卷首語(yǔ)

度過(guò)了萬(wàn)眾一心艱難拼搏的2020年，我們迎來(lái)了2021年。誠(chéng)如習(xí)近平總書(shū)記在新年獻(xiàn)詞中所說(shuō)的：“艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。我們克服了疫情影響，統(tǒng)籌疫情控制和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得重大成果�！�十三五’圓滿收官，‘十四五’全面擘畫(huà)。新發(fā)展格局加快構(gòu)建，高質(zhì)量發(fā)展深入實(shí)施�！焙茱@然，我們有效控制了疫情，因而也有效地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。事實(shí)表明，社會(huì)科學(xué)研究也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，語(yǔ)言學(xué)研究依然生氣勃勃，因此學(xué)林出版社的年刊《漢語(yǔ)言學(xué)新視界》（2021）也按時(shí)出版了。本年刊遴選、收錄了近兩年（2019-2020）漢語(yǔ)研究中部分重要的、有代表性的專業(yè)論文，展示了近兩年來(lái)漢語(yǔ)研究的態(tài)勢(shì)和動(dòng)向�？傮w來(lái)看，這兩年的漢語(yǔ)研究呈現(xiàn)出一個(gè)顯著特點(diǎn)就是“創(chuàng)新”，創(chuàng)新表現(xiàn)在積極探索漢語(yǔ)個(gè)性的過(guò)程中，研究范圍和研究深度都進(jìn)一步得到了有效的拓展。事實(shí)上，探索漢語(yǔ)個(gè)性不能停留在紙上談兵，必須踏踏實(shí)實(shí)地落到實(shí)處，才能取得實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新成果。下面從幾個(gè)方面分別加以闡述。

一

立足宏觀層面，選擇特定的視角來(lái)觀察漢語(yǔ)個(gè)性，這也可以說(shuō)是漢語(yǔ)研究的“頂層設(shè)計(jì)”，這對(duì)探索漢語(yǔ)個(gè)性來(lái)說(shuō)，是極其關(guān)鍵的。

范曉紀(jì)念“中國(guó)文法革新討論”80周年的論文指出：80年前的“中國(guó)文法革新的討論”，陳望道作出了很大的貢獻(xiàn)。他是這場(chǎng)討論的發(fā)動(dòng)者、組織者，討論期間他先后發(fā)表了10余篇精彩的學(xué)術(shù)論文。他在《中國(guó)文法革新論叢??序》中提出了締造漢語(yǔ)語(yǔ)法體系的指導(dǎo)方針：“根據(jù)中國(guó)文法事實(shí)，借鏡外來(lái)新知，參照前人成說(shuō)，以科學(xué)的方法、謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度締造中國(guó)文法體系”。這一方針不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的文法革新討論具有指導(dǎo)意義，而且對(duì)今天的漢語(yǔ)研究仍然具有指導(dǎo)意義，其中“根據(jù)中國(guó)文法事實(shí)”是基本立足點(diǎn)。

沈家煊的論文“有關(guān)思維模式的英漢差異”立足語(yǔ)言與思維的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)英漢兩種語(yǔ)言思維模式的差異，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：1）英語(yǔ)to be還是not to be，這是首要問(wèn)題；漢語(yǔ)“有”還是“無(wú)”，這是首要問(wèn)題。思維模式上，前者重視靜態(tài)的“存在”、“恒在”，后者重視動(dòng)態(tài)的“存現(xiàn)”、“變?cè)凇薄?）英語(yǔ)noun和verb是分立關(guān)系，概念上“物”和“事”分立；漢語(yǔ)名詞和動(dòng)詞是包含關(guān)系，名詞包含動(dòng)詞，概念上“物”包含“事”。這代表中西方兩種不同的范疇觀，西方視“甲乙分立”為常態(tài)，中國(guó)視“甲乙包含”為常態(tài)。3)英語(yǔ)主要靠“主謂結(jié)構(gòu)”（subject­predicate structure）完形明義，漢語(yǔ)主要用“對(duì)言格式”(dui­speech format)完形明義。這分別體現(xiàn)兩種互補(bǔ)的思維方式——演繹思維和類(lèi)比思維。文章著重說(shuō)明這三個(gè)方面的內(nèi)在聯(lián)系，意在增強(qiáng)英漢對(duì)比研究的深透性和系統(tǒng)性，從而真正挖掘并發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)的特點(diǎn)。

