與英語(yǔ)中的反身代詞不同，漢語(yǔ)的反身代詞在理論上可以離先行詞無(wú)限遠(yuǎn)，因此成為檢驗(yàn)、修正和批判喬姆斯基理論中“約束條件”(Binding Condition)的熱點(diǎn)問(wèn)題。自80年代以來(lái)，國(guó)際理論語(yǔ)言學(xué)界圍繞漢語(yǔ)長(zhǎng)距離反身代詞展開(kāi)了持續(xù)的爭(zhēng)論。生成語(yǔ)法學(xué)派沿襲喬氏經(jīng)典約束理論框架，提出一系列的修正方案和規(guī)則，以解釋管轄語(yǔ)域之外反身代詞長(zhǎng)距離受約束的問(wèn)題，如“曲折短語(yǔ)附加法”、“題元等級(jí)”和“中心詞移位”等，而語(yǔ)用學(xué)派則認(rèn)為“自己”類的長(zhǎng)距離反身代詞主要是語(yǔ)義—語(yǔ)用的問(wèn)題。本書(shū)旨在概述相關(guān)研究中具有代表性的三種觀點(diǎn)并簡(jiǎn)要評(píng)述。主要內(nèi)容包括：一、漢語(yǔ)和一些西非語(yǔ)言中長(zhǎng)距離反身代詞對(duì)喬姆斯基句法理論的挑戰(zhàn)；二、黃正德等生成學(xué)派語(yǔ)言學(xué)家對(duì)喬氏理論的修正；三、徐烈炯等國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)生成學(xué)派的批判和修正；四、黃衍的新格賴斯語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)漢語(yǔ)長(zhǎng)距離反身代詞的解釋。