本書是一部系統(tǒng)研究阿多諾的否定美學(xué)思想的著作。作者在現(xiàn)代性歷史的展開過(guò)程的運(yùn)思語(yǔ)境下，從阿多諾自詡為哥白尼革命的否定辯證法切入，提出了藝術(shù)和審美與災(zāi)難的關(guān)系問(wèn)題，即以災(zāi)難對(duì)藝術(shù)、審美的沖擊以及藝術(shù)和審美對(duì)災(zāi)難的應(yīng)對(duì)的議題，圍繞阿多諾的美學(xué)理論的哲學(xué)根基、理論旨趣等方面探討了她的否定美學(xué)哲學(xué)思想。本書能夠進(jìn)一步激活并開顯阿多諾美學(xué)的廣闊空間，同時(shí)補(bǔ)充、深化和拓展阿多諾美學(xué)的既有研究成果，有助于深度領(lǐng)會(huì)和把握阿多諾美學(xué)的理論性質(zhì)和歷史定向等重大基礎(chǔ)問(wèn)題。
本書稿約20萬(wàn)字， 系統(tǒng)研究了著名哲學(xué)家阿多諾的否定美學(xué)思想。全書包括六個(gè)部分，以藝術(shù)和審美與災(zāi)難關(guān)系問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，從阿多諾的美學(xué)理論的哲學(xué)根基、理論旨趣等方面來(lái)探討其否定美學(xué)哲學(xué)思想。本書稿學(xué)術(shù)性、專業(yè)性較強(qiáng)。整體上，書稿框架清晰、表達(dá)順暢、論述嚴(yán)謹(jǐn)，文獻(xiàn)資料豐富，因此學(xué)術(shù)質(zhì)量較好。
劉陽(yáng)軍,文學(xué)博士，貴州民族大學(xué)文學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橹形鞅容^文學(xué)、西方文化、影視文學(xué)評(píng)論，在《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《中國(guó)文學(xué)年鑒》《美學(xué)與藝術(shù)評(píng)論》等核心刊物上發(fā)表文章近20篇。
目錄
一、阿多諾美學(xué)研究現(xiàn)狀：回顧與檢討
二、從災(zāi)難反思入手領(lǐng)會(huì)和把握阿多諾美學(xué)
三、章節(jié)安排說(shuō)明
第一章思想基礎(chǔ)：災(zāi)難的在場(chǎng)與哥白尼的革命
一、災(zāi)難概念：哲學(xué)和美學(xué)的底限倫理
二、否定的歷史哲學(xué)：?jiǎn)⒚膳信c資本主義批判
三、否定的辯證法：認(rèn)識(shí)論烏托邦與存在論的突圍
四、恐怖與苦難時(shí)代：文化哲學(xué)或歷史哲學(xué)的美學(xué)
第二章路向調(diào)轉(zhuǎn)：概念拜物教與概念的仿作
一、本原哲學(xué)批判與形而上學(xué)美學(xué)的消亡
二、康德與黑格爾：注重概念與注重藝術(shù)對(duì)象
三、克爾凱郭爾：哲學(xué)個(gè)人人格至上論與生存神話
四、概念的覺醒：仿作理性、現(xiàn)實(shí)性與未來(lái)性
第三章核心旨趣：真理性與藝術(shù)哲學(xué)
一、藝術(shù)真諦：災(zāi)難的顯現(xiàn)與否定性本質(zhì)
二、形式與內(nèi)容：否定性纏繞與形式革命
三、主體客體：主體和客體彼此滲透的星叢
第四章文化工業(yè)專制主義批判：生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)
一、啟蒙批判：思想的歷史與進(jìn)步拜物教
二、資本主義批判：資本神話與商品審美批判
余論：災(zāi)難的引入與美學(xué)的革命性
主要參考文獻(xiàn)
后記
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