陸丙甫、陳平的論文“距離象似性”，主張距離象似性體現(xiàn)了句法結(jié)構(gòu)最基本的性質(zhì)，側(cè)重考察“距離象似性”原則在決定語(yǔ)言形式中所起的塑造或制約作用。作者對(duì)“距離象似性”及相關(guān)理論概念的起源、發(fā)展和表現(xiàn)形式作了全面的梳理，提出“距離象似性”是語(yǔ)言單位“組塊”的基礎(chǔ)，在大量跟形態(tài)、句法和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)相關(guān)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式上起著重要的塑造和制約作用。論文考察的語(yǔ)言形式包括語(yǔ)法虛詞（如漢語(yǔ)“的”）及英語(yǔ)有關(guān)介詞的用法、詞綴與詞根的距離遠(yuǎn)近及兩者關(guān)系的疏密、多項(xiàng)式狀語(yǔ)和定語(yǔ)組成部分的相對(duì)順序、句子成分之間關(guān)系的松緊等等，其中涉及的語(yǔ)言意義，既有語(yǔ)義、語(yǔ)用和認(rèn)知意義，也有體現(xiàn)話語(yǔ)信息流特征的信息結(jié)構(gòu)意義。作者的結(jié)論是：語(yǔ)言成分形式上的緊密程度和意義上的緊密程度兩者之間，存在高度的正相關(guān)。在語(yǔ)言成分的意義與形式兩者關(guān)系的問(wèn)題上，象似性原則具有強(qiáng)大的解釋能力，能概括、說(shuō)明和預(yù)測(cè)許多重要的語(yǔ)言現(xiàn)象。

張伯江、郭光的論文“消極修辭的靈活度”認(rèn)為，陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》提出修辭學(xué)兩大分野：積極修辭和消極修辭。此后學(xué)界對(duì)積極修辭的研究用力甚勤，著眼于修辭格和修辭方式的歸納與分類(lèi)，曾一度成為漢語(yǔ)修辭學(xué)研究的熱點(diǎn)，相比之下，消極修辭的研究就顯得較為薄弱。作者嘗試一種介乎語(yǔ)言對(duì)比和文辭推敲之間的消極修辭考量，藉以觀察漢語(yǔ)的實(shí)質(zhì)性語(yǔ)法特點(diǎn)、語(yǔ)篇特點(diǎn)和修辭精神。論文通過(guò)對(duì)《英軺日記》文白版本的對(duì)照，討論了以下幾個(gè)問(wèn)題：一，從結(jié)構(gòu)助詞的使用看助詞的多功能性與結(jié)構(gòu)替代性；二，從處所介詞的使用看時(shí)間空間表達(dá)的語(yǔ)法制約和修辭選擇；三，從處置結(jié)構(gòu)的使用看現(xiàn)代白話構(gòu)式意義的浮現(xiàn)；四，從完成意義的表達(dá)看形態(tài)表達(dá)與意合表達(dá)的相映：五，從文言白話共同的短句傾向看漢語(yǔ)語(yǔ)篇的節(jié)律要求。這些觀察對(duì)我們理解漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭的強(qiáng)制性與自由度，了解漢語(yǔ)語(yǔ)篇的節(jié)律性要求，具有積極的啟發(fā)意義。

崔希亮的論文“正式語(yǔ)體和非正式語(yǔ)體的分野”。作者指出，同語(yǔ)體的語(yǔ)法特性有所不同，正式語(yǔ)體和非正式語(yǔ)體的區(qū)別早就引起前輩學(xué)者的關(guān)注，不同的語(yǔ)體有不同的語(yǔ)法特性。在語(yǔ)體語(yǔ)法的研究當(dāng)中，正式語(yǔ)體和非正式語(yǔ)體是兩極清楚中間模糊的一對(duì)概念。正式語(yǔ)體和非正式語(yǔ)體到底有什么區(qū)別？這是很多研究者都希望搞清楚的問(wèn)題。論文從文本形式特征的角度出發(fā)，抽繹出典型的正式語(yǔ)體文本和典型的非正式語(yǔ)體文本的屬性特征，并對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比。研究表明，正式語(yǔ)體與非正式語(yǔ)體的區(qū)別表現(xiàn)在句子長(zhǎng)度、語(yǔ)氣情態(tài)、歐化程度、古今層次、熟語(yǔ)運(yùn)用、零句與整句、兒化與后綴等語(yǔ)法層面，也表現(xiàn)在莊雅度、整合度、正式度和互動(dòng)性等語(yǔ)用層面。

