行旅在外，結(jié)草作枕，
　　只盼能在非人情的天地間逍遙片刻

　　夏目漱石具詩(shī)意的小說(shuō)經(jīng)典
　　與《我是貓》截然不同的超凡出塵！

　　◆\"桃花源記\"式的故事內(nèi)核，完美呈現(xiàn)東方隱逸美學(xué)
　　《草枕》中一草一木皆可入畫成詩(shī)的山野溫泉，以及圍繞這處溫泉邂逅的人們，可謂是夏目漱石構(gòu)建出的日式\"桃花源記\"。這處世外桃源中人們的生活隱逸而風(fēng)雅，簡(jiǎn)單，他們追求美、追求愛，（如溫泉老板對(duì)于茶具之美的追求，大徹法師對(duì)繪畫的追求，那美對(duì)于愛情的追求）但少了凡塵俗世的急功近利，多了份悠然世外的灑脫和悠哉，令人心生向往。

　　◆夏目漱石的詩(shī)意小說(shuō)
　　在夏目漱石眾多小說(shuō)作品中，《草枕》有其自身的獨(dú)特性，不同于《心》《我是貓》《哥兒》等作品所散發(fā)的市井氣，《草枕》更像是一首曲調(diào)悠揚(yáng)清遠(yuǎn)的小詩(shī)，不僅在故事中塑造出一方仿若桃花源的世外之境和世外之人，更是展現(xiàn)了夏目漱石對(duì)于藝術(shù)、對(duì)于自然、對(duì)于美的種種感悟，可以說(shuō)是夏目漱石具詩(shī)意的一部小說(shuō)作品。
　　夏目漱石在給友人的信中，曾如此評(píng)價(jià)《草枕》道：\"代表我的藝術(shù)觀以及部分人生觀的小說(shuō)，像這樣的小說(shuō)，開天辟地以來(lái)，未曾有過(guò)！\"

　　宮崎駿在創(chuàng)作動(dòng)畫《懸崖上的金魚姬》期間，原本預(yù)定使用和以前一樣的表現(xiàn)手法，但在制作前閱讀了夏目漱石的作品《草枕》，前往英國(guó)倫敦的泰特美術(shù)館，欣賞了約翰·艾佛雷特·米萊的畫作后，深受《歐菲莉亞（Ophelia）》的感動(dòng)而對(duì)作畫方式重新評(píng)估。之后，宮崎駿表示：\"想再回去紙上作畫的動(dòng)畫根源，再一次，自己劃槳，拉起帆渡海！\"
　　只用鉛筆作畫\"的意圖，使這部作品不使用電腦（CG）作畫，而全部使用手繪作畫在一年半內(nèi)，大約有70名工作人員畫了17萬(wàn)張圖。制片人鈴木敏夫說(shuō)宮崎駿想在表現(xiàn)手法上發(fā)起新的挑戰(zhàn)，尤其此作80%的場(chǎng)景是海水，而這也是他第一次以大海為舞臺(tái)，宮崎駿親自畫所有的波浪，試圖找出好的呈現(xiàn)手法。


　　◆呈現(xiàn)夏目漱石的美學(xué)哲思
　　《草枕》中融合了夏目漱石對(duì)和、漢、洋三方美學(xué)的諸多見解，抒發(fā)自己對(duì)于何謂美、何謂藝術(shù)、何謂自然的思考，是一本展現(xiàn)夏目漱石美學(xué)的作品。展開來(lái)說(shuō)的話，夏目漱石貫穿全書的思考大致可分為\"非人情之境\"（美）、\"詩(shī)畫之境\"（藝術(shù)）、\"自然之境\"（自然）三個(gè)方面，即：
　　非人情之境--chao越世俗人情，悟得純粹之美。
　　詩(shī)畫之境--居于難居之世，抒就可愛之情。
　　自然之境--萬(wàn)物為芻狗，無(wú)你亦無(wú)我。

　　《草枕》寫人、寫景、寫情、寫所思所感其實(shí)都很淡，但也都很美，很真誠(chéng)，很實(shí)在。
　　仿佛夏目漱石就是書中那位畫家，他坐在你身邊，兩人望著溫泉里升騰里的淼淼霧氣，侃侃而談，感覺身體輕飄飄的。談及美、藝術(shù)及人生的悲喜，他是那么的包容、從容、曠達(dá)，讓你感覺縈繞在身側(cè)的一切煩憂、雜念都隨風(fēng)而逝，心里熨帖極了。
　　真正的大家就在于，他能把一切艱深的難以言表的事物用平易近人的方式傳達(dá)到其他人的心中，夏目漱石就做到了這一點(diǎn)。