本書以南宋大儒朱熹的民間自治制度范本《家禮》為依據(jù)，通過對(duì)其進(jìn)行制度倫理的解讀，剖析了其制度倫理的認(rèn)知、規(guī)制、評(píng)價(jià)和實(shí)踐層面的內(nèi)容，以此來探討儒家面對(duì)新的社會(huì)實(shí)踐，如何通過制度革新去推動(dòng)儒家價(jià)值影響基層社會(huì)。在認(rèn)知層面，《家禮》強(qiáng)調(diào)人與人之間互相對(duì)待的關(guān)系模式，強(qiáng)調(diào)人與制度的良性互動(dòng)，認(rèn)為治理是個(gè)體善和善治的統(tǒng)一，是不斷趨向和諧的過程。這一思維模式有別于西方二元對(duì)立的思維，與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)治理要求動(dòng)態(tài)、和諧、有利于人的全面發(fā)展的治理模式在思維層面是相契合的。在規(guī)制層面，《家禮》規(guī)制模式上承儒家禮制自治與他治、德治與法治完美融合的規(guī)制理想，下啟朱熹鑒于現(xiàn)實(shí)權(quán)制制度之弊端創(chuàng)發(fā)的民間自治路徑，對(duì)我們今天思考秩序與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、具體理性與普遍理性等問題，探索社會(huì)治理的路徑，具有重要啟發(fā)意義。相信結(jié)合當(dāng)今時(shí)代主題，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，并促進(jìn)其創(chuàng)新性發(fā)展，可以在新的社會(huì)實(shí)踐過程中，進(jìn)一步彰顯中華文化自信和制度自信。
孔凡青，電子科技大學(xué)（成都）馬克思主義教育學(xué)院副教授。先后于中國(guó)青年政治學(xué)院獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，于英國(guó)威爾士大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位，于中國(guó)人民大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。研究方向：儒家倫理、制度倫理。在《山東大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》《江淮論壇》《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》《當(dāng)代儒學(xué)》發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。主持和參與多項(xiàng)省部級(jí)課題。
緒言 1
第一章 朱熹《家禮》制度倫理概念解析 25
第一節(jié) 制度與制度倫理 26
一、制度 26
二、制度倫理與倫理制度 32
第二節(jié) 儒家制度倫理 35
一、儒家制度倫理的形成 38
二、儒家制度倫理的特性 42
三、儒家制度倫理的作用 45
第三節(jié)《家禮》的制度倫理分析 47
一、《家禮》的制度特性與制度倫理 47
二、《家禮》制度倫理的實(shí)踐依據(jù) 50
第二章 朱熹《家禮》制度倫理的認(rèn)知層面 55
第一節(jié) 儒家的制度理想 55
一、“和”——支撐制度的先驗(yàn)原理 56
二、“禮”——構(gòu)建制度的實(shí)踐原則 57
三、“治”——判斷制度的經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 59
第二節(jié)《家禮》制度的信念依據(jù) 60
一、血緣親情——人道制度秩序的直接依據(jù) 61
二、天道——人道制度秩序的終極依據(jù) 66
三、人性——人道制度秩序的現(xiàn)實(shí)依據(jù) 70
第三章 朱熹《家禮》制度倫理的規(guī)制層面 74
第一節(jié) 儒家制度倫理落實(shí)的兩種規(guī)制類型 74
一、自上而下的國(guó)家規(guī)制——朱熹與王安石的異同 76
二、自下而上的民間規(guī)制——宋儒家族存續(xù)的非正式制度努力 80
第二節(jié) 《家禮》制度倫理的規(guī)制系統(tǒng) 84
一、內(nèi)部權(quán)威治理系統(tǒng)——宗子領(lǐng)導(dǎo)制與運(yùn)行慣例 86
二、象征符號(hào)系統(tǒng)——以祠堂制為中心 93
三、關(guān)系系統(tǒng)——家族關(guān)系結(jié)構(gòu)與喪服制 98
第四章 朱熹《家禮》制度倫理的評(píng)價(jià)層面 107
第一節(jié)《家禮》制度倫理評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 107
第二節(jié)《家禮》制度倫理的評(píng)價(jià) 113
一、禮制秩序——義與利的融合 113
二、個(gè)體道德與制度秩序——儒家制度倫理非底線倫理 119
第五章 朱熹《家禮》制度倫理的實(shí)踐層面 128
第一節(jié)《家禮》在晚期帝國(guó)的國(guó)家制度化 128
第二節(jié) 士大夫階層對(duì)《家禮》的推行及其在民間社會(huì)制度化情況 132
第六章 朱熹《家禮》制度倫理與當(dāng)今社會(huì)治理 139
第一節(jié)《家禮》制度倫理的認(rèn)知層面與當(dāng)今社會(huì)治理 139
一、儒家制度倫理的思維模式與當(dāng)今社會(huì)治理 139
二、《家禮》制度的信念依據(jù)與當(dāng)今社會(huì)治理 145
第二節(jié)《家禮》制度倫理的規(guī)制層面與當(dāng)今社會(huì)治理 152
一、朱熹規(guī)制模式蘊(yùn)含的理學(xué)邏輯 152
二、朱熹規(guī)制模式的禮學(xué)依據(jù) 156
三、朱熹規(guī)制模式與當(dāng)今社會(huì)治理 162
結(jié)語 165
參考文獻(xiàn) 170
后記 182
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