中國(guó)是學(xué)問(wèn)之邦，典籍豐富，中國(guó)的學(xué)者講究個(gè)學(xué)養(yǎng)豐厚。中國(guó)自古就有寫(xiě)序的傳統(tǒng)，乃至于千年不絕，蔚為大觀，例如《古文觀止》，就不乏序跋名篇。先秦諸子的文集，人文不分，往往以人名為書(shū)名，把序言放在最后。后來(lái)，有了請(qǐng)人作序的做法，才置于書(shū)的正文前，以示尊重。此一傳統(tǒng)延續(xù)至今。至于跋則置于書(shū)后，雖地位略顯謙卑，但價(jià)值和見(jiàn)識(shí)不見(jiàn)得稍遜色。“五四”以來(lái)，新學(xué)漸興，然寫(xiě)序之風(fēng)，未曾稍減。民國(guó)時(shí)期，學(xué)風(fēng)自由，文人學(xué)者之間，相互交往，互贈(zèng)序跋，漸次成風(fēng)氣。今人捧讀名家名序，當(dāng)不僅感受其中的人情倫理融融，也不徒見(jiàn)學(xué)問(wèn)昌明學(xué)風(fēng)勁健之明證，就實(shí)用的層面而言，當(dāng)于賜序者和得序者同樣受益。蓋學(xué)者序跋，學(xué)術(shù)序言，不徒可以鼓勵(lì)后學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，而且不受篇幅和文體的限制，借機(jī)伸張自己的學(xué)術(shù)主張，發(fā)揮一己之認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，乃至于擴(kuò)大到一個(gè)學(xué)科和一切學(xué)界，陳述公理，聯(lián)通比鄰，在人類的精神活動(dòng)中縱橫馳騁，縱論天下學(xué)術(shù)，推動(dòng)文明進(jìn)步，又何樂(lè)而不為呢？
　　然而，要把自己的序言出一本序言集，古人未嘗有之，今人卻不少見(jiàn)，但要為自己的序作序，就難免有自我拔高和疊床架屋之嫌，但畢竟別有一番樂(lè)趣在其中，也可以偶爾為之。如果說(shuō)這樣做也有一些道理的話，蓋因自己的學(xué)術(shù)歷程，學(xué)術(shù)交往，學(xué)術(shù)研究，較之于任何人，還是自己更為清楚些。只要不是文過(guò)飾非，能夠客觀對(duì)應(yīng)，即便為己作序之序，也不會(huì)完全沒(méi)有價(jià)值和意義。換言之，倘若能將歷次作序的歷史背景，意圖志趣，乃至長(zhǎng)短所在，如實(shí)地作一交代，反而比藏著掖著，或者被徹底埋沒(méi)，更能令世人明了，為學(xué)界提供一二方便；倘若能夠在一篇序言中，伸張自己的學(xué)術(shù)主張，或者對(duì)某一學(xué)科及其發(fā)展的來(lái)龍去脈作一清晰的勾勒，或許能為今人后輩提供一些營(yíng)養(yǎng)或教訓(xùn)，便感覺(jué)沒(méi)有什么不妥。如此一想，除了坦然對(duì)待而外，也就沒(méi)有什么可以隱晦，可以遺憾的了。
　　收錄在這本序言集子里的，絕大多數(shù)是為校內(nèi)外翻譯學(xué)科博士論文改寫(xiě)成的專著而作的序言。
　　自從21世紀(jì)初進(jìn)入南開(kāi)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院從事翻譯方向博士和博士后培養(yǎng)以來(lái)，幾乎每年都有博士畢業(yè)，有博士論文整理成專著出版。于是，幾年朝夕相處，共同探討學(xué)問(wèn)，待到畢業(yè)后將博士論文改作專著，出版成書(shū)，索序者絡(luò)繹不絕，有本校的，也有外校的。博士之外，甚至還有其他學(xué)校的同行教授，也想在他們的研究專著或譯文之上，添加幾句序言。這也是人之常情，而且人情難卻，但也是一種義務(wù)，而且是學(xué)術(shù)義務(wù)，是需要認(rèn)真對(duì)待的一件有意義的事情，不可以敷衍了事的。