前言

《英語(yǔ)能力及評(píng)價(jià)國(guó)際考察研究》是國(guó)家語(yǔ)委“十二五”科研規(guī)劃基地重大項(xiàng)目“我國(guó)大中小學(xué)學(xué)生外語(yǔ)能力標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)體系研究”（編號(hào)： ZDJ125—4，負(fù)責(zé)人：梅德明）的子課題，同時(shí)也是國(guó)家語(yǔ)委“十二五”科研規(guī)劃重大項(xiàng)目“語(yǔ)言教育規(guī)劃研究”（ZDA125— 21，負(fù)責(zé)人：陳堅(jiān)林）的子課題之一。

該課題以我國(guó)外語(yǔ)教育應(yīng)助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和中外人文交流互鑒為基本理念，立足我國(guó)國(guó)家外語(yǔ)規(guī)劃的戰(zhàn)略需求以及國(guó)民外語(yǔ)能力的發(fā)展需求，基于國(guó)際教育界發(fā)展國(guó)民 21世紀(jì)核心素養(yǎng)的大趨勢(shì)，以家國(guó)情懷、全球視野和廣泛調(diào)研，對(duì)以英語(yǔ)為主要外語(yǔ)的學(xué)生語(yǔ)言能力培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)以及評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行國(guó)際考察和跨地區(qū)比較研究，涉及德國(guó)、法國(guó)、芬蘭、韓國(guó)、荷蘭、加拿大、馬來(lái)西亞、墨西哥、日本、新加坡、以色列、印度、英國(guó)、歐盟以及中國(guó)。此外，也對(duì)俄羅斯、澳大利亞和美國(guó)三個(gè)國(guó)家的非英語(yǔ)外語(yǔ)教育進(jìn)行了考察，并對(duì)經(jīng)合組織的 PISA語(yǔ)言能力測(cè)試中關(guān)于全球勝任力和閱讀素養(yǎng)的測(cè)評(píng)進(jìn)行了全面介紹與分析。在對(duì)國(guó)際組織教育機(jī)構(gòu)、教育發(fā)達(dá)國(guó)家及地區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查研究及比較的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述所考察的語(yǔ)言對(duì)象國(guó)和地區(qū)、國(guó)際組織和教育機(jī)構(gòu)等有關(guān)英語(yǔ)（外語(yǔ)）能力和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)新時(shí)代我國(guó)國(guó)民外語(yǔ)能力建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃和教育指導(dǎo)具有戰(zhàn)略參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

通過(guò)廣泛而深入的國(guó)際考察，我們清楚地意識(shí)到，置身于全球化、信息化、智能化新時(shí)代的學(xué)生，他們面對(duì)一個(gè)富有挑戰(zhàn)的世界和不可確定的未來(lái)，這對(duì)我們的外語(yǔ)教育提出了新的要求�；�于科技進(jìn)步的 21世紀(jì)外語(yǔ)教育，學(xué)習(xí)形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢(shì)，如社會(huì)學(xué)習(xí)、可視學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、建構(gòu)學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式層出不窮。面向人類命運(yùn)共同體建設(shè)的國(guó)民外語(yǔ)教育要守正創(chuàng)新，重塑教育生態(tài)，回歸育人本質(zhì)，加強(qiáng)品格塑造和能力培養(yǎng)，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，以發(fā)展學(xué)科核心素養(yǎng)為具體目標(biāo)，體現(xiàn)外語(yǔ)教育的國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)融知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀于一爐的學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展導(dǎo)向，致力于培養(yǎng)有情懷、有視野、有勝任能力的時(shí)代新人。

三百年來(lái)，我們的教育深受夸美紐斯教育思想的影響，始終將知識(shí)傳授和知識(shí)學(xué)習(xí)置于教育的核心位置，并試圖通過(guò)教育實(shí)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)“泛智教育”。進(jìn)入 21世紀(jì)后，這種“知識(shí)本位教育觀”受到了廣泛的質(zhì)疑。在全球化、信息化、大數(shù)據(jù)時(shí)代的今天，知識(shí)的增長(zhǎng)速度和更新速度不斷加快，信息產(chǎn)生和更替的速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)信息儲(chǔ)存能力提

英語(yǔ)能力及評(píng)價(jià)國(guó)際考察研究升的速度。我們的教育已無(wú)法做到“把一切知識(shí)教給一切人”。因此我們需要改革基于知識(shí)和技能發(fā)展的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式，將知識(shí)體系優(yōu)化整合，將知識(shí)和技能融會(huì)貫通，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中同步構(gòu)建知識(shí)體系、運(yùn)用能力和價(jià)值觀念，使知識(shí)、技能、態(tài)度有機(jī)融合。

