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本書是一本饒有趣味的科學哲學書籍。作者著重于探查，在人類科學上出現(xiàn)重大發(fā)現(xiàn)的關鍵時刻，人們的思維是如何努力并且是如何被引導到這些重大的發(fā)現(xiàn)層面的，對我們了解科學的發(fā)展史和關鍵環(huán)節(jié)，具有權威性的價值。 ?過去的努力一系列的杰出的努力，是必要的。不僅是在知識增加的意義上有價值，更是在了解科學認知的來龍去脈的意義上有價值。對提升我們的科學素養(yǎng)，促進思維方式的優(yōu)化，將會有莫大的幫助。

第一章引言

通過我一直在致力進行的對人類思想的元素的探查，以及對我們的知識中最明確和最確定部分的歷史的思考，我已經(jīng)被引領進入一種學說，即尊重我們稱之為科學的確切和系統(tǒng)化知識的進步，我正在努力將這種學說擺在有關科學和科學思想史的讀者的面前。我斗膽講說的那些問題對于人類而言，具有強烈的吸引力，這種吸引力所產(chǎn)生的興趣在人類智力進步的初期階段即已出現(xiàn)，并始終貫穿于其在任何年齡的激烈討論和大膽思考中。我設想，在那些研究一路引導我們進入的學說中，我們對同樣課題的研究會有一個比以前任何更好的希望：我們可以擁有很多永久的真相。我們不是隨意地提出的知識方面的例子，而這正是早期的思考者所做，甚至是被迫做的。我們的材料來自于現(xiàn)代科學提供的大量無可爭辯的事實。我們對自然和知識的進步形成了自己的判斷，在這個過程中，我們思索了這種科學到底是什么，它到底怎樣達到了今天的地步等問題。但是盡管我們以早期作者沒有的如此優(yōu)勢進行如此思考，我們?nèi)匀徽J為，尊敬過去時代的哲學家對同樣題目所得出的觀點，既是有趣也是有指導意義的。尤其有趣的是，看到我們所一直努力進行闡述的一些真相，在人們的心中逐漸如破曉般的清晰起來，并形成了我們現(xiàn)在可以對它們進行思考的明確而永久的形式。因此，我將在后面的章節(jié)中回顧不同時代的作者對人類可以最好地獲得最真實知識的模式的不同觀點，我也將在文章的進行中評價他們這種判斷的真實價值，以及他們在正常哲學的進步中的地位。

在評估其他人的觀點的過程中，我將通過一些一般學說指導自己，這些學說是我所信任的，并在已經(jīng)出版的歷史文章中確立起來。我在這里不會試圖對這些學說進行總結，我可能評論說，有兩個主要原則使所有時代中對這此類題目的思考相互連接并關聯(lián)起來，即理念和感覺的對立，以及實踐知識和思維知識的區(qū)分。理念和感覺的對立通過理論和事實的對比向我們展示出來，此兩者這樣必然被認為具有不同和對立的本性，但又必然被認為相同，其相同性構成了科學。與此類似，盡管實踐知識在本質上與思考一致（所有的知識都是思考的），二者在歷史上卻有著不同，在各自所表現(xiàn)的科目中也有不同。在其中，這種不同對于判斷古代人的哲學觀點非常必要。在這兩個對立中的一致性和多樣性的二中擇一，其中出現(xiàn)的原則之間不斷的分離，對立和重合已經(jīng)產(chǎn)生了（它們完全有理由被想象成可以）關于知識本質的長長的不同的體系系列。在其中，我們將通過已經(jīng)提出的觀點的幫助來指導我們的進程。

我遠非要進行或希望回顧如此進入我們注意的不同觀點的整個系列，我甚至不會試圖探討在這樣題目上寫作的所有的主要作者的觀點。我只是希望選擇這些觀點所采取的最引人注目的形式中的一些，并在某種程度上指出從一個時代到另一個時代進步的真相。為此，我只能盡力抓住每個時代和每一階段中的最顯著特征，并且我必須快速地從古代經(jīng)典穿越到我們所稱的黑暗時代，再從它們到達現(xiàn)代。在這些時代中的每一個，觀點的修改和將它們聯(lián)系起來的思考形成了一個巨大而錯綜的迷宮，任何小路、偏徑都無法讓我們得以進入。我們應該慶幸自己極為幸運，如果我們可以發(fā)現(xiàn)從古代哲學通往現(xiàn)代哲學的唯一軌道。

我還必須重復，我這里對于哲學作者的探討僅限于一點他們對知識本質和科學方法的觀點。我將努力避免進入我所談到的那些作者的哲學的其他部分。我自覺地忽略在很多情況下是他們思考中最有趣和最著名的那部分內(nèi)容，他們的關于人的靈魂、世界的神主、政治、宗教和一般哲學中的基礎或主導學說的觀點。我非常愿意看到我的讀者能在頭腦中記住這些，否則他們會感到受到了冒犯，因為我在此對我所提到的那些哲學家僅僅給出了少量而不全面的觀點。

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