行為，熟悉而陌生。熟悉，因為時時刻刻都在接受它，習(xí)慣地不問緣由地執(zhí)行它；陌生，一旦多問一個為什么，則心生茫然、無言以對。本書試圖揭開行為陌生的“面紗”，探究它本源的模樣，從源頭把控，把自動自發(fā)的行為變成自覺自主的行為。
行為來源于生存與繁衍，維護(hù)于生存與繁衍，生存為路徑，繁衍為根本，由生存與繁衍產(chǎn)生需要。為了生存與繁衍，就有了趨利避害的選擇，選擇自認(rèn)為最合適的行為。行為的誕生由個體的需要度、可選擇行為的目標(biāo)價值率、可支配資源的利用率和可選擇行為目標(biāo)實現(xiàn)的可能性四個要素共同決定，且它們的量值決定行為動力的大小，最終，個體只會選擇行為動力的行為。
行為的控制，從控制行為四個要素著手，通過干預(yù)“四要素”其中一個或多個因子的量值，就可以得到希望的行為結(jié)果。行為受控“四要素”都受人生價值觀的影響，它決定行為動力的大小，行為方向、進(jìn)程和結(jié)果，因此，控制行為的最佳方式是從確立人生價值觀入手。
人的差別表現(xiàn)在行為上，歸根究底是人生價值觀的差異！價值觀決定人生高低！
前言
第一章
行為動力理論
第一節(jié) 行為
一、行為源起
二、生命行為
三、行為法則
四、競爭與合作
第二節(jié) 行為動力
一、動機(jī)
二、行為產(chǎn)生的條件
三、行為動力的組成
四、行為動力的計算
第三節(jié) 行為動力因子分析
一、需要度
二、行為目標(biāo)價值率
三、資源利用率
四、實現(xiàn)可能性
第四節(jié) 以往主要行為動力理論分析
一、本能論
二、驅(qū)力論和誘因論
三、需要論
四、認(rèn)知論
第五節(jié) 歷史行為發(fā)現(xiàn)的分析
一、理性人假定
二、心理賬戶
三、亞當(dāng)·斯密“看不見的手”與凱恩斯“看得見的手”
四、期望理論
五、公平理論
六、“跳一跳、夠得到”的目標(biāo)
七、囚徒困境
八、行為科學(xué)管理理論
第六節(jié) 行為動力理論的價值
第二章
行為控制
第一節(jié) 行為博弈
一、博弈要素
二、行為博弈中幾個關(guān)鍵點
第二節(jié) 行為控制——需要
一、需要萬花筒
二、需要的真諦
三、需要的陷阱
四、需要的法則
五、做需要的主人
第三節(jié) 行為控制——資源
一、外在資源亦敵亦友
二、內(nèi)在資源“忠實仆人”
三、先天資源決定人生起點
四、后天資源決定人生價值
五、資源來不易，且行且珍惜
六、資源處置見人生高低
第四節(jié) 行為控制——實現(xiàn)可能性
一、可能之可行
二、實現(xiàn)見之于行動
第五節(jié) 行為控制——目標(biāo)價值
一、沒有最有價值的目標(biāo)，只有可以實現(xiàn)的通途
二、選準(zhǔn)目標(biāo)用對力
第六節(jié) 行為控制策略
一、系統(tǒng)整合——謀“篇”
二、動態(tài)平衡——控“局”
三、善假于物-擴(kuò)“資”
四、物盡其用-調(diào)“效”
五、順勢而為-取“向”
第三章
行為觀念
第一節(jié) 人生價值觀
一、有什么用
二、從哪里來
三、如何來
四、是什么樣
五、到哪里去
第二節(jié) 生死觀
一、生死解讀
二、生死意義
三、生死謎題
四、生死悅納
第三節(jié) 婚戀觀
一、婚戀的意義
二、婚戀的邏輯
三、婚戀的能力
第四節(jié) 義利觀
一、義與利的內(nèi)涵
二、義與利的意義
三、義與利的關(guān)系
四、理想的義利價值觀
第五節(jié) 道德觀
一、道德的特征
二、道德的產(chǎn)生
三、道德的形成
四、道德的載體
五、道德的層次
六、道德與法律
第六節(jié) 苦樂觀
一、苦樂的淵源
二、苦樂的價值
三、苦樂的特性
四、苦樂公式
五、掌控苦樂
第七節(jié) 美丑觀
一、美的標(biāo)準(zhǔn)
二、美與真、善、情的關(guān)系
三、美的價值
四、追求美包容丑
第八節(jié) 得失觀
一、得失的緣由
二、得失的計較
三、面對得失
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