本書是一本綜述性的論著，依照人類學(xué)學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)，把人類學(xué)家們對于建筑形式與空間所作的思考進(jìn)行了詳盡的梳理。作者維克托?布克利兼有藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)和考古學(xué)的專業(yè)背景，為倫敦大學(xué)學(xué)院物質(zhì)文化領(lǐng)域教授。

本書第 1 章勾勒了 18、19 世紀(jì)人類學(xué)對建筑的思考，尤其是“人類心理一致性”的概念及其后續(xù)的影響，包括化石隱喻及此后的語言學(xué)轉(zhuǎn)向 ；第 2 章則考察了考古學(xué)、尤其是民族考古學(xué)中對于建筑等物質(zhì)文化的研究，展現(xiàn)了考古學(xué)與“快照式”研究截然不同的長時間視角是如何對物質(zhì)變遷進(jìn)行解讀的；第3章以家屋社會為重點(diǎn)，在這一理論下，建筑不僅是社會關(guān)系的反映，而且在社會關(guān)系的再生產(chǎn)中發(fā)揮著主動的建構(gòu)作用 ；第 4 章關(guān)注的則是監(jiān)獄、酒店、社區(qū)等各種各樣的機(jī)構(gòu)在社會生活中所扮演的角色 ；第 5 章以消費(fèi)實(shí)踐和家居空間為主要對象，討論了他們?nèi)绾未俪闪烁鞣N流動、管控以及道德人格的產(chǎn)生；第 6 章考察的是身體與建筑之間的密切關(guān)系，兩者深深地彼此重疊交纏，不論是涉身化還是離身化的形式都對社會生活產(chǎn)生著影響；第7章討論了建筑形式的破敗和毀壞可能產(chǎn)生的生產(chǎn)性效果，使全書討論的范圍覆蓋到了建筑的整個生命周期。