《失樂(lè)園》(Paradise Lost),全文12卷,以史詩(shī)一般的磅礴氣勢(shì)揭示了人的原罪與墮落。詩(shī)中叛逆天使撒旦,因?yàn)榉纯股系鄣臋?quán)威被打入地獄,卻仍不悔改,負(fù)隅反抗,為復(fù)仇尋至伊甸園。亞當(dāng)與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘,偷吃了上帝明令禁吃的分辨善惡的樹(shù)上的果子。*終,撒旦及其同伙遭譴全變成了蛇,亞當(dāng)與夏娃被逐出了伊甸園。該詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人追求自由的崇高精神,是世界文學(xué)史、思想史上的一部極重要的作品。網(wǎng)格本原來(lái)采用的就是朱維之先生的譯本,經(jīng)典傳神,這次再版,重新掃描了古斯塔夫·多雷的50幅精美插圖,以更高質(zhì)量的書(shū)品,還原網(wǎng)格本的魅力。
譯本序
彌爾頓的生平
約翰·彌爾頓(John Milton,16081674)是十七世紀(jì)英國(guó)最著名的詩(shī)人、思想家、政治家和政論家,是歐洲十七世紀(jì)進(jìn)步文化的基石,十六世紀(jì)和十八世紀(jì)兩股思想洪潮之間的過(guò)渡人物,即文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最后的殿將和啟蒙思想的最初啟發(fā)者。他從小受人文主義的教育,反對(duì)封建禮教,反對(duì)不徹底的英國(guó)宗教改革,被稱(chēng)為宗教改革的改革者;同時(shí)他又鼓吹自由、平等、博愛(ài),強(qiáng)調(diào)弒君無(wú)罪論,被稱(chēng)為啟蒙思想的先驅(qū)者。
文藝復(fù)興時(shí)期是近代歐洲文明的序幕,十七世紀(jì)英國(guó)革命是近代文明的第一幕開(kāi)場(chǎng)。彌爾頓是序幕中最后上場(chǎng),而在第一幕里擔(dān)任主要角色之一的人物。他是詩(shī)人、學(xué)者,同時(shí)又是革命的實(shí)踐者,在新舊思想的搏斗中,他是一個(gè)沖鋒陷陣的斗士,雖然在戰(zhàn)斗中成了雙目失明的殘疾者,仍是心甘情愿的忠貞斗士。許多詩(shī)人、戲劇家在王權(quán)復(fù)辟后變節(jié)投降,而彌爾頓卻屹立不動(dòng),在困苦艱難中吟出三大詩(shī)作《失樂(lè)園》《復(fù)樂(lè)園》和《斗士參孫》,顯示其崇高的風(fēng)格,垂輝宇宙。誠(chéng)如詩(shī)人雪萊所說(shuō):彌爾頓巍然獨(dú)立,照耀著不配受他照耀的一代。革命導(dǎo)師馬克思也說(shuō)他行動(dòng)光明磊落,出于同春蠶吐絲一樣的必要而創(chuàng)作《失樂(lè)園》。李義山春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干這兩句詩(shī),很可以移用在彌爾頓身上。
彌爾頓的生平和著作可以分為初期、中期、晚期。初期和晚期以詩(shī)為主,中期以散文為主。
一六○八年十二月九日,彌爾頓生在倫敦一個(gè)繁華區(qū)。他的祖父、父親也叫約翰·彌爾頓,祖孫三代同名。祖父住在牛津郡,是熱誠(chéng)的羅馬天主教教徒,一個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)道士;但父親卻熱心于宗教改革,反對(duì)天主教會(huì),改宗信仰新教,做了清教徒,被迫離開(kāi)家庭,獨(dú)自到倫敦去謀生,后來(lái)做了金融界的公證人,收入豐裕。他愛(ài)好文藝,既是古典文學(xué)的學(xué)者,又是著名的音樂(lè)家,有創(chuàng)作的樂(lè)曲留傳下來(lái),在音樂(lè)史上占一席之地。詩(shī)人彌爾頓幼受庭訓(xùn),一生喜愛(ài)音樂(lè),兼為詩(shī)人和學(xué)者。他在家庭教師托瑪斯·楊的教導(dǎo)下,不但深受人文主義思想的影響,還把它推進(jìn)一步。楊是思想進(jìn)步的人士,反對(duì)國(guó)教會(huì)的主教監(jiān)督制度,曾于一六四一年和其他四人聯(lián)名發(fā)表了一個(gè)小冊(cè)子,出版后引起軒然大波,赫爾主教等出來(lái)給以猛烈的反擊,展開(kāi)激烈的論戰(zhàn)。彌爾頓站在老師方面,為文參加戰(zhàn)斗。
