明代前期理學思想滲透于文學創(chuàng)作和文學理論之中，成為一種普遍的意識觀念、思維模式。正德、嘉靖年間是明代社會轉變的一大樞紐，王陽明創(chuàng)立了心學思想體系。心學以心外無理知行合一致良知為核心命題，肯定并弘揚了人的主體精神。心學的出現(xiàn)，是明代文學思想由師古向師心轉變的標志。從明代中期以后，文學批評呈現(xiàn)出重個體、重個性的特征，一批文論家從童心、性靈、情真等視角展開文學批評，體現(xiàn)出迥異于前代的風格；隨著小說、戲曲等俗文學創(chuàng)作的繁榮，傳統(tǒng)詩文和小說、戲曲批評呈現(xiàn)異�；钴S態(tài)勢：心學的大面積傳播也深刻地影響了文學審美的內涵和文學批評的話語樣式。
　　《陽明心學與明中后期文學批評》綜合考察陽明心學與明中后期文學批評的關系，研究哲學思潮如何作用和反作用于文學批評，以及在這種作用下明代文學批評的內質和表現(xiàn)特征的變化。