前言

　　收入這部論集中的文字，系新世紀(jì)十五年來(lái)，個(gè)人從事當(dāng)代漢語(yǔ)新詩(shī)理論與批評(píng)的主要篇什。全書(shū)概分三輯結(jié)集：輯一“論詩(shī)”，為就詩(shī)論詩(shī)的十七篇文章；輯二“評(píng)詩(shī)”，為詩(shī)人詩(shī)作的十七篇散論；輯三“談詩(shī)”，為感時(shí)憶舊的四篇訪談。皆以寫(xiě)作時(shí)間先后作目錄排序。如此大體呈現(xiàn)與當(dāng)代中國(guó)漢語(yǔ)新詩(shī)一路走過(guò)來(lái)的這十五年間，我之所感所思所言。

　　這十五年，適逢由五十而“知天命”，到六十初度“隨心所欲不逾矩”之際，遂將一切有關(guān)思、言、道之個(gè)在，漸次融入看開(kāi)放松的心境，無(wú)論被動(dòng)而為，還是主動(dòng)而就，總是少了點(diǎn)躁氣，多了點(diǎn)靜氣。唯文章學(xué)講究，卻是添了緊要，盡量達(dá)至我所心儀并提倡的“漢語(yǔ)之批評(píng)”與“批評(píng)之文章”的理想境地。

　　我雖長(zhǎng)期在大學(xué)教書(shū)治學(xué)，卻因人微言輕，邊緣孤立，加之天性使然，故一直沒(méi)入當(dāng)代“學(xué)術(shù)產(chǎn)業(yè)”的道。同時(shí)，打一開(kāi)始，便將所謂學(xué)術(shù)研究之文本化呈現(xiàn)，統(tǒng)統(tǒng)納入傳統(tǒng)為文寫(xiě)作之樂(lè)事，不計(jì)什么“投入”與“產(chǎn)出”的。后來(lái)讀到當(dāng)代西哲“批評(píng)是另一種寫(xiě)作”（大意如此）的說(shuō)法，越發(fā)暗自“得意”了。便在不失學(xué)養(yǎng)、學(xué)理、問(wèn)題意識(shí)、藝術(shù)直覺(jué)之外，將“立場(chǎng)”換了“情懷”，“真理在握”轉(zhuǎn)而為“商量培養(yǎng)”，情感語(yǔ)感，心境語(yǔ)境，皆水流花開(kāi)，自在有致，而在在以求脫勢(shì)就道。

　　一時(shí)便想到新就《“后消費(fèi)時(shí)代”漢語(yǔ)新詩(shī)問(wèn)題談片》文章中的幾段話，或可更能代表當(dāng)下“情懷”——

　　在一個(gè)“介質(zhì)本質(zhì)化”的時(shí)代，所有的“話語(yǔ)”系統(tǒng)，從文本到人本，都難免有一個(gè)“他者”的深層次存在，左右甚至主宰著我們的意識(shí)乃至潛意識(shí)，所謂語(yǔ)境改變心境（人本心境），心境復(fù)改變語(yǔ)境（文本語(yǔ)境）。故，當(dāng)此關(guān)口，“自若”之在，尤為關(guān)鍵。

　　總之，“要懂得自己脫身”（木心語(yǔ)），“在自己身上克服這個(gè)時(shí)代”（尼采語(yǔ)）。

　　或許，在結(jié)構(gòu)性語(yǔ)境的拘押之下，我們唯一能做的，是自我心境的適時(shí)“清空”，而后保留純粹的思與詩(shī)，以及……必要的冷漠。

　　——當(dāng)心靈選擇停止追逐的腳步，一座山脈便自然地聳立在那里了。

　　其實(shí)上面這些說(shuō)頭，此前，曾于多種場(chǎng)合多種文章中多有提及，此處再做重復(fù)，只在強(qiáng)調(diào)而已。

　　作為“前言”，真正要給讀者打招呼的，是這部書(shū)中不少篇什，與2013年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版發(fā)行的第三版《沈奇詩(shī)學(xué)論集》（三卷）有所重復(fù)，需請(qǐng)老讀者原諒的！好在不是熱剩飯，而是另開(kāi)一席——一者所有重復(fù)文字，都依從老來(lái)“手眼”，逐一認(rèn)真校勘修潤(rùn)，盡量不留遺憾；二者近年新就篇目，皆系老來(lái)持重所得，自認(rèn)分量不輕，或值得添些珍重。至于有緣結(jié)識(shí)之新讀者，則兩廂欣然得了。

　　當(dāng)然，更得感謝陜西師范大學(xué)出版總社，在去年再版了我最重要的一部詩(shī)選后，又再次慷慨接納出版這部新就理論書(shū)稿，并予以精心編輯，精致印制，實(shí)在幸莫大焉，自當(dāng)心存感念為是！

　　現(xiàn)代文明的一個(gè)大問(wèn)題是“文本過(guò)�！�，我卻還在這湊熱鬧，實(shí)在有違良知。不過(guò)這里出示的“文本”，自認(rèn)還有點(diǎn)價(jià)值，至少還有點(diǎn)異質(zhì)的力量和可讀性，不至于成為一次性消費(fèi)的物事。

　　時(shí)間迅速否棄了許多，唯有月光依然清亮如初。種月為玉，再將玉種回月光里去——初心未失的人，浮華之外，虛構(gòu)的榮譽(yù)之外，尚有凈空生輝的境界，令人神往！

　　沈奇2016年4月12日于西安終南印若居