二

針對(duì)漢語(yǔ)研究的傳統(tǒng)領(lǐng)域，立足新的視角加以反思并重新審視，從中發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)的個(gè)性，這也是很有效的“戰(zhàn)術(shù)”，事實(shí)上很多學(xué)者在作這樣的努力。

吳福祥的論文“漢語(yǔ)語(yǔ)法化研究的幾點(diǎn)思考”認(rèn)為，我們通常所說(shuō)的“語(yǔ)法化”(grammaticalization)實(shí)際具有兩種不同的含義：一個(gè)是指一種特定的語(yǔ)言現(xiàn)象（尤其是語(yǔ)言演變現(xiàn)象），即語(yǔ)法范疇和語(yǔ)法成分產(chǎn)生、形成的過(guò)程。另一個(gè)指的是一種描述和解釋語(yǔ)言現(xiàn)象的研究框架(research framework)，即通常所說(shuō)的“語(yǔ)法化理論”，它主要研究語(yǔ)法范疇、語(yǔ)法成分的來(lái)源和演變，主要任務(wù)是描寫(xiě)語(yǔ)法范疇和語(yǔ)法成分是如何在時(shí)間和空間中產(chǎn)生和形成的，解釋這些語(yǔ)法范疇、語(yǔ)法成分為什么是以那種方式被構(gòu)造起來(lái)的。作者從普通語(yǔ)言學(xué)角度介紹語(yǔ)法化的若干基本概念和主要發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合漢語(yǔ)實(shí)際討論漢語(yǔ)語(yǔ)法化研究的若干視角和方法問(wèn)題。論文認(rèn)為，未來(lái)的漢語(yǔ)語(yǔ)法化研究，應(yīng)該在理論語(yǔ)言學(xué)取向、語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)眼光、區(qū)域語(yǔ)言學(xué)視角和比較方言學(xué)等方面進(jìn)一步堅(jiān)守和深化。

王玨的論文“由功能模式出發(fā)研究語(yǔ)氣詞口氣及其系統(tǒng)”在前人研究的基礎(chǔ)上，從句末語(yǔ)氣詞（簡(jiǎn)稱語(yǔ)氣詞）的功能模式出發(fā)討論其口氣及其系統(tǒng)，出發(fā)點(diǎn)是語(yǔ)調(diào)／疑問(wèn)標(biāo)記（簡(jiǎn)稱疑標(biāo)）和語(yǔ)氣詞的分工不同。論文通過(guò)分解語(yǔ)氣詞的功能要素構(gòu)建出各自的功能模式：肯定語(yǔ)氣詞=（對(duì)命題）肯定及其強(qiáng)度+（對(duì)聽(tīng)者）提醒及其強(qiáng)度；驚訝語(yǔ)氣詞=（對(duì)命題意外性）驚訝+風(fēng)格；確信語(yǔ)氣詞=（對(duì)肯定答案）確信+（對(duì)聽(tīng)者）態(tài)度；確認(rèn)語(yǔ)氣詞=（對(duì)祈使語(yǔ)氣）確認(rèn)+（對(duì)聽(tīng)者）態(tài)度。在此基礎(chǔ)上依據(jù)功能模式，在各自的原型語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)的中性語(yǔ)境句里逐一對(duì)比各類(lèi)成員的功能要素異同以確定其口氣。并分別構(gòu)建出4類(lèi)語(yǔ)氣詞的口氣子系統(tǒng)。

周韌的論文“漢語(yǔ)語(yǔ)法中的‘消失現(xiàn)象’與‘消失角色’”以生成詞庫(kù)論中的物性結(jié)構(gòu)體系為背景，依據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法事實(shí)，確立了一個(gè)與施成角色相對(duì)應(yīng)的消失角色。物性結(jié)構(gòu)的提出對(duì)語(yǔ)言研究來(lái)說(shuō)是一大貢獻(xiàn)和突破，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究啟迪頗多，近十年來(lái)在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究實(shí)踐中得到了廣泛運(yùn)用并取得了豐碩成果。作者認(rèn)為漢語(yǔ)有著諸多與“消失”義緊密相關(guān)的語(yǔ)法現(xiàn)象，很多句法格式的合格性條件對(duì)“消失”義敏感。論文首先指出現(xiàn)代漢語(yǔ)雙及物句、把字句、被字句和功用句中的“反施成”現(xiàn)象，進(jìn)而建議在物性結(jié)構(gòu)體系中設(shè)立消失角色，并由此說(shuō)明消失角色在上述句式分析中的重要性。作者通過(guò)分析漢語(yǔ)事件化的“一個(gè)N”結(jié)構(gòu)、漢語(yǔ)復(fù)合詞中的謂詞隱含與漢語(yǔ)作格動(dòng)詞的古今演變等語(yǔ)法現(xiàn)象，進(jìn)而說(shuō)明設(shè)立消失角色的必要性。

