本書(shū)通過(guò)對(duì)活躍在各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的不同國(guó)家的人才們進(jìn)行定量分析，旨在凸顯國(guó)家的本質(zhì)，是一本全新的關(guān)于日本文化論的著作。

本書(shū)涵蓋了從科學(xué)技術(shù)，文學(xué)，體育，音樂(lè)到藝術(shù)，時(shí)尚，以及廚師等領(lǐng)域的內(nèi)容，通過(guò)數(shù)字來(lái)捕捉各個(gè)領(lǐng)域的超一流人才的表現(xiàn)，使讀者能夠清晰地洞察到日本人擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。另外，本書(shū)還是具有網(wǎng)羅性和定量性的一本具有數(shù)據(jù)庫(kù)性質(zhì)的書(shū)籍，對(duì)于日本人的氣質(zhì)以及前人積累下來(lái)的軟實(shí)力進(jìn)行了歷史性的解說(shuō)，同時(shí)也是一本教養(yǎng)書(shū)籍。

　　在探討日本的國(guó)家的特征的時(shí)候，可以大致分為兩種途徑。

第一是關(guān)于外國(guó)人對(duì)日本的印象，定性地介紹海外市場(chǎng)上很有名氣的日本的商品，服務(wù)，以及訪(fǎng)問(wèn)日本的外國(guó)人對(duì)于日本的感想等內(nèi)容。以前大多數(shù)外國(guó)人以俯視的視角，對(duì)日本進(jìn)行批判，但是，伴隨著訪(fǎng)問(wèn)日本的外國(guó)觀(guān)光游客的增多，最近幾年，反而贊揚(yáng)日本的外國(guó)人逐漸增多了。這些內(nèi)容的書(shū)籍雖然比較有趣，但是其分析大多比較肆意，帶有一定的局限性。

第二是以定量分析經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，企業(yè)業(yè)績(jī)，人口動(dòng)態(tài)以及價(jià)值觀(guān)調(diào)查等類(lèi)型的宏觀(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為主的方式。喜歡進(jìn)行精密的數(shù)據(jù)分析的商業(yè)人士會(huì)比較喜歡這種體裁的內(nèi)容。雖然這類(lèi)分析的確具有較高的理論性，并且較為準(zhǔn)確，但是，由于這些內(nèi)容大部分都是由很枯燥的數(shù)據(jù)構(gòu)成的，并沒(méi)有從人文科學(xué)的視角來(lái)進(jìn)行考慮，所以我總是難以深入理解。

　　對(duì)于類(lèi)似生活質(zhì)量，人們的幸福程度等感性的世界進(jìn)行定量分析的話(huà)，有必要聽(tīng)取那些有血有肉的人們通過(guò)內(nèi)心感受到的美麗或者是由于感動(dòng)而得來(lái)的評(píng)價(jià)。比如，那家店的料理很好吃，那個(gè)人很有氣度，還想再看一次那位拳擊運(yùn)動(dòng)員的拳擊等等，這些具體的幸福和感動(dòng)都是觀(guān)眾以及用戶(hù)們用心感受到的，這些并不會(huì)反映在宏觀(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中。在那些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，最重要的人的感性缺失掉了。

　　要把感性的感受轉(zhuǎn)換成數(shù)據(jù)是非常困難的。需要從探尋各種各樣的比賽的表彰歷史開(kāi)始，有時(shí)還需要在網(wǎng)絡(luò)上查找評(píng)價(jià)，比較選手們的年收入，收集評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的評(píng)級(jí)，然后進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，費(fèi)盡周折進(jìn)行排名。這樣的操作涉及到從運(yùn)動(dòng)員到藝術(shù)家，從政客到游戲?qū)＜业雀鞣N特殊的領(lǐng)域，需要以個(gè)人為單位將其進(jìn)行特定，然后分別調(diào)查他們的國(guó)籍。

　　但是，通過(guò)這些繁瑣的操作得出的日本人的形象是非常有魅力的。他們不僅非常穩(wěn)重，年輕而且充滿(mǎn)好奇心，同時(shí)能夠理解粹和雅的精髓，非常有品位。雖然缺少了華麗，但是呈現(xiàn)出非常健全而且成熟的生命周期。

