01 緒論：建筑與文化人類學
1.1 建筑學的兩種任務(wù)
1.2 文化人類學學科印象
1.3 早期的建筑人類學研究
1.4 本書的內(nèi)容與思路
參考文獻
02 化石隱喻：文化進化論與鄉(xiāng)土建筑
2.1 鄉(xiāng)土建筑：20世紀中后期的時尚
2.2 化石隱喻：進化論與物質(zhì)文化
2.3 進化論的復興與鄉(xiāng)土建筑研究
2.4 “化石”范式的批判與反思
參考文獻
03 各美其美:文化與建筑的多樣性
3.1 引言：文化的多樣性
3.2 探“異”的人類學
3.3 地方性建筑：常識與誤識
3.4 建筑學與地方性
3.5 結(jié)語
參考文獻
04 走向田野：功能主義與地方聚落
4.1 引言：田野里的人類學
4.2 功能主義學派
4.3 中國鄉(xiāng)村研究
4.4 鄉(xiāng)土中國里的建筑與聚落
參考文獻
05 成規(guī)日新：結(jié)構(gòu)主義與建筑的意義
5.1 結(jié)構(gòu)主義：20世紀的潮流
5.2 語言學的推動
5.3 人類學的發(fā)展
5.4 建筑學的冠名
5.5 討論：建筑學與人類學的邂逅
參考文獻
06 身臨其境：空間與身體的對話
6.1 引言：空間與身體的早期研究
6.2 空間的離身化傾向
6.3 空間的涉身化回歸
6.4 空間與身體的若干議題
參考文獻
07 由物及人：建筑與社會的互動
7.1 引言：從建筑的能動性談起
7.2 家屋社會中的鄉(xiāng)土建筑研究
7.3 后鄉(xiāng)土時代家宅的研究
7.4 討論：過程性視角下的建筑觀
參考文獻
08 經(jīng)緯天下：城市與權(quán)力的勾連
8.1 引言：復雜的城市
8.2 城市空間實踐：權(quán)力的獲得
8.3 城市機構(gòu)與制度：權(quán)力的執(zhí)行
8.4 城市形態(tài)塑造：權(quán)力的彰顯
參考文獻
09 我們是誰？遺產(chǎn)與身份認同
9.1 遺產(chǎn)保護：20世紀的共識
9.2 因何保護：“我們”的現(xiàn)代性
9.3 如何保護：“我們”的理性與尊重
9.4 遺產(chǎn)批判：“我們”的主導性
參考文獻
10 討論：建筑與文化人類學的更多可能
10.1 建筑區(qū)系研究
10.2 日常空間研究
10.3 建造文化研究
10.4 更多的話題
參考文獻
圖片來源