全書(shū)分為兩部分。*部分呈現(xiàn)的是羅君惕先生與他的《說(shuō)文解字探原》。首先是羅先生于1980年撰寫(xiě)的自傳和三篇遺文。前兩篇是羅先生當(dāng)年講課的講稿內(nèi)容。題目分別是《漢太尉祭酒許慎記》《天干地支之起源與作用》。第三篇《我對(duì)改革漢字的意見(jiàn)》是陳五雲(yún)教授根據(jù)羅君惕先生早年的手稿照片整理而成,主要內(nèi)容是羅先生對(duì)文字改革的一些看法,反映了那個(gè)時(shí)代的學(xué)者對(duì)文字改革的普遍思考。其次是羅先生親屬和學(xué)生撰寫(xiě)的紀(jì)念文章,分別講述了兒子眼中的父親和學(xué)生眼中的先生。*後是中華書(shū)局的編輯,也是《探原》的責(zé)任編輯寫(xiě)的出版始末,介紹了《探原》書(shū)稿的發(fā)現(xiàn)和出版過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題,以及相關(guān)的對(duì)策和解決方案。
第二部分收錄的是科研文章,涉及文字、訓(xùn)詁、語(yǔ)法等語(yǔ)言學(xué)諸多方面。其中大部分文章與古文字研究相關(guān)。有由當(dāng)年得到羅先生稱贊的學(xué)生作業(yè)修改而成的文章,也有當(dāng)下文字學(xué)學(xué)術(shù)前沿的探討。文章作者既有卓然已成一家的名家,也有初出茅廬的新手。其中不少作者都是羅先生的弟子和再傳弟子。
《紀(jì)念羅君惕先生語(yǔ)言文字學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》,是一本紀(jì)念國(guó)學(xué)大師羅君惕先生的小冊(cè)子。全書(shū)20幾萬(wàn)字,為讀者繪制了一幅美輪美奐的畫(huà)卷。當(dāng)徐徐展開(kāi)這幅畫(huà)卷的時(shí)候,您能看到氣勢(shì)雄偉的高山峻嶺,也能看到古樸典雅的小橋流水。不信,您請(qǐng)看……
憶羅君惕師
(代序)
史佩信
前些天,滬上知名文化學(xué)者錢(qián)漢東先生來(lái)電告知,先師羅公君惕的著作《説文解字探原》已由中華書(shū)局出版發(fā)行。今年適逢我校建校六十周年大慶,總共230萬(wàn)字的煌煌巨著,可以説是凝聚先師畢生心血的《説文解字探原》一書(shū)的問(wèn)世,無(wú)疑給校慶獻(xiàn)上了一份隆重的厚禮。
羅師仙逝已有整整三十年了。那是1984年春節(jié)過(guò)後不久的一個(gè)寒夜,距他招收的最後一屆研究生進(jìn)校才剛剛半年。其實(shí),那時(shí)他已經(jīng)年屆八十,完全可以不用再爲(wèi)教學(xué)工作操心,完全可以居家頤養(yǎng)天年,安享清福了。然而當(dāng)時(shí)文革結(jié)束不久,人才緊缺。羅師不顧年邁體弱,不僅熱情帶教研究生,而且還乘坐公共汽車(chē)來(lái)校爲(wèi)77級(jí)和78級(jí)本科生開(kāi)設(shè)古文字學(xué)選修課。因爲(wèi)選修的人多,選修課就放在可以坐一百多個(gè)學(xué)生的大教室裡。我們完全可以想象一位八十歲的老人在這樣一個(gè)大教室裡講課所要付出的精力。對(duì)於培養(yǎng)後一代的教育事業(yè)來(lái)説,羅師是真正做到了鞠躬盡瘁,死而後已的。
羅君惕師(19051984)是蒙古族人,本姓那,出生於江蘇鎮(zhèn)江。8歲起從
父讀書(shū)寫(xiě)字,進(jìn)而學(xué)金石古籀篆隸,又學(xué)舊體詩(shī)與山水畫(huà),從小打下深厚的國(guó)學(xué)根底。長(zhǎng)大後又結(jié)識(shí)了吳昌碩、潘天壽等南北書(shū)畫(huà)名家與文字學(xué)家,並潛心研究石鼓文,新中國(guó)成立前就撰寫(xiě)出版了《秦刻十碣考釋》一書(shū)。後歷任上海交通大學(xué)、上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、華東師範(fàn)大學(xué)、上海師範(fàn)學(xué)院(上海師範(fàn)大學(xué)前身)等院校教授,還曾當(dāng)選爲(wèi)上海市政協(xié)常委和上海市民族事務(wù)委員會(huì)副主任。
230萬(wàn)字的《説文解字探原》,分爲(wèi)十大冊(cè),花費(fèi)了羅師四十餘年的精力,是他一生的代表作。這本書(shū)用甲骨文梳理了《説文》的源頭,糾正了許慎《説文》一書(shū)不少錯(cuò)誤的解釋?zhuān)诠盼淖謱W(xué)和《説文》學(xué)領(lǐng)域占有極其重要的地位。這次中華書(shū)局出版《説文解字探原》一書(shū),對(duì)我們上師大、人文學(xué)院和中文系的學(xué)術(shù)研究和發(fā)展來(lái)説,是一件值得慶賀的大喜事。
我讀本科時(shí)選修了一個(gè)學(xué)期羅師的古文字學(xué),讀研時(shí)又聆聽(tīng)了羅師一個(gè)學(xué)期的説文解字教學(xué),和羅師接觸的時(shí)間其實(shí)並不算很久。不過(guò),羅師對(duì)我的影響卻是難以估量的。羅師不僅向我們傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí),更注重培養(yǎng)我們治學(xué)態(tài)度和方法。羅師有一句話使我終身受益,那就是讀書(shū)得間四個(gè)字。
