《貴州世居民族文化書系》以輕松閱讀獲取知識為目標,以直觀圖像結(jié)合想象力發(fā)揮為手段,采取宏觀敘述與田野案例穿插敘事的方法,力圖寫成民族歷史文化的故事書,內(nèi)容雖然通俗易懂,生動有趣,但都是以堅實的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)的,能夠讓讀者在愉快的閱讀和瀏覽中獲取正確的知識。
“黔山秀水,神秘夜郎;多彩民族,千島文化!边@是書系力圖展示的貴州形象。愿書系成為我們大家了解貴州、欣賞貴州、熱愛貴州的一個窗口。
多彩的貴州,神奇的高原。對于初次來到祖國大西南貴州省的人來說,觸動心靈的不僅是蒼山如海、溪河清澈、森林碧綠、峽谷幽深,更有那不同民族同胞悠揚的山歌和異彩的服飾。在這個有17.6萬平方公里面積和600年建省歷史的省份,數(shù)不盡的青山翠谷中生活著18個世居民族,他們從哪里來?世世代代如何與周圍環(huán)境共處?以怎樣的生活方式和民族風情為世界增光添彩?讓讀者朋友在輕松的閱讀中了解這一切,就是我們出版這套《貴州世居民族文化書系》的目的。
貴州是一個多民族的省份,少數(shù)民族人口約占全省總?cè)丝诘?8%,全國56個民族成分貴州都有分布,而稱得上“世居民族”的則有漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、畬族、毛南族、仫佬族、滿族、蒙古族、羌族等18個兄弟民族。從歷史和民族源流看,除來自西北和北方的回族、蒙古族、滿族外,漢族屬古代的華夏族系,其他各族同屬南方古代的氐羌、苗瑤、百越、百濮四大族系。從地理位置看,貴州位于云貴高原東部,處于四川盆地和廣西丘陵之間,是由高原向丘陵和平原過渡的地帶。這種特殊的地理位置,使貴州歷史上成為南方四大族系的交匯之地,成為民族遷徙的大走廊。在漫長的歷史長河中,不同民族的融合,不同文化的相互影響,以及戰(zhàn)爭帶來的多次大規(guī)模移民的進入,形成今天貴州多民族共存共榮的社會。
民族文化,指各民族在歷史發(fā)展中創(chuàng)造的帶有民族特點的文化,包含物質(zhì)和精神兩個方面。存在決定意識,由于貴州地處生態(tài)環(huán)境較為脆弱的喀斯特地貌帶,各族群眾敬畏自然,珍惜上天賦予的生活資源,注重生產(chǎn)方式與自然生態(tài)的和諧平衡,有著享譽世界的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“稻魚鴨系統(tǒng)”,與草木“認干親”的林業(yè)等生產(chǎn)方式和生活形態(tài),無不彰顯人與自然的和諧共處。
貴州歷史上“連峰際天兮飛鳥不通”(王陽明《瘞旅文》)的交通困局,形成了十里不同風,百里不同俗的“文化千島”,民族風情古樸濃郁,多姿多彩,如苗族的姊妹節(jié)、蘆笙舞,布依族的八音坐唱,侗族的行歌坐月、侗族大歌,彝族的火把節(jié),土家族的擺手舞等:而600多年前明王朝對貴州的大規(guī)模開發(fā),江南的百萬漢族移民以屯軍、屯民的方式來到貴州,形成數(shù)百年的屯堡文化,至今成為明代文化遺存的奇跡?梢哉f,正是青山綠水與多民族的和諧共存構(gòu)成了今天多彩的貴州。
我們這套書以大專家寫小叢書為特點,以輕松閱讀獲取知識為目標,以直觀圖像結(jié)合想象力發(fā)揮為手段,采取宏觀敘述與田野案例穿插敘事的方法,力圖寫成民族歷史文化的故事書,內(nèi)容雖然通俗易懂,生動有趣,但都是以堅實的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)的,能夠讓讀者在愉快的閱讀和瀏覽中獲取正確的知識。
“黔山秀水,神秘夜郎;多彩民族,千島文化!边@是書系力圖展示的貴州形象。愿書系成為我們大家了解貴州、欣賞貴州、熱愛貴州的一個窗口。
引言
白虎巴入
神奇的白虎崇拜
巴鹽是巴人幻境中的白虎
從“巴人”到“土家族”
白虎走在悠長的鹽油古道上
古纖道托起巴人的夢
巴鹽烙下的印記
輸運巴鹽的“歪屁股”
虎嘯武陵
貴州土家族田氏大土司
為貴州開科增額的土家人
為孫中山出謀劃策的黔軍總司令
題寫“頤和園”的大書法家
桃源虎踞
魂牽夢繞的烏江畫廊
石林神韻
武陵極頂梵凈山
流動的藍色浪漫曲
撐起大山的吊腳樓
韻味濃郁的江城民居
陰陽貢品團龍茶
神仙居住的地方
白虎印記
歷史文化的投影
把文化穿在身上
把信仰戴在頭上
把祝福系在脖子上
把智慧圍在腰間
把愛情信物穿在腳上
艷麗多彩的西蘭卡普
……
虎魂盛典
風情虎俗
白虎藝韻
參考書目
后記