《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作，為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作，一般認(rèn)為成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在以黃帝、岐伯、雷公對(duì)話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時(shí)，主張不治已病，而治未病，同時(shí)主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》），是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”“藏象學(xué)說”等。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》又名《內(nèi)經(jīng)》，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭之一。原書十八卷，其中九卷名《素問》，另外九卷無書名，漢晉時(shí)被稱為《九卷》或《針經(jīng)》，唐以后被稱為《靈樞》�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》非一人一時(shí)之作，主要部分形成于戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期�！端貑枴放c《靈樞》每部分各九九八十一篇，合一百六十二篇。《素問》的內(nèi)容側(cè)重理論，如陰陽五行、病因、藏象、氣血精液等，《靈樞》的內(nèi)容側(cè)重經(jīng)絡(luò)、針灸。
上古天真論篇·第一
四氣調(diào)神大論篇·第二
生氣通天論篇·第三
金匱真言論篇．第四
陰陽應(yīng)象大論篇·第五
靈蘭秘典論篇·第八
五臟生成篇·第十
異法方宜論篇·第十二
移精變氣論篇·第十三
湯液醪醴論篇·第十四
脈要精微論篇·第十七
經(jīng)脈別論篇·第二十一
臟氣法時(shí)論篇·第二十二
寶命全形論篇·第二十五
通評(píng)虛實(shí)論篇·第二十八
熱論篇·第三十一
刺熱篇·第三十二
評(píng)熱病論篇·第三十三
瘧論篇·第三十五
咳論篇·第三十八
舉痛論篇·第三十九
蝮中論篇·第四十
風(fēng)論篇·第四十二
痹論篇·第四十三
痿論篇·第四十四
厥論篇·第四十五
奇病論篇·第四十七
長(zhǎng)刺節(jié)論篇·第五十五
四時(shí)刺逆從論篇·第六十四
標(biāo)本病傳論篇·第六十五
氣交變大論篇·第六十九
五常政大論篇·第七十
六元正紀(jì)大論篇·第七十一
刺法論篇·第七十二
本病論篇·第七十三
至真要大論篇·第七十四
示從容論篇·第七十六
疏五過論篇·第七十七
解精微論篇·第八十一
九針十二原·第一
邪氣臟腑病形·第四
壽天剛?cè)帷さ诹?br />
本神·第八
營(yíng)衛(wèi)生會(huì)·第十八
癲狂·第二十二
天年·第五十四
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