯者的文字個性，希望讀者，尤其是年輕的女性讀者朋友喜歡；但由于本人才疏學(xué)淺，失譯之處，也懇請方家及讀者不吝指正。
當(dāng)年與父親合作的注釋本，是以民國二十四年（1935）世界書局“美化文學(xué)名著叢刊”本《浮生六記》前四卷為底本，對原刻本中的明顯錯字徑改不出校。今仍以之為底本，又依據(jù)民國十三年（1924）霜楓社俞平伯點校本作了�？�，擇優(yōu)而從，改正了極個別注釋本中遺留的錯訛。
感謝責(zé)編閔捷女史精心審閱，仔細(xì)推敲，為本書的準(zhǔn)確可借鑒版本及譯文的“信達雅”提出了很多寶貴的意見；二審、三審以及社長都為此書提出了珍貴的建議，謹(jǐn)此由衷致謝！出身于編輯世家的我，以前并不十分體會“為他人作嫁衣裳”的編輯雜家的辛勞，近年來才更為切身體驗到編輯對于作者是何等的重要��！
最后，謹(jǐn)以此譯注本的問世出版，告慰于九泉之下的父親： 譯文中的不當(dāng)之處，托夢給我以改正��！
金文男
2020年端午前夕
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