陶紅印的論文“漢語(yǔ)會(huì)話中的分類(lèi)行為及相關(guān)理論意義和語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)用”討論漢語(yǔ)會(huì)話中話語(yǔ)行為的“分類(lèi)”，“分類(lèi)”行為包括明確或隱晦地將人或事物劃分為不同類(lèi)別的談話活動(dòng)。作者認(rèn)為會(huì)話中的分類(lèi)活動(dòng)有比較系統(tǒng)的言語(yǔ)表達(dá)形式，內(nèi)容上大致可分為三類(lèi)：客觀描述、主觀分類(lèi)和主客觀混合分類(lèi)。分類(lèi)活動(dòng)常常不單是說(shuō)話人的個(gè)人行為，而是受制于多種互動(dòng)因素。從互動(dòng)功能上看，說(shuō)話人常常不是為了分類(lèi)而分類(lèi)，而是利用分類(lèi)這種手段表明自己的主觀意愿或立場(chǎng)，達(dá)到與聽(tīng)話人的交互主觀性。論文最后討論了研究分類(lèi)現(xiàn)象對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)言單位及其本質(zhì)的理論意義，并認(rèn)為事實(shí)表明，關(guān)注言語(yǔ)行為要求我們以一種更開(kāi)放的眼光理解語(yǔ)言單位及功能。因?yàn)檠哉Z(yǔ)行為所對(duì)應(yīng)的單位常常超出傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)所關(guān)注的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)單位，而這種視點(diǎn)無(wú)疑也需要我們通過(guò)具有高度互動(dòng)性的自然談話材料來(lái)考察語(yǔ)言現(xiàn)象。

宋文輝的論文“現(xiàn)代漢語(yǔ)中是否存在和話題分立的語(yǔ)法主語(yǔ)”涉及漢語(yǔ)研究中的一個(gè)頗有爭(zhēng)議的話題�，F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中圍繞主語(yǔ)和話題產(chǎn)生過(guò)很多爭(zhēng)論，其中漢語(yǔ)在句法上是否區(qū)分主語(yǔ)和話題這個(gè)爭(zhēng)議涉及因素最為復(fù)雜，可視為這些爭(zhēng)議的代表。作者以此為核心，秉承“破字當(dāng)頭，立在其中”的觀念，分析相關(guān)研究文獻(xiàn)，以期對(duì)漢語(yǔ)句子構(gòu)造的研究有所裨益。論文從對(duì)語(yǔ)法主語(yǔ)概念理解的準(zhǔn)確性、證據(jù)和論證邏輯的合法性、理論的經(jīng)濟(jì)性等方面評(píng)估了相關(guān)研究。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)分語(yǔ)法主語(yǔ)和有標(biāo)記話題的觀點(diǎn)、現(xiàn)代漢語(yǔ)只有主語(yǔ)沒(méi)有話題的觀點(diǎn)，往往存在概念認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確、證據(jù)不合法、論證邏輯缺憾、把假說(shuō)用作知識(shí)、理論不經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題。與之相對(duì)，現(xiàn)代漢語(yǔ)只有話題而沒(méi)有語(yǔ)法主語(yǔ)的觀點(diǎn)準(zhǔn)確地把握住了現(xiàn)代漢語(yǔ)和印歐語(yǔ)的差別，更經(jīng)濟(jì)，且論證更容易成立。

三

以當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究為背景，構(gòu)式語(yǔ)法已經(jīng)逐步形成了比較完備的語(yǔ)法解析的理念及其范式，由于該理念和范式適合解釋無(wú)形態(tài)的漢語(yǔ)事實(shí)，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，借鑒構(gòu)式語(yǔ)法的理念及其范式對(duì)漢語(yǔ)的一些典型的句式或結(jié)構(gòu)式加以重新審視，發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)語(yǔ)法的很多新的規(guī)律和特點(diǎn)，在漢語(yǔ)學(xué)界形成了一道亮麗的風(fēng)景線。