　　這樣的日本的形象，并不是霞關(guān)的官僚們所描繪的國(guó)家戰(zhàn)略，亦或是大企業(yè)高管們所描畫(huà)的藍(lán)圖，而是無(wú)法任意改變的，也沒(méi)有改變的必要，從真正的意義上講，體現(xiàn)的是真實(shí)的日本。

　　本書(shū)的目的就是通過(guò)這樣的分析結(jié)果，指出應(yīng)該強(qiáng)化哪些方面，改善哪些缺點(diǎn)等意見(jiàn)和建議。認(rèn)識(shí)真實(shí)的日本，以及認(rèn)識(shí)到我們自己的優(yōu)缺點(diǎn)，這是非常重要的。

才能是反映社會(huì)的一面鏡子

　　最近，不僅是棒球的職業(yè)聯(lián)賽和足球的超級(jí)聯(lián)賽，就連科學(xué)家，舞蹈演員，時(shí)尚設(shè)計(jì)師，以及廚師等，這些日本的頂級(jí)運(yùn)動(dòng)員和藝術(shù)家們?cè)谑澜缥枧_(tái)上活躍的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多了。跟以前相比，簡(jiǎn)直恍如隔世。他們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)的活躍，不僅給日本社會(huì)增添了活力和驕傲，同時(shí)，也是對(duì)世界各國(guó)的人們的宣傳。

　　可以把他們出生和成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境通過(guò)適當(dāng)?shù)淖冃瓮队俺蓤D標(biāo)來(lái)進(jìn)行解釋。比如說(shuō)，一個(gè)物理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)得主，層出不窮的社會(huì)，一定是對(duì)于基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域的養(yǎng)成花費(fèi)了大量的時(shí)間，并且可以證明整個(gè)社會(huì)對(duì)于基礎(chǔ)學(xué)科給予了足夠的重視和尊重。擁有世界頂級(jí)F1賽車(chē)選手，就意味著這個(gè)社會(huì)擁有歌頌勇敢、無(wú)畏、不怕?tīng)奚�的價(jià)值觀(guān)。產(chǎn)生頂級(jí)的人才的社會(huì)背景中，一定會(huì)有相應(yīng)的價(jià)值觀(guān)和相關(guān)認(rèn)知。正因?yàn)槿绱�，通過(guò)解析不同國(guó)家的頂級(jí)運(yùn)動(dòng)員以及藝術(shù)家們所活躍的領(lǐng)域，就可以了解相應(yīng)的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的國(guó)情以及他們的不同特點(diǎn)。

回想一下學(xué)生們?cè)趯W(xué)校的成績(jī)，他們也是各自有各自的特點(diǎn)的。有的學(xué)生很擅長(zhǎng)音樂(lè)，但是體育不好；有的學(xué)生跑的快，但是卻沒(méi)有打球的技能。他們各有各的特點(diǎn)，通過(guò)把成績(jī)表分成五段來(lái)對(duì)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)排名。諸如此類(lèi)，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)也是一樣的，各個(gè)國(guó)家的國(guó)民作為一個(gè)集合體都有擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)的地方。

　　牙買(mǎi)加和肯尼亞等非洲國(guó)家中會(huì)不斷有跑步高手出現(xiàn)，換言之，由于跑步這項(xiàng)特長(zhǎng)會(huì)得到特別的生活待遇，亦或是社會(huì)地位，于是大家非常重視跑得快這樣的才能。與此類(lèi)似，有的國(guó)家的國(guó)民擅長(zhǎng)取得諾貝爾獎(jiǎng)，有的擅長(zhǎng)取得格萊美獎(jiǎng)，被社會(huì)所愛(ài)戴的特別的人才本身正是凝縮了該社會(huì)自身的價(jià)值觀(guān)和嗜好性的一種標(biāo)志。通過(guò)把各個(gè)領(lǐng)域的代表性人才在各個(gè)領(lǐng)域中的世界排名進(jìn)行總結(jié)，就可以看出這些人才所代表的國(guó)家的特征。

