★柏拉圖對(duì)西方哲學(xué)的影響是難以估量的。一是由他創(chuàng)辦的哲學(xué)學(xué)園成為世界大學(xué)的典范,具有開創(chuàng)性意義;二是他創(chuàng)立的哲學(xué)對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界和自己開辟了無(wú)限的思維空間。
★黑格爾評(píng)價(jià)他:(柏拉圖是)具有世界歷史意義的人物之一,他的哲學(xué)是具有世界歷史地位的創(chuàng)作之一哲學(xué)發(fā)展為科學(xué),從蘇格拉底的觀點(diǎn)始,到柏拉圖和亞里士多德這里完成。正因如此,所以,他們的思想被稱為人類精神的導(dǎo)師。
★20世紀(jì)著名思想大師、英國(guó)哲學(xué)家懷海特盛贊柏拉圖:2000多年的西方哲學(xué)史,不過(guò)是給柏拉圖做注腳。
千年道不盡柏拉圖
在我們的生活當(dāng)中,時(shí)常有人提起柏拉圖式的愛情,用以形容或傳頌?zāi)切┳⒅鼐駪賽鄣募儩嵏星。事?shí)上,柏拉圖所鑄就的精神和智慧寶庫(kù),又何止愛情方面?這位奠定了歐洲哲學(xué)之基的歷史巨人,以他獨(dú)特的智慧和豐碩的著作,為整個(gè)人類打造了一把扭開未知世界大門的萬(wàn)能鑰匙,時(shí)至今日仍然是我們探尋未知世界和走向智慧的寶貴財(cái)富。
柏拉圖和我國(guó)古代大多數(shù)心系天下的偉人不同,他具有顯赫的身世,完全有條件變成一個(gè)紈绔子弟虛度人生。但是,柏拉圖卻毅然擔(dān)負(fù)起改變?nèi)祟惷\(yùn)的歷史使命,并且在諸多挫折和磨難下,變得越來(lái)越有勇氣和智慧。于是,當(dāng)來(lái)自東方的文人還在慨嘆自己手無(wú)縛雞之力時(shí),柏拉圖已經(jīng)跨上戰(zhàn)馬,揮舞戰(zhàn)刀和敵人拼命廝殺了。
西方文人自古便有上戰(zhàn)場(chǎng)的傳統(tǒng),柏拉圖也不例外。當(dāng)然,戰(zhàn)場(chǎng)帶給柏拉圖的主要成就并不是勛章,而是幫助其完善理論知識(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)柏拉圖看到戰(zhàn)友們的血肉在自己面前橫飛,當(dāng)他看到人們的財(cái)富被戰(zhàn)火無(wú)情吞噬,尤其是當(dāng)他看到人類的欲望被戰(zhàn)爭(zhēng)激起、膨脹,他不僅意識(shí)到了哲學(xué)的重要性,而且也意識(shí)到了推行哲學(xué)的迫切性。
關(guān)于理想,柏拉圖想讓自己成為一位哲學(xué)王,即將哲學(xué)和政治結(jié)合在一起,打造一個(gè)擁有完美制度和文化的國(guó)度。因此,柏拉圖早年積極參與政治活動(dòng),并且利用自己身為貴族的有利條件,接觸到了雅典當(dāng)局的核心權(quán)力者。但是他很快就意識(shí)到,統(tǒng)治者只是想讓哲學(xué)成為自己的利益工具,并不是為了謀求全人類的福祉而臣服于哲學(xué)。
為了探尋世間真理,柏拉圖選擇遠(yuǎn)走異鄉(xiāng),在增廣見聞的同時(shí),也結(jié)識(shí)了眾多哲學(xué)界的大家、名家。與此同時(shí),柏拉圖的游歷也為各國(guó)學(xué)術(shù)界注入新鮮血液,自此哲學(xué)家們打破國(guó)際界限,開始了真正的融會(huì)貫通。當(dāng)柏拉圖帶著哲學(xué)大師的光環(huán)出現(xiàn)在西西里時(shí),一些虛假幻象讓他誤認(rèn)為理想國(guó)度就在眼前,以至于釀成了一生中最深重的災(zāi)難。
漫長(zhǎng)的游學(xué)生涯,讓柏拉圖的見識(shí)得到極大拓展,這讓他最終找到了人生的方向創(chuàng)立柏拉圖學(xué)園,而這也成了他的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之后,柏拉圖潛心研習(xí)哲學(xué),并且創(chuàng)作了大量哲學(xué)著作,為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。同時(shí)他所培養(yǎng)的學(xué)生,也開始逐漸進(jìn)入各國(guó)權(quán)力機(jī)構(gòu),這讓柏拉圖的影響力越來(lái)越大,甚至讓他最終重返政治活動(dòng),從而拉開了又一場(chǎng)未知旅程的序幕。
