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旅游文化學(xué)是一門尚未定型的新興學(xué)科。對這門學(xué)科的性質(zhì)、研究對象、研究內(nèi)容以及研究方法的爭論持續(xù)不斷，結(jié)論很不統(tǒng)一，甚至有旅游文化學(xué)是否能夠成立的討論。本書試圖對旅游文化現(xiàn)象展開系統(tǒng)考察，嘗試建立比較明晰的旅游文化學(xué)概念和理論體系。本書首先運用邏輯分析的方法探討旅游文化與文化旅游的區(qū)別（之所以要用邏輯分析的方法，是因為目前旅游文化與文化旅游混淆的現(xiàn)狀主要是邏輯混淆引起的，表現(xiàn)在時間邏輯和因果邏輯等方面），廓清旅游文化與文化旅游混淆的現(xiàn)狀，對旅游文化和旅游文化學(xué)加以界定，然后從旅游活動展開基本要素角度入手分析旅游文化學(xué)的系統(tǒng)構(gòu)成。本書沒有討論旅游資源的文化內(nèi)涵（旅游客體文化），是因為作者認為：一方面，旅游文化是旅游者、旅游從業(yè)者和旅游目的地居民在旅游者旅游活動過程中所營造的一種新型文化形態(tài)，是旅游者通過旅游業(yè)活動在旅游活動過程中以旅游目的地為最終極的載體相互作用、共創(chuàng)共生的過程和結(jié)果。資源的文化內(nèi)涵與旅游文化是間接的而非直接的關(guān)系，資源的文化內(nèi)涵是客觀存在于特定的地域空間、因所具有的文化價值而拉動旅游者前往的，而旅游文化是在旅游活動開展之后形成的新型文化形態(tài)，二者之間存在質(zhì)的差異性。另一方面，旅游客體文化包羅萬象，一旦涉及旅游資源、旅游吸引物的文化內(nèi)涵，似乎一切現(xiàn)象都與旅游文化有關(guān)，內(nèi)容龐雜，在短小的篇幅中難以闡釋清楚，因此難以成為旅游文化學(xué)研究的對象。本書試圖在契合文化、旅游文化和旅游文化學(xué)概念的基礎(chǔ)上，構(gòu)建旅游文化學(xué)的主要內(nèi)容和體系，并按照比較、評價和思辨并重的思路，進行各個章節(jié)內(nèi)容的寫作。作者的路徑是從邏輯分析到綜合，從旅游者和旅游從業(yè)者到旅游者、旅游從業(yè)者和目的地居民相互作用而逐次展開，這個結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了作者對旅游文化學(xué)研究對象的理解。

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