人無癖，不可與交

　　在昔張宗子云：人無癖，不可與交，以其無深情也。

　　心齋亦云：花不可以無蝶，山不可以無泉，石不可以無苔，水不可以無藻，喬木不可以無藤蘿，人不可以無癖。

　　癖者，大抵愛一物而不能自已；為得一物而至傾家蕩產(chǎn)；為護一物，乃至投之以生命。愛物尚如此，況愛人乎？愛人尚如此，況愛國乎？待物尚如此，況待友乎？然其能如此者，皆因深情所至也。

　　凡余之友，皆有癖，或畫癖，或書法癖，或古硯癖，或集郵癖，或藏書癖，或酒癖、茶癖、竹癖、花癖、山水癖，或陶瓷癖、石癖、玉癖，或古錢癖、古器癖…… 數(shù)年前，一友獨癖紫砂，屢屢出示所藏壺，余始視之，不以為然；久之，則喜焉；今亦癖之也。

　　余友癖之，進而動手制之，今已名動海內(nèi)外，其壺又為好事者癖。余癖壺，則著之于書。愿覽者亦癖之，則神與萬物交，智與百工通，終生樂之，則亦樂之終生也。

　　又，晉王濟有馬癖，和嶠有錢癖，而杜預(yù)獨有《左傳》癖。若壺癖者，非僅玩物也。吾國文化之一斑皆集于一壺，故其癖者，非同博弈用心也，《周書》論士，方之梓材，蓋貴器用而兼文采（《文心雕龍》），洽聞之士，倘得留心斯道，覽華食實，極睇參差；復(fù)振葉以尋根，觀瀾而溯源。則君子多識之訓(xùn)，可以得也。