不得不說(shuō),柏拉圖之所以能夠成為西方乃至全世界最偉大的哲學(xué)家,與其所處時(shí)代的大師云集有很重要的關(guān)系。除了柏拉圖的老師蘇格拉底,以及他的學(xué)生亞里士多德,還有荷馬、畢達(dá)哥拉斯、阿里斯托芬、阿那克薩戈拉和阿啟泰等人,這些人當(dāng)中任何一位都能獨(dú)立撐起哲學(xué)領(lǐng)域的一片天。而柏拉圖正是通過(guò)研究他們的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)加入自己的深刻思考和融會(huì)貫通,才形成了為世人所傳揚(yáng)的柏拉圖思想。
Part 1 歷史的不滅肉身柏拉圖生平紀(jì)事
第一章 先賢誕生:出生在后民主時(shí)代的希臘圣人
003 … 伊齊那島出生的梭倫后裔
007 … 在繼父的庇護(hù)下茁壯成長(zhǎng)
011 … 百里挑一的希臘猛士
015 … 善于思考的士兵
019 … 風(fēng)云詭譎的社會(huì)環(huán)境
第二章 邂逅恩師:成為蘇格拉底最得意的門徒
028 … 20歲少年與60歲先賢攜手
034 … 破碎在三十僭主之下的政治理想
040 … 圣賢之間的精彩故事
045 … 匪夷所思的巨人之死
050 … 理想遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)之外
第三章 游歷四方:十二年游學(xué)的風(fēng)風(fēng)雨雨
055 … 前往麥加拉,結(jié)識(shí)歐幾里德
061 … 游學(xué)居勒尼,提升天文和數(shù)學(xué)
065 … 大開眼界的埃及之行
069 … 求學(xué)南意大利,結(jié)交阿啟泰
073 … 被販賣為奴的西西里之行
第四章 創(chuàng)立學(xué)園:用講學(xué)的道路實(shí)現(xiàn)人生理想
077 … 以英雄之名命名的學(xué)校
081 … 培養(yǎng)政治人才的科技能力
085 … 一代大師的神秘咨詢服務(wù)
089 … 正義是哲學(xué)家堅(jiān)守的底線
093 … 不懂幾何者禁止入內(nèi)
第五章 訓(xùn)誡才。阂援吷袒瘉喞锸慷嗟
097 … 闖蕩雅典的20歲貴族少年
101 … 馬駒需要韁繩,更需要草原
105 … 吾愛吾師,吾更愛真理
109 … 一代大師,千秋名徒
第六章 晚年生活:著述游歷下的思想王國(guó)
113 … 令人振奮的第二次西西里之行
117 … 風(fēng)雨飄搖路,一代大賢最后的輝煌
121 … 峰回路轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)瞬即逝的輝煌
125 … 開懷飲宴后的無(wú)疾而終
Part 2 永不磨滅的著述柏拉圖思想精述
第七章 《美諾》: 關(guān)于美德的傳播和理性哲思
131 … 什么才是真正的美德
135 … 相的觀念誕生
139 … 學(xué)習(xí)和回憶的關(guān)系
144 … 堅(jiān)定的反對(duì)者
第八章 《斐多》: 對(duì)有限和無(wú)限的智者分析
148 … 哲學(xué)家就要實(shí)踐死亡
153 … 肉與靈的分離
157 … 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)相
161 … 相的終極目的
第九章 中晚期思想:柏拉圖的自我升華與蛻變
165 … 《巴門尼德篇》
168 … 《泰阿泰德篇》
172 … 《智者篇》
175 … 《蒂邁歐篇》
第十章 大理想國(guó):上古大賢假想中的樂(lè)園范式
178 … 國(guó)家從何處走來(lái)
182 … 四大政體
187 … 社會(huì)、國(guó)家與個(gè)人
191 … 靈魂的升華
195 … 萬(wàn)物始于模仿
第十一章 法律思想:如何用暴力機(jī)構(gòu)維護(hù)和平正義
199 … 道德是立法的基礎(chǔ)
203 … 法制創(chuàng)造完善國(guó)家
207 … 完美的半神國(guó)度
211 … 法治下的標(biāo)準(zhǔn)化國(guó)家
第十二章 柏氏愛情:注重精神交流的全新理念
215 … 肉體的結(jié)合是否純潔
219 … 愛情讓人升華
223 … 柏拉圖眼中的男女平等
后記 … 227