　　從明治維新到日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，從太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后的特需經(jīng)濟(jì)，從泡沫經(jīng)濟(jì)到經(jīng)歷了通貨緊縮的經(jīng)濟(jì)不景氣年代，日本逐漸進(jìn)入到少子高齡化的社會(huì)，雖然面臨各種課題，但是，現(xiàn)在，日本在世界各國(guó)中可以算得上是比較先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家。為了把家庭，地區(qū)以及國(guó)家建設(shè)地更為發(fā)達(dá)，各個(gè)時(shí)代的前輩們通過(guò)不斷的努力積累，才把日本發(fā)展成為現(xiàn)在的樣子。在不同的時(shí)代背景下，人們的興趣取向也在不斷地變化，社會(huì)全體的剩余能量在不斷地轉(zhuǎn)化為先行投資或者是感興趣的活動(dòng)。

　　所謂的支持學(xué)者，藝人，運(yùn)動(dòng)員，藝術(shù)家們的資助者的角色，在中世紀(jì)是由貴族階層擔(dān)當(dāng)?shù)�，但在近代社�?huì)卻是由企業(yè)以及地域社會(huì)的全體成員所承擔(dān)的。

　　在那些長(zhǎng)期經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)，或者是和經(jīng)歷長(zhǎng)期構(gòu)造性貧困的地區(qū)，社會(huì)的能量全部被用于如何生存下來(lái)，因此沒(méi)有余力來(lái)培養(yǎng)其他的興趣愛(ài)好。自古以來(lái)，體育運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)都是貴族們的享樂(lè)，讓更多的表演者或者是創(chuàng)作者來(lái)陪伴，是貴族們的習(xí)俗。就連科學(xué)家都是從貴族的煉金師發(fā)展而來(lái)的。

　　是否想要投入全社會(huì)的余力來(lái)完成什么呢？這正能夠體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的明確形態(tài)。

　　成年人認(rèn)真地投入到興趣的世界，并把興趣作為職業(yè)達(dá)到熟練的程度，這才能被稱(chēng)為是專(zhuān)家，他們大致可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是表演者，另一類(lèi)是創(chuàng)造者。表演者和創(chuàng)造者們所活躍的領(lǐng)域的劃分方式，其實(shí)和在小學(xué)的時(shí)候我們的學(xué)科劃分，或者是課外活動(dòng)的內(nèi)容基本上相同的。初等教育，中等教育的學(xué)習(xí)課程，可以分為以數(shù)學(xué)，語(yǔ)文，繪畫(huà)和手工之類(lèi)的培養(yǎng)創(chuàng)造者類(lèi)別的課程，和音樂(lè)，體育等磨煉身心的培育表演者類(lèi)別的基礎(chǔ)教育課程。

　　在學(xué)校學(xué)習(xí)的科目，是把實(shí)際的工作進(jìn)行因式分解之后的要素性技術(shù)。在社會(huì)上工作的時(shí)候，需要把這些要素性技術(shù)一點(diǎn)一點(diǎn)逐漸運(yùn)用出來(lái)，通過(guò)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些知識(shí)才能夠創(chuàng)造出相應(yīng)的價(jià)值。例如，營(yíng)業(yè)之類(lèi)的工作，為了向顧客推薦自己的產(chǎn)品，就必須具備很好的表達(dá)和演講的能力。有時(shí)候，還需要發(fā)揮類(lèi)似演員或者是舞臺(tái)歌手等的演技。為了說(shuō)服顧客，還需要制作有效的資料，要制作有效的資料，就需要具備設(shè)計(jì)的靈感和小說(shuō)家那樣的文字表現(xiàn)能力。并不要求因式分解后的每項(xiàng)能力都十分突出，但是如果不具備全面的能力的話(huà)，就無(wú)法很好地勝任營(yíng)業(yè)這種一般性的工作。

