《環(huán)境政治的理論與實(shí)踐研究》從環(huán)境政治概念的探究開(kāi)始,通過(guò)對(duì)環(huán)境政治產(chǎn)生、發(fā)展以及演變過(guò)程的歷史性考察,論證環(huán)境與政治的聯(lián)系過(guò)程以及環(huán)境政治概念產(chǎn)生的必然性。進(jìn)一步,本文將根據(jù)環(huán)境政治是一門(mén)交叉性學(xué)科的特點(diǎn),從環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境倫理學(xué)這兩個(gè)方面,對(duì)環(huán)境政治的研究方法及其特點(diǎn)做較為深入的剖析。立足于中國(guó)立場(chǎng),力求在中國(guó)目前的政治國(guó)情下,探討具有中國(guó)特色的環(huán)境政治行為模式,以及未來(lái)理想化的國(guó)內(nèi)環(huán)境治理和全球環(huán)境治理的理想方向或者說(shuō)發(fā)展途徑。全球環(huán)境問(wèn)題的解決作為一種全球公益財(cái)產(chǎn)必須進(jìn)一步并且更深刻地得到人類的認(rèn)識(shí),而解決全球環(huán)境問(wèn)題則必須通過(guò)全球治理的理論進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo),這是由全球環(huán)境問(wèn)題的特性所決定的。
英國(guó)作家狄更斯在《雙城記》中曾這樣描述工業(yè)革命發(fā)生后的時(shí)代:“這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代,這是智慧的時(shí)代,這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前一無(wú)所有;人們正在直登天堂;人們正在直下地獄。”①今天,如果用這段話來(lái)形容我們面對(duì)把當(dāng)今世界攪得天翻地覆的“全球化”時(shí)的心境,恐怕也并不為過(guò)。早在2000年9月,歷史上參會(huì)人數(shù)最多的一次國(guó)際會(huì)議——聯(lián)合國(guó)千年峰會(huì)在評(píng)價(jià)21世紀(jì)我們所面臨的挑戰(zhàn)時(shí)發(fā)現(xiàn),“全球化”是除了“和平”與“貧困”之外,第三個(gè)被各國(guó)政要頻繁提及的詞匯。隨著全球化進(jìn)程的高歌猛進(jìn),它的影響早已滲透進(jìn)了人類社會(huì)生活的每個(gè)角落。弗朗西斯·福山曾提出:“為我們的新時(shí)代起名是一大難題,從某種意義上講,所有有意思的選擇都是不精確的;而精確的選擇,卻都已經(jīng)是陳詞濫調(diào)!雹谝虼,在某種意義上來(lái)說(shuō),用“全球化時(shí)代”為當(dāng)今世界定位,可能比其他一些政治字眼準(zhǔn)確得多。
與此同時(shí),另一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象是,“環(huán)境”一詞也是此次峰會(huì)上被頻繁使用的詞匯之一。在我們對(duì)“全球化”所帶來(lái)的“難題”進(jìn)行細(xì)分時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn).環(huán)境問(wèn)題占據(jù)著重要的位置。,環(huán)境問(wèn)題的全球性來(lái)源于“問(wèn)題范圍的全球化……其作用范圍及后果都是跨邊界、超國(guó)界的,它們的生成也不僅僅是某種社會(huì)制度或意識(shí)形態(tài)能夠解釋的,盡管特殊的社會(huì)制度或意識(shí)形態(tài)可能加劇或減輕全球性問(wèn)題的嚴(yán)重程度。其次是解決問(wèn)題的努力的全球化!貌缓茫赡芪<罢麄(gè)人類共同體的穩(wěn)定甚至生存。”①國(guó)際社會(huì)對(duì)世界環(huán)境問(wèn)題關(guān)注度的不斷提高絕不是歷史的偶然。人類在20世紀(jì)對(duì)地球資源進(jìn)行了徹底的開(kāi)發(fā),結(jié)果使得大氣、海洋、土壤、氣候、動(dòng)植物分布等生命圈的主要構(gòu)成要素發(fā)生了巨大變化,自然環(huán)境的負(fù)擔(dān)不斷加重,甚至威脅到了人類后代的發(fā)展和存續(xù)。在過(guò)去的20年里,自然科學(xué)已經(jīng)弄清了大部分的全球性環(huán)境問(wèn)題的原因,然而,這并沒(méi)有幫助國(guó)家在治理環(huán)境問(wèn)題上取得多大的成果。一方面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人類生活因?yàn)榄h(huán)境破壞而遭受巨大的損失,另一方面是國(guó)家雖然單方面地做出一些應(yīng)對(duì),但卻沒(méi)有從本質(zhì)上解決任何問(wèn)題。為了制止環(huán)境的繼續(xù)惡化,以及修復(fù)已經(jīng)被破壞的環(huán)境,人們開(kāi)始探尋環(huán)境全球治理這一新的出路。正是由于環(huán)境問(wèn)題在國(guó)家政治層面的地位日益突出,各個(gè)國(guó)家也認(rèn)識(shí)到與其零和博弈,不如攜手共贏,更加積極地去探尋解決問(wèn)題的方法。環(huán)境問(wèn)題開(kāi)始成為了國(guó)際政治中的重要議題。