嚴(yán)辰松的論文“論漢語(yǔ)帶‘賓語(yǔ)’自致使動(dòng)結(jié)式”認(rèn)為，—般動(dòng)結(jié)式VR表達(dá)致使復(fù)合事件，由動(dòng)作（使因）加結(jié)果構(gòu)成，其核心意義是受到影響的主體及其所經(jīng)歷的狀態(tài)變化，“變?cè)�”加“變化結(jié)果”的“變化復(fù)合體”是任何動(dòng)結(jié)式不可或缺的內(nèi)容。作者指出，漢語(yǔ)中存在一類(lèi)違反馬真、陸儉明(1997)提出規(guī)律的動(dòng)結(jié)句式，其主語(yǔ)所指是承載變化結(jié)果的主體，結(jié)語(yǔ)指向主語(yǔ)，然而在VR復(fù)合謂語(yǔ)后攜帶“賓語(yǔ)”。這一賓語(yǔ)是動(dòng)詞V在底層時(shí)攜帶的，因完整表達(dá)動(dòng)作事件的需要提升至表層結(jié)構(gòu)，置于變?cè)�移走后的空位上。它并不是�?dòng)結(jié)句式的賓語(yǔ)，在其中也沒(méi)有句法論元的名分。作者論述了這類(lèi)動(dòng)結(jié)式的構(gòu)成、性質(zhì)及其語(yǔ)法語(yǔ)義限制，并兼論馬陸規(guī)律背后的理?yè)?jù)。

王艷的論文“從周遍句看漢語(yǔ)OV語(yǔ)序的全量?jī)A向”認(rèn)為，周遍句中沒(méi)有表示全量義的詞匯性成分，“都／也”和O成分都不能獨(dú)立表達(dá)全量義，OV語(yǔ)序是“都”表示“總括”義的條件，也是O成分固定量化義的基礎(chǔ)。有些學(xué)者注意到“把”字句、“被”字句、“連”字句等OV語(yǔ)序句型具有全量義，作者通過(guò)對(duì)不含介詞的OV語(yǔ)序受事主語(yǔ)句進(jìn)行考察發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)中的OV語(yǔ)序和VO語(yǔ)序在語(yǔ)義上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的傾向性，即OV語(yǔ)序表示全量義，VO語(yǔ)序表示非全量義。OV語(yǔ)序是漢語(yǔ)表達(dá)全量義的一種句法手段，語(yǔ)序是一種弱標(biāo)記形式，OV語(yǔ)序的全量義容易被表達(dá)部分義的詞匯成分改變，周遍句通過(guò)結(jié)構(gòu)固化的方式將OV語(yǔ)序的全量義固定下來(lái)，OV語(yǔ)序是周遍句表達(dá)周遍義的主要手段。

張?jiān)魄�、高亮、王琛的論文“漢語(yǔ)雙及物結(jié)構(gòu)式的兒童語(yǔ)言習(xí)得”從兒童語(yǔ)言習(xí)得這個(gè)獨(dú)特的視角考察漢語(yǔ)雙及物構(gòu)式，頗有特色。論文詳盡考察了三名漢語(yǔ)兒童04；06歲前對(duì)雙及物結(jié)構(gòu)式習(xí)得的歷時(shí)發(fā)展過(guò)程，發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)雙及物結(jié)構(gòu)式的習(xí)得過(guò)程極為一致，都先從“給”字雙及物結(jié)構(gòu)式開(kāi)始，并依次經(jīng)歷了獨(dú)詞、“給+R”和雙及物結(jié)構(gòu)式幾個(gè)關(guān)鍵習(xí)得階段。通過(guò)特定年齡段兒童產(chǎn)出數(shù)據(jù)和輸入數(shù)據(jù)，作者發(fā)現(xiàn)輸入的時(shí)量特征與產(chǎn)出的時(shí)序特征并非完全對(duì)應(yīng)，用基于互動(dòng)使用的頻率特征對(duì)兒童雙及物結(jié)構(gòu)式的習(xí)得特征進(jìn)行解釋不夠充分，而用生成語(yǔ)法的句法推導(dǎo)分析能較好解釋三名兒童對(duì)該結(jié)構(gòu)式的習(xí)得過(guò)程，即“R”的標(biāo)示語(yǔ)屬性和“給+R+O”生成的多次移位是前者優(yōu)先習(xí)得、后者延后習(xí)得的原因。不過(guò)，作者同時(shí)認(rèn)為雙及物結(jié)構(gòu)式的習(xí)得特征不能用單一的理論來(lái)解釋，先天因素、互動(dòng)輸入及認(rèn)知功能因素都與句法結(jié)構(gòu)的習(xí)得有關(guān)，其中歷時(shí)發(fā)展過(guò)程遵從先天的藍(lán)圖，同時(shí)也規(guī)定了輸入在何時(shí)起作用。作者強(qiáng)調(diào)，兒童對(duì)雙及物結(jié)構(gòu)式的整體習(xí)得數(shù)據(jù)支持雙及物結(jié)構(gòu)式基于典型動(dòng)詞的概念投射基礎(chǔ)生成的結(jié)論，也證明雙及物結(jié)構(gòu)式是一個(gè)原型范疇，給予義是雙及物構(gòu)式的典型意義。

