戈公振在《中國(guó)報(bào)學(xué)史》序言中，關(guān)于報(bào)紙的價(jià)值，有如下論述：“蓋報(bào)紙者，人類思想交通之媒介也。夫社會(huì)有機(jī)體之組織，報(bào)紙之于社會(huì)，猶人類維持生命之血，血行停滯，則立陷于死狀；思想不交通，則公共意見無由見，而社會(huì)不能存在。有報(bào)紙，則個(gè)分子之意見與消息，可以互換而融化，而后能共同動(dòng)作，如身之使臂，臂之使指然。報(bào)紙與人生，其關(guān)系之密切如此。①”20世紀(jì)的報(bào)紙經(jīng)歷了發(fā)展至黃金時(shí)期再到巔峰的歷程，是社會(huì)最重要的信息發(fā)布載體，作為報(bào)紙經(jīng)濟(jì)命脈的廣告也在百年間獲得了迅速發(fā)展。
　　在廣告的各研究領(lǐng)域中，較之理論廣告學(xué)和應(yīng)用廣告學(xué)，歷史廣告學(xué)的研究相對(duì)薄弱。歷史廣告學(xué)又以通史為主，之后開始出現(xiàn)分階段的斷代史研究，包括古代、近代、當(dāng)代的分別研究。同時(shí)，細(xì)分區(qū)域的研究也開始增加，有以具影響的媒介為核心的，如《申報(bào)》《大公報(bào)》等，也有以一城某一時(shí)期廣告為核心的研究，通常是廣告比較發(fā)達(dá)的區(qū)域，如北京、深圳等。時(shí)間與空間的細(xì)分化之外，廣告與社會(huì)文化的互動(dòng)也成為研究的趨勢(shì)。
　　進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代后，20世紀(jì)及之前的報(bào)紙獲得了新生，這些珍貴的資料不僅得以永久保存，也為研究提供了極大的便利，本課題即是以老報(bào)紙數(shù)字資源庫為基礎(chǔ)展開的。
　　寧波市圖書館官方網(wǎng)站中的“地方老報(bào)紙”特色數(shù)據(jù)庫，收錄了1899-1999年一百年間在寧波出版的29種地方報(bào)紙，包括《德商甬報(bào)》《四明日?qǐng)?bào)》《時(shí)事公報(bào)》等寧波歷史上極負(fù)盛名的報(bào)紙。雖然早期報(bào)紙還有較多缺失，但數(shù)字化的資源庫于寧波百年報(bào)業(yè)、新聞、廣告及政治、經(jīng)濟(jì)、文化的多領(lǐng)域而言，都是具有參考和研究?jī)r(jià)值的資料，老報(bào)紙數(shù)據(jù)庫的建設(shè)可謂“功在當(dāng)代，利在千秋”。
　　《寧波報(bào)紙廣告研究（1899-1999年）》梳理了百年寧波報(bào)紙廣告的發(fā)展歷程，分階段分析了每一時(shí)期廣告的總體特征及有代表性的廣告創(chuàng)意與廣告現(xiàn)象，是第一次對(duì)寧波百年報(bào)紙廣告進(jìn)行的整體性梳理。由于研究能力所限，尚不足以稱之為“史”的研究。另外，研究主要集中于商業(yè)廣告，對(duì)社會(huì)廣告的關(guān)注明顯不足，也是研究所留的缺憾，有待后續(xù)相關(guān)研究繼續(xù)完善。