環(huán)境問(wèn)題的全球化發(fā)展,客觀上提出環(huán)境“全球治理”的必要性。環(huán)境全球治理是國(guó)家、國(guó)際組織、各國(guó)公民為最大限度地解決全球環(huán)境問(wèn)題而進(jìn)行的民主協(xié)商與合作,目的在于建立起一套以平等互利為基礎(chǔ)的全球規(guī)制與制度。“全球治理不僅意味著正式的制度和組織——國(guó)家機(jī)構(gòu)、政府間合作等——制定(或不制定)和維持管理世界秩序的規(guī)則和規(guī)范,而且意味著所有其他組織和壓力集團(tuán)——從多國(guó)公司、跨國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)到眾多的非政府組織——都追求對(duì)跨國(guó)規(guī)則和權(quán)威體系產(chǎn)生影響的目標(biāo)和對(duì)象。很顯然,聯(lián)合國(guó)體系、世界貿(mào)易組織體系以及各國(guó)政府的活動(dòng)是全球治理的核心因素,但是,它們絕不是唯一的因素。
梁海峰,男,湖北黃石人,1979年7月出生。2010年畢業(yè)于北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院(原政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院),法學(xué)博士,專業(yè)為國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系。2010年開(kāi)始就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義原理研究部,現(xiàn)為助理研究員,至今已出版《全球社會(huì)和平學(xué)》《德意志意識(shí)形態(tài)的世界》譯著兩部,在各類核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十?dāng)?shù)篇。
緒論
一、環(huán)境政治研究意義
二、環(huán)境政治研究現(xiàn)狀
三、研究思路與框架
四、創(chuàng)新之處
第一章 環(huán)境政治的綜合解析
第一節(jié) 環(huán)境問(wèn)題本質(zhì)與環(huán)境政治概念
一、環(huán)境問(wèn)題的本質(zhì)
二、環(huán)境政治的內(nèi)涵與延伸
第二節(jié) 環(huán)境政治的研究方法
一、環(huán)境與社會(huì)學(xué)的結(jié)合
二、環(huán)境與倫理學(xué)的結(jié)合
第二章 環(huán)境政治的發(fā)展歷程與理論
第一節(jié) 環(huán)境政治的階段特征
一、環(huán)境政治產(chǎn)生之前(1968年以前)
二、環(huán)境問(wèn)題的國(guó)際化轉(zhuǎn)換期(1969-1972年)
三、環(huán)境政治的萌芽期——可持續(xù)發(fā)展理論的出現(xiàn)(1973-1987年)
四、環(huán)境政治的成長(zhǎng)期(1988-1992年)
五、環(huán)境政治的成熟期(1993年至今)
第二節(jié) 環(huán)境政治理論
一、生存主義——生態(tài)極限觀
二、可持續(xù)發(fā)展理論
三、國(guó)家安全理論
四、行政理性主義
第三章 環(huán)境政治中的政府、政策與民眾意識(shí)
第一節(jié) 政府與政策
第二節(jié) 環(huán)境政治綠色意識(shí)
一、深生態(tài)學(xué)
二、生態(tài)女權(quán)主義
三、生物區(qū)域主義
四、綠色生活分子
第三節(jié) 綠黨的起源與新型政治
一、綠黨與國(guó)內(nèi)政治
二、案例:東亞近鄰——日本的環(huán)境問(wèn)題與治理
第四章 環(huán)境政治的國(guó)際途徑——環(huán)境全球治理
第一節(jié) 從全球治理理論出發(fā)
一、全球治理是對(duì)全球結(jié)構(gòu)性沖突的“技巧性統(tǒng)治”
二、全球治理面臨的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 區(qū)域型環(huán)境政治——東亞環(huán)境治理
一、東亞環(huán)境問(wèn)題
二、東亞環(huán)境合作
三、東亞環(huán)境治理
第五章 案例分析:從京都議定書(shū)到哥本哈根氣候大會(huì)
第一節(jié) 京都議定書(shū)
一、京都議定書(shū)的背景及概況
二、締約國(guó)會(huì)議
第二節(jié) 《京都議定書(shū)》的缺陷與各國(guó)主要分歧點(diǎn)
一、制度缺陷
二、各國(guó)主要分歧點(diǎn)
第三節(jié) 哥本哈根世界氣候大會(huì)
一、哥本哈根世界氣候大會(huì)背景和概括
二、各主要國(guó)家或集團(tuán)分歧點(diǎn)
第六章 中國(guó)環(huán)境政治實(shí)況分析
第一節(jié) 中國(guó)環(huán)境政治淵源
一、中國(guó)古代環(huán)境文化與科學(xué)
二、古代環(huán)境與政治的聯(lián)系
第二節(jié) 中國(guó)環(huán)境政治國(guó)內(nèi)層面——全球化的影響
一、全球化中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題
二、中國(guó)環(huán)境行政體系
三、中國(guó)環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策改革
四、中國(guó)環(huán)境NG0和市民團(tuán)體
第三節(jié) 中國(guó)環(huán)境政治國(guó)際層面——合作與對(duì)抗
一、中國(guó)國(guó)際環(huán)境交往歷程
二、中國(guó)國(guó)際環(huán)境政治面臨的挑戰(zhàn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記