序　　言 員工建言和創(chuàng)造力是組織變革和創(chuàng)新之重要源泉。作為影響員工建言和員工創(chuàng)造力的關(guān)鍵情景因素，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)方式的研究已受到組織行為學(xué)研究者的極大關(guān)注。值得注意的是，這些研究絕大多數(shù)是在西方背景中進(jìn)行的。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)方式究竟是一種放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)范，還是一種鑲嵌在特定文化中的特定行為，目前組織行為學(xué)者們并未達(dá)成共識(shí)。 王曉春的專著《家長式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工建言與創(chuàng)造力影響研究》，從主位的立場出發(fā)，探討了根植于中國傳統(tǒng)文化并被證明普行于當(dāng)代中國企業(yè)中的本土領(lǐng)導(dǎo)方式——家長式領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)員工建言和員工創(chuàng)造力的影響。這一研究無論是在理論上還是實(shí)踐上都有著重要的意義。從理論方面講，本書為探討中國文化背景下的本土領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)員工建言和員工創(chuàng)造力的影響，提供了新的研究視角和見解；在實(shí)踐方面，發(fā)揮傳統(tǒng)文化背景中特有領(lǐng)導(dǎo)方式的優(yōu)勢，以最大限度地吸收和利用員工的智慧，對(duì)提升當(dāng)前中國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力，推進(jìn)管理上層次和管理出效益等實(shí)踐活動(dòng)都有著重要的意義。 本研究采用了規(guī)范的實(shí)證研究方法。首先根據(jù)大量文獻(xiàn)，構(gòu)建家長式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工建言和員工創(chuàng)造力影響的理論模型。將華人背景中的家長式領(lǐng)導(dǎo)三大組成成分——仁慈領(lǐng)導(dǎo)、德行領(lǐng)導(dǎo)和威權(quán)領(lǐng)導(dǎo)都包含其中，分別探討它們與員工建言和員工創(chuàng)造力的關(guān)系，并力圖揭示創(chuàng)造力自我效能感在仁慈領(lǐng)導(dǎo)與員工建言和員工創(chuàng)造力的關(guān)系中所發(fā)揮的中介作用。 本研究的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。首先，率先將華人文化背景下所形成的本土家長式領(lǐng)導(dǎo)引入對(duì)員工建言和員工創(chuàng)造力的研究中。并且，將中國企業(yè)作為實(shí)證證據(jù)的來源，為家長式領(lǐng)導(dǎo)、員工建言和員工創(chuàng)造力的研究增添了新的視角，豐富了不同于西方文化背景的研究證據(jù)。其次，將員工的創(chuàng)造力自我效能感作為家長式領(lǐng)導(dǎo)與員工建言和員工創(chuàng)造力之間關(guān)系的中介變量，充實(shí)和發(fā)展了家長式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工建言和員工創(chuàng)造力影響的中介機(jī)制研究。再者，這項(xiàng)研究為提高西方建言和創(chuàng)造力研究在中國的普適性，以及增強(qiáng)中國本土家長式領(lǐng)導(dǎo)研究的時(shí)效性等都提供了新的見解。 未來的研究仍可以從概念優(yōu)化和測量、理論修正、研究方法三個(gè)方面進(jìn)一步探索。在概念方面，家長式領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)組成成分之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系，這對(duì)家長式領(lǐng)導(dǎo)概念的發(fā)展造成了阻礙。如何進(jìn)一步厘清個(gè)中關(guān)系，需要進(jìn)一步深入思考。員工建言和員工創(chuàng)造力量表也有待進(jìn)一步完善，可以從建言和創(chuàng)造力的過程和結(jié)果兩個(gè)方面進(jìn)行優(yōu)化。在理論模型方面，對(duì)于家長式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工建言和創(chuàng)造力的影響，是否存在其他中介和調(diào)節(jié)機(jī)制，也是未來研究的一個(gè)方向。在研究方法上，未來研究可以采用縱向研究、實(shí)驗(yàn)研究、案例研究、工作日志研究等不同方法，以豐富家長式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工建言和員工創(chuàng)造力的關(guān)系研究。 曾湘泉 2018年5月29日于中國人民大學(xué)