四

西方語(yǔ)言有形態(tài)，結(jié)構(gòu)解讀講究“形合”；漢語(yǔ)無(wú)形態(tài)，語(yǔ)義整合依賴“意合”，基于學(xué)界對(duì)此的共識(shí)，學(xué)者們?cè)絹?lái)越重視對(duì)漢語(yǔ)詞類(lèi)的重新審視，致力于發(fā)現(xiàn)詞類(lèi)的語(yǔ)義轄域，揭示詞類(lèi)的功能轉(zhuǎn)換，注重詞類(lèi)的歷時(shí)考察。

李天宇的論文“漢語(yǔ)運(yùn)動(dòng)事件詞化類(lèi)型研究中的幾個(gè)問(wèn)題”在回顧認(rèn)知類(lèi)型學(xué)三個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)上，探討漢語(yǔ)運(yùn)動(dòng)事件詞化類(lèi)型研究的相關(guān)問(wèn)題，包括路徑動(dòng)詞的判定標(biāo)準(zhǔn)，漢語(yǔ)中雙框架結(jié)構(gòu)和綜合性動(dòng)詞，連動(dòng)式和動(dòng)補(bǔ)式的異同，連動(dòng)結(jié)構(gòu)和附加語(yǔ)結(jié)構(gòu)以及虛擬運(yùn)動(dòng)。作者認(rèn)為漢語(yǔ)路徑動(dòng)詞應(yīng)重新判定，具體表現(xiàn)為：綜合性動(dòng)詞同時(shí)編碼方式信息和路徑信息，因此應(yīng)區(qū)別于方式動(dòng)詞和路徑動(dòng)詞；連動(dòng)式內(nèi)部VI、V2皆為可獨(dú)立使用的動(dòng)詞，而動(dòng)補(bǔ)式內(nèi)部V2則語(yǔ)法化為不可獨(dú)立使用的補(bǔ)語(yǔ)；在運(yùn)動(dòng)事件編碼中，連動(dòng)式體現(xiàn)了連動(dòng)特征，而動(dòng)補(bǔ)式體現(xiàn)了附加語(yǔ)特征；虛擬運(yùn)動(dòng)和具體運(yùn)動(dòng)在詞化類(lèi)型有所不同，因而值得將其二者予以區(qū)分。論文所做的討論有助于厘清漢語(yǔ)運(yùn)動(dòng)事件詞化研究中的相關(guān)問(wèn)題，并界定傳統(tǒng)漢語(yǔ)言學(xué)中連動(dòng)式和動(dòng)補(bǔ)式的異同，從而為漢語(yǔ)認(rèn)知類(lèi)型的進(jìn)一步考察奠定基礎(chǔ)。