　　相反，在本書(shū)中所列舉的擁有超凡才能的人們，他們從年輕的時(shí)候就癡迷于某一學(xué)科，并且專(zhuān)注于該學(xué)科的學(xué)習(xí)，把他們磨煉到極致，可以說(shuō)他們稱(chēng)得上是該領(lǐng)域的專(zhuān)家。他們?cè)诋厴I(yè)之后也繼續(xù)專(zhuān)注于體育或者是數(shù)學(xué)等領(lǐng)域，之后或者是進(jìn)入大學(xué)的研究室繼續(xù)研究，或者是進(jìn)入職業(yè)聯(lián)賽，秀場(chǎng)等儒雅的領(lǐng)域，繼續(xù)自己先前的道路。他們有的專(zhuān)注于跑步，并且在跑步中也只專(zhuān)心練習(xí)100米，有的是數(shù)學(xué)天才，并且在數(shù)學(xué)中只研究代數(shù)性位相幾何學(xué)，成為了該領(lǐng)域的世界級(jí)權(quán)威，他們?cè)诟髯曰钴S的領(lǐng)域追求極致，并在各自的業(yè)界競(jìng)爭(zhēng)世界第一的寶座。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域擁有超乎常人的才能，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中基本上無(wú)法期待他們有很好的表現(xiàn)。而對(duì)于我們普通人而言，他們就是我們自己潛在能力的代言人，可以感受到他們?yōu)楸緡?guó)本地區(qū)帶來(lái)了榮譽(yù)，因此，要賦予他們相應(yīng)的財(cái)富與名聲。在豐富且成熟的社會(huì)中，擁有像中世紀(jì)貴族那樣的包容全社會(huì)的包容力，這樣的社會(huì)可以讓各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家都感到很舒心，成為孕育專(zhuān)家們的搖籃。集中全社會(huì)的余力來(lái)培育的有超常才能的人們的結(jié)果就是，可以反映出該社會(huì)的本質(zhì)，在探究日本社會(huì)整體的形象和特征方面是一個(gè)非常有趣的題材。

在戰(zhàn)后的廢墟上，日本國(guó)民努力地工作，成功地實(shí)現(xiàn)了高度的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，讓日本成為了首屈一指的發(fā)達(dá)國(guó)家�，F(xiàn)在的日本國(guó)民平均年齡為46歲，在世界范圍內(nèi)是最高的，日本也被稱(chēng)為了老人國(guó)。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，日本已經(jīng)成為一個(gè)無(wú)需過(guò)多修飾的非常成熟的國(guó)家。

我們常說(shuō)衣食足而知禮節(jié)。正因?yàn)槌墒�，才可以看出這個(gè)國(guó)家的品質(zhì)。而努力投身于建設(shè)事業(yè)的正處于發(fā)展中的國(guó)家基本上都是相似的。在被稱(chēng)為是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物的20世紀(jì)70年代，已經(jīng)成為歷史。如今看到那些舉止不太文明的外國(guó)人，就像看到了年輕時(shí)候的自己一樣，一邊皺眉頭，一邊也會(huì)感到非常不好意思。

轉(zhuǎn)眼間日本已經(jīng)變得非常富裕，并且迎來(lái)了來(lái)自新興的發(fā)展中國(guó)家的眾多客人。日本生產(chǎn)的食材，以及時(shí)尚商品不僅在性能上優(yōu)越，外觀(guān)設(shè)計(jì)也非常具有時(shí)代感，得到了世界的矚目。但是，只是概括這樣的事例并不能窺見(jiàn)日本真實(shí)的模樣。也就是說(shuō)翻來(lái)覆去地玩味貿(mào)易進(jìn)出口統(tǒng)計(jì)和外匯指數(shù)等數(shù)值，并不能洞察到事物的本質(zhì)。問(wèn)題在于如何努力發(fā)展產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)？賺取了巨額財(cái)富之后，用這些財(cái)富做什么？要?jiǎng)?chuàng)造豐富的人生，必須投身于興趣愛(ài)好的世界。對(duì)于興趣愛(ài)好的熱愛(ài)，可以為社會(huì)培養(yǎng)出各種有才能的人。本書(shū)中把集全社會(huì)力量培養(yǎng)出的才能的總量成為才能的國(guó)民總產(chǎn)值。

在各個(gè)領(lǐng)域達(dá)到頂點(diǎn)的達(dá)人們，并不是從什么荒鄉(xiāng)僻壤里突然冒出來(lái)的，而是從那些有文化積淀的地方產(chǎn)生的，他們的活躍受到了周?chē)�的粉絲和興趣愛(ài)好者們的支持，他們是全社會(huì)的余力的結(jié)晶和體現(xiàn)，也是反映我們這個(gè)社會(huì)的一面鏡子。