我們已進(jìn)入了一個(gè)互聯(lián)互通、互鑒互惠、共建人類命運(yùn)共同體的新時(shí)代。我們面臨著越來(lái)越多的全球性的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。擁抱全球性機(jī)會(huì)，迎接全球性挑戰(zhàn)，需要我們具有全球意識(shí)、全球思維和全球勝任力。全球勝任力是全球化時(shí)代的綜合素養(yǎng)，是人們?yōu)榱诉m應(yīng)信息時(shí)代、知識(shí)社會(huì)和全球化時(shí)代的需要，將所學(xué)的知識(shí)與技能用于解決全球性復(fù)雜問(wèn)題的關(guān)鍵能力和必備品格。全球問(wèn)題既涉及語(yǔ)言學(xué)科和自然學(xué)科，也涉及相關(guān)地區(qū)的歷史、地理、人文等知識(shí)，以及對(duì)跨文化、跨疆界等問(wèn)題的理解。發(fā)展和提升國(guó)民基于民心相通、文明互鑒的全球勝任力是各國(guó)教育界的主要關(guān)切，也是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然選擇。民心相通的重要基礎(chǔ)是語(yǔ)言互通。語(yǔ)言是人類文明世代相傳的載體，是溝通理解的鑰匙，是文明交流的紐帶。采取措施提升國(guó)民多種語(yǔ)言的能力，有助于滿足日益顯現(xiàn)的全球社會(huì)需求。

通過(guò)對(duì)英語(yǔ)能力和評(píng)價(jià)的國(guó)際考察，我們深切地認(rèn)識(shí)到，作為人類命運(yùn)共同體的建設(shè)者和推動(dòng)者，我們的學(xué)生應(yīng)至少熟練掌握一門外語(yǔ)，并能有效應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)與技能，與具有多元文化背景、不同價(jià)值觀念和思維方式的人們進(jìn)行交流與合作。我們的學(xué)生需要跨越文化差異、觀點(diǎn)差異、價(jià)值差異、思維差異的障礙，與來(lái)自其他文化背景的人們建立互信、互動(dòng)、互助關(guān)系。因此，人類命運(yùn)共同體的建設(shè)者需要全球意識(shí)和勝任力。面向人類命運(yùn)共同體的我國(guó)外語(yǔ)教育必須幫助學(xué)生形成進(jìn)入未來(lái)世界所需要的全球意識(shí)和勝任力，即幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握外語(yǔ)知識(shí)和語(yǔ)用能力的同時(shí)，形成構(gòu)建人類命運(yùn)共同體所需要的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，發(fā)展全球勝任力。這種勝任力不僅僅是語(yǔ)言溝通能力，更重要的是從多個(gè)角度審視、分析、理解、評(píng)判并積極回應(yīng)全球和跨文化議題的能力和態(tài)度，了解不同觀念產(chǎn)生的歷史地理原因和社會(huì)文化原因，理解差異性對(duì)認(rèn)知能力以及元認(rèn)知策略產(chǎn)生的影響，尊重基于歷史社會(huì)原因人們的多元價(jià)值觀念，發(fā)展與不同文化背景的人進(jìn)行開(kāi)放、恰當(dāng)、有效互動(dòng)的人文交流與合作的勝任力。

英語(yǔ)是當(dāng)今世界廣泛使用的國(guó)際通用語(yǔ)，是世界多元文化和文明成果的重要載體，是國(guó)際交流與合作的重要工具，在英語(yǔ)教育教學(xué)中融入核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展，這是時(shí)代賦予外語(yǔ)教育工作者義不容辭的重要使命。我們應(yīng)該幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)，拓寬國(guó)際視野，樹(shù)立跨文化意識(shí)和人類命運(yùn)共同體意識(shí)，領(lǐng)悟世界文化的多樣性和豐富性以及民心相通的重要性；通過(guò)分析、審視、鑒別多元文化現(xiàn)象所反映的價(jià)值取向，感悟、汲取優(yōu)秀文明成果，描述、比較、闡釋、評(píng)價(jià)中外文化，堅(jiān)定文化自信，形成正確的價(jià)值觀、健康的審美情趣和道德情感；同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用所掌握的英語(yǔ)知識(shí)和技能向世界講述中國(guó)故事，傳播中華文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范以及時(shí)代風(fēng)采，積極參與中外人文交流與合作，成為人類命運(yùn)共同體的建設(shè)者、維護(hù)者和推動(dòng)者。

本書(shū)的撰寫(xiě)得到了課題參與者的積極支持，其中德國(guó)、芬蘭和荷蘭部分由計(jì)霄雯完成，俄羅斯部分由黃曉玲完成，法國(guó)部分由馬曉彥完成，韓國(guó)部分由李蓮玉和尹悅完成，加拿大和英國(guó)部分由劉穎呈完成，馬來(lái)西亞、澳大利亞和美國(guó)部分由申奧完成，墨西哥部分由張禮駿完成，日本部分由劉臻完成，新加坡部分由楊媛媛完成，以色列部分由侯香浪完成，印度和歐盟部分由吳曉芳完成，經(jīng)合組織部分由孫娟完成，中國(guó)部分由劉鈺、楊媛媛和劉穎呈完成。在此，對(duì)所有參與者的辛勤付出一并表示感謝！

梅德明 上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外語(yǔ)戰(zhàn)略研究中心 2018年 5月 20日