侯瑞芬的論文“兼類(lèi)形容詞的語(yǔ)義傾向及語(yǔ)用動(dòng)因”認(rèn)為，兼類(lèi)是漢語(yǔ)常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，與形容詞發(fā)生兼類(lèi)的主要是名詞和動(dòng)詞。有的學(xué)者將名詞到動(dòng)詞的關(guān)系圖示為：名詞-非謂形容詞-形容詞-不及物動(dòng)詞-及物動(dòng)詞�？梢�(jiàn)形容詞處于名詞和動(dòng)詞之間，和名詞、動(dòng)詞的關(guān)系都很密切，兼類(lèi)形容詞的存在本身就說(shuō)明了這一點(diǎn)�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中的兼類(lèi)形容詞共有1298個(gè)，其中與名詞或動(dòng)詞兼類(lèi)的有1193個(gè)，占到了形容詞兼類(lèi)總數(shù)的91.9%。由名詞和動(dòng)詞發(fā)展而來(lái)的形容詞在語(yǔ)義上具有“表多”和“表好”的語(yǔ)義傾向，其背后的語(yǔ)用動(dòng)因是標(biāo)記理論和樂(lè)觀原則。作者強(qiáng)調(diào)：了解兼類(lèi)形容詞的語(yǔ)義發(fā)展規(guī)律能幫助我們更加深入地分析詞匯的意義。

彭睿的論文“體標(biāo)記‘著’語(yǔ)法化的重新審視”認(rèn)為，“著”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有持續(xù)體標(biāo)記和進(jìn)行體標(biāo)記兩種功能，體標(biāo)記“著”的語(yǔ)法化過(guò)程曾引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。學(xué)者們對(duì)于“著”的這兩種體標(biāo)記用法的產(chǎn)生條件和環(huán)境，并沒(méi)有取得一致看法，甚至在一些關(guān)鍵問(wèn)題上大相徑庭。究其原因是學(xué)者們把觀察重點(diǎn)放在形態(tài)句法特征的變化上，所以在一些關(guān)鍵問(wèn)題上（如“著”的語(yǔ)法化條件和階段等）沒(méi)有取得一致看法。作者指出，“著”的語(yǔ)法化的臨界性特征既有形態(tài)句法方面的，也包括語(yǔ)義語(yǔ)用方面的，這一演變最終是由語(yǔ)用推理來(lái)推動(dòng)的，這是以往研究所未能發(fā)現(xiàn)的。持續(xù)體標(biāo)記“著”來(lái)源于動(dòng)詞“著”，也是進(jìn)行體“著”的直接源頭，三者構(gòu)成了一個(gè)復(fù)合語(yǔ)法化鏈。

綜上所述，本期年刊所選的論文滲透著一個(gè)“新”字，凸顯了學(xué)者探索漢語(yǔ)個(gè)性的可喜成果。對(duì)于漢語(yǔ)研究者來(lái)說(shuō)，探索漢語(yǔ)個(gè)性是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是新時(shí)代的歷史使命。新任中國(guó)社科院語(yǔ)言研究所的張伯江教授在第二十一次現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)術(shù)討論會(huì)（2020北京）的致辭中，概括了老一輩漢語(yǔ)學(xué)家朱德熙先生對(duì)于后輩學(xué)者的苦心囑咐和殷殷期待，主要有三點(diǎn)：一是“要重視事實(shí)的研究”。科學(xué)是事實(shí)，事實(shí)都不研究，研究什么！語(yǔ)言事實(shí)講多了，講透了，本身也是規(guī)律；離開(kāi)了事實(shí)，就談不上什么規(guī)律。二是“用樸素的眼光看漢語(yǔ)”。對(duì)比漢語(yǔ)和外語(yǔ)的差異，尋找漢語(yǔ)自身的規(guī)律，這是所有研究者的共識(shí)。但用西方語(yǔ)言的眼光，能看到差異，看到漢語(yǔ)的特點(diǎn)，但遠(yuǎn)不如用樸素的眼光，可以看到更本質(zhì)的漢語(yǔ)事實(shí)。三是“防止不知不覺(jué)受到束縛”。對(duì)來(lái)自國(guó)外的學(xué)說(shuō)和方法不能過(guò)于迷信，有些研究的目的就在于把某個(gè)漢語(yǔ)現(xiàn)象列入語(yǔ)言共性類(lèi)型分布中，好像不把漢語(yǔ)的每個(gè)事實(shí)都貼上西方語(yǔ)言的標(biāo)簽就心里難安。這種“不知不覺(jué)”的偏見(jiàn)可能是最值得反思的。很顯然，朱先生的這些囑咐，對(duì)于今天漢語(yǔ)研究者探索漢語(yǔ)個(gè)性，還是具有警示和指導(dǎo)作用的！

《漢語(yǔ)言學(xué)新視界》編委會(huì)