人生一輩子,直接從老師那兒得到的知識(shí)畢竟是有限的,主要還是靠自學(xué),靠自己讀書(shū)。讀書(shū)得間,這個(gè)得間,就是指發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,就是説,讀書(shū)要讀出問(wèn)題來(lái),才算有效果。有些人讀書(shū),讀了半天,什麼問(wèn)題都沒(méi)有,好像什麼都懂了,其實(shí)他是根本沒(méi)讀進(jìn)去。衹有鑽研進(jìn)去了,才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。根據(jù)我的體會(huì),這個(gè)得間大致可以分爲(wèi)兩類(lèi):
一類(lèi)是發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題,書(shū)本沒(méi)有錯(cuò),這裡所謂的問(wèn)題,是自身的問(wèn)題,是自己的不足;另一類(lèi)則是發(fā)現(xiàn)書(shū)本的問(wèn)題,確實(shí)是前人説錯(cuò)了。不管哪一種得間,對(duì)讀書(shū)的人來(lái)説,都是一種進(jìn)步,一種自身素養(yǎng)的提高。而隨著學(xué)術(shù)的積累,後一類(lèi)得間就會(huì)逐漸增加,這樣就有可能在學(xué)術(shù)上有所創(chuàng)新。
師大建校六十年來(lái),湧現(xiàn)了許多像羅師這樣富有人格魅力的老師。這些老師也許性格脾氣迥異,學(xué)術(shù)造詣不等,但是在他們身上卻有著一個(gè)相同的地方,那就是對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)和對(duì)後輩學(xué)生的關(guān)懷。數(shù)十年漫長(zhǎng)歲月的流逝,可以侵蝕掉世上許許多多的東西。但是這些老師的人格魅力以及對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著的熱愛(ài),在學(xué)生的記憶中是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的,並且一代一代薪火相傳,進(jìn)而成爲(wèi)我們師大的一種優(yōu)良的傳統(tǒng)。
原載《上海師大報(bào)》358期(2014年3月30日)
史佩信,浙江寧波人上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授,上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院碩士生導(dǎo)師。
目録
高山景行
羅君惕自傳 羅君惕3
漢太尉祭酒許慎記 羅君惕11
天干地支之起源與作用 羅君惕14
我對(duì)改革漢字的意見(jiàn) 羅君惕32
回憶父親羅君惕 羅胤生39
羅君惕與《説文解字探原》 錢(qián)漢東42
《説文解字探原》出版始末 朱兆虎46
箕裘相繼
《説文解字》部首系聯(lián)的種類(lèi)及原則 左思民53
亞字研究 劉民鋼61
先秦出土文獻(xiàn)語(yǔ)料分析研究的意義價(jià)值 劉志基68
《説文解字》中含竹部件字的研究 金玲利84
由歎而發(fā)
淺析作偏旁構(gòu)形的省聲字 李燕96
文獻(xiàn)用字層面的秦楚簡(jiǎn)文構(gòu)形差異比較研究 樓蘭104
試論魚(yú)鼎匕及其銘文的若干問(wèn)題 沈之傑114
釋北洞山西漢楚王墓出土陶文字與説古文字中的字及相關(guān)之字 謝明文131
魏晉南北朝石刻新造字研究 郭瑞146
宋刻本《晦庵先生朱文公語(yǔ)録》用字考 徐時(shí)儀 潘牧天157
類(lèi)型學(xué)視野中的自源文字研究芻議 朱建軍185
論漢字繁化現(xiàn)象的文字學(xué)意義 楊旎194
成語(yǔ)飛蛾撲火的語(yǔ)源和流變 陳秀蘭 朱慶之211
柱斧爲(wèi)儀仗器考
兼論宋揮玉斧與斧聲燭影 胡紹文226
《燕山外史》文本中字形表意與字形對(duì)稱現(xiàn)象初探
兼談《燕山外史》繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)化中應(yīng)該注意的一類(lèi)問(wèn)題 周黎敏 王莉瑞238
《燕山外史》兩個(gè)簡(jiǎn)體字版的校對(duì) 趙姚娜 石小瑋258
《左傳》揚(yáng)晉文抑齊桓析 翁其斌282
《容齋隨筆》詞語(yǔ)考釋 凌英294
《賓退録》在語(yǔ)詞訓(xùn)詁方面的價(jià)值 朱春雨307
談差點(diǎn)兒(沒(méi))VP句式的缺位問(wèn)題
兼論判別預(yù)設(shè)與斷言的方法 史佩信321
《戰(zhàn)國(guó)策》中假設(shè)連詞今淺析 余穎340
後記 史佩信352