緒論
一、論題的緣起
（一）歷史機(jī)遇與問(wèn)題意識(shí)
（二）中國(guó)動(dòng)畫電影敘事問(wèn)題的癥結(jié)：母題的失語(yǔ)與錯(cuò)位
（三）美日動(dòng)畫電影敘事模式的依托：母題的傳承和變異
二、母題作為研究范疇
（一）母題的辨析與界定
（二）母題研究的基本框架
（三）母題研究的意義
三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
（一）國(guó)外相關(guān)研究綜述
（二）國(guó)內(nèi)相關(guān)研究綜述
四、研究方法和研究對(duì)象
（一）從材料到結(jié)果的推導(dǎo)：研究對(duì)象的界定
（二）概念辨析法
（三）比較分析法

第一章 美國(guó)動(dòng)畫電影母題分析
一、形象母題：文化符號(hào)
（一）頑童——兒童本性與游戲精神
（二）公主——審美幻象與獨(dú)立宣言
（三）英雄——英雄崇拜與英雄消解
（四）怪獸——視覺(jué)張力與可笑的怪誕
二、情節(jié)母題：儀式化行為
（一）禁忌與打破禁忌——禁忌儀式
（二）初始價(jià)值觀與最終價(jià)值觀不同——認(rèn)知儀式
（三）有情人終成眷屬——婚禮儀式
（四）長(zhǎng)大成人——成人儀式
三、情境母題：社會(huì)化場(chǎng)域
（一）主人公離家——社會(huì)性的過(guò)渡
（二）遇到新朋友而發(fā)生改變——群體性的歸屬
（三）面對(duì)左右為難的困境——心理機(jī)制的考量
（四）面向大自然的挑戰(zhàn)——生命意志的拓展
四、本章小結(jié)：母題一敘事一價(jià)值觀導(dǎo)向

第二章 日本動(dòng)畫電影母題分析
一、形象母題：文化符號(hào)
（一）國(guó)民少年——現(xiàn)實(shí)復(fù)原與意志力英雄
（二）無(wú)垢的少女——審美理想與女性崇拜
（三）邊緣人——身份焦慮與現(xiàn)實(shí)批判
（四）巨型物事——原始情結(jié)與生存憂患
二、情節(jié)母題：儀式化行為
（一）義理與承受義理——身份儀式
（二）異類幻化——狂歡儀式
（三）生活的小確幸——日常審美儀式
（四）滅亡與再生——挽歌儀式
三、情境母題：社會(huì)化場(chǎng)域
（一）異世界的存在——奇幻性的探索
（二）未來(lái)世界——末世感的憂傷
（三）戰(zhàn)爭(zhēng)——政治性的人類行為
（四）人與自然——生命同源的對(duì)話
四、本章小結(jié)：母題一敘事一萬(wàn)畫傳統(tǒng)

第三章 差異即特性：相關(guān)聯(lián)母題比較研究
一、“自省的英雄”與“不自覺(jué)的英雄”
（一）美日動(dòng)畫電影英雄形象比較
（二）差異化的創(chuàng)作觀念：行動(dòng)力與關(guān)注內(nèi)心
（三）差異化的民族心理：正義的召喚與武士的準(zhǔn)則
二、“美麗的公主”與“勇敢的少女”
（一）關(guān)日動(dòng)畫電影少女形象比較
（二）差異化的美的追求：消費(fèi)文化與精神調(diào)和
三、“歡快圓滿的愛(ài)情”與“閑寂哀感的愛(ài)情”
（一）差異化的愛(ài)情觀：拯救與自我犧牲
（二）差異化的關(guān)學(xué)理念：大團(tuán)圓理想與物哀意識(shí)
四、“富有挑戰(zhàn)的大自然”與“作為生命體的大自然”
（一）差異化的客觀視像：廣袤生動(dòng)與幽玄靜謐
（二）差異化的主觀意志：征服與順從
（三）自然觀的固守與嬗變：人類中心主義與萬(wàn)物同源

結(jié)語(yǔ)
一、美日動(dòng)畫電影母題的穩(wěn)定性與傳承性
（一）母題對(duì)人類共同情感的傳遞
（二）母題對(duì)民族文化傳統(tǒng)的繼承
二、美日動(dòng)畫電影母題的變異性與衍生性
（一）媒介形態(tài)對(duì)母題沿襲的遺忘與固化
（二）母題在時(shí)代語(yǔ)境中的變遷與回溯
三、對(duì)母題的態(tài)度與利用：“固守與超越”的辯證統(tǒng)一
（一）美國(guó)：在不變中求變
（二）日本：在變中求不變
四、后續(xù)的話

參考文獻(xiàn)
附錄
后記：追隨內(nèi)心直覺(jué)的喜悅