彌爾頓從小就好學(xué),從十二歲起,經(jīng)常開(kāi)夜車(chē),絕少在夜半以前就寢。因此,他的視力很早就弱,四十多歲就失明了。他十五歲進(jìn)圣保羅學(xué)校,勤奮地學(xué)習(xí)拉丁文和希臘文,后來(lái)又學(xué)希伯來(lái)文,并開(kāi)始試譯《舊約·詩(shī)篇》。那時(shí),他最親密的朋友是意大利人狄俄達(dá)替,狄父為旅英名醫(yī),叔父在日內(nèi)瓦當(dāng)神學(xué)教授,曾將《圣經(jīng)》譯為意大利文。狄不幸早死,詩(shī)人于一六三八年游意大利時(shí)聽(tīng)到噩耗后,十分悲傷,于歸途中特取道日內(nèi)瓦,走訪(fǎng)他的叔父,還為他寫(xiě)了一首著名的拉丁文悼詩(shī)《哀達(dá)蒙》(達(dá)蒙和匹提埃是希臘傳說(shuō)中一對(duì)生死與共的摯友),詩(shī)情深切。一六二四年四月,彌爾頓進(jìn)了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院,于一六三二年六月受碩士學(xué)位。
詩(shī)人在大學(xué)時(shí),不喜歡那些充滿(mǎn)封建經(jīng)院式邏輯的課程,常和他的頑固導(dǎo)師發(fā)生沖突,甚至決裂,離;丶遥诩依锏⒆x古羅馬詩(shī)人奧維德的著作和古典戲劇。后來(lái)回校復(fù)學(xué)時(shí),學(xué)校當(dāng)局為他換了導(dǎo)師,按時(shí)完成學(xué)業(yè)。可見(jiàn)他在青少年時(shí)代就思想進(jìn)步,厭惡封建的舊思想,并且嚴(yán)正不阿,富于反抗性。他在學(xué)期間特別喜歡拉丁文學(xué),在學(xué)生時(shí)代就寫(xiě)了多篇拉丁文的詩(shī)歌和七篇拉丁文演說(shuō)辭。他在基督學(xué)院時(shí)還有基督淑女的綽號(hào),因?yàn)樗菝睬逍悖牡丶冋鏌o(wú)邪,舉止文雅而嚴(yán)肅。起初,有些孤高,落落寡合,后來(lái)逐漸贏(yíng)得師友們的尊敬。
他初期的詩(shī)歌有清新如出水芙蓉的風(fēng)格。如一六二九年五月一日寫(xiě)的短詩(shī)《五月晨歌》:晶瑩的晨星,白日的前驅(qū),
她舞蹈著從東方帶來(lái)嬌侶,
百花的五月,從綠色的懷中撒下
金黃色的九輪花和淡紅的櫻草花。
歡迎,富麗的五月啊,你激揚(yáng)
歡樂(lè)、青春和熱情的希望;
林木、樹(shù)叢是你的裝束,
山陵、溪谷夸說(shuō)你的幸福。
我們也用清晨的歌曲向你禮贊,
歡迎你,并且祝愿你永恒無(wú)邊!其詩(shī)句的明澈,猶如五月的花晨。同年十二月,他于二十一歲生辰寫(xiě)的《圣誕清晨歌》三十一節(jié),每節(jié)八行,是彌爾頓最初的杰作,也就是他的成名作。原文音調(diào)清脆,風(fēng)格明凈,充分表現(xiàn)作者的天真無(wú)邪,和平快樂(lè)的心胸和積極的生活態(tài)度,哈拉姆說(shuō)它是英語(yǔ)文學(xué)中最美麗的作品之一。
約翰·彌爾頓(John
Milton,1608~1674)英國(guó)詩(shī)人、政論家,民主斗士,英國(guó)文學(xué)史上最偉大的六大詩(shī)人之一。彌爾頓是清教徒文學(xué)的代表,他的一生都在為資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)而奮斗,代表作《失樂(lè)園》與荷馬的《荷馬史詩(shī)》、阿利蓋利·但丁的《神曲》并稱(chēng)為西方三大詩(shī)歌。
目次
譯本序
本詩(shī)的詩(shī)體
第一卷撒旦在地獄召集叛軍,宣布復(fù)仇,點(diǎn)將
第二卷會(huì)議決定,由撒旦親自去偵察人類(lèi)的樂(lè)園
第三卷神子聲言自愿為人類(lèi)贖罪;撒旦飛向樂(lè)園
第四卷撒旦潛入樂(lè)園,被逮
第五卷敵人撒旦的來(lái)歷
第六卷天界的三天大戰(zhàn)
第七卷創(chuàng)造天地萬(wàn)物
第八卷創(chuàng)造亞當(dāng)、夏娃
第九卷夏娃受誘食禁果
第十卷違禁令,驚動(dòng)天界;筑大橋,橫貫渾沌界
第十一卷預(yù)示人類(lèi)未來(lái)的事
第十二卷續(xù)示未來(lái)的事