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心理操縱術(shù) 詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印是文人繪畫(huà)的一整套系統(tǒng)性素養(yǎng)。在這些方面,陳師曾皆臻上乘。由于其畫(huà)學(xué)理論的影響及畫(huà)名的顯赫,詩(shī)、書(shū)、印的藝術(shù)成就有所遮蔽,研究時(shí)當(dāng)作整體觀。 陳師曾的書(shū)法篆刻既是其繪畫(huà)之所以成立的基本要素,同時(shí)也在相互的促發(fā)中各成體貌且有共通的審美意趣。 陳師曾的書(shū)法,真行草隸、鐘鼎甲骨、石鼓秦權(quán)、漢隸魏碑,無(wú)不擅長(zhǎng),尤以篆隸為多,也*有特點(diǎn)。 他的篆書(shū)與其身為篆刻大家分不開(kāi),臨寫(xiě)范圍包括甲骨文、金文、石鼓文、秦篆和詔版權(quán)量文等。陳師曾篆書(shū)上溯兩周金文以求古,取法高古意在出新。如篆書(shū)《八言楹聯(lián)》(本卷P001)、《臨全文扇面》(本卷P068)、《四條軸》(本卷P028),由于取法多樣和自然淳厚的秉性,篆書(shū)風(fēng)格既迥異前人,又有別于吳昌碩的一味艱澀古拙,總體上呈現(xiàn)出嚴(yán)峻、渾樸、沉穆的流美氣息。 隸篆三代舍,求隸兩漢石。陳師曾隸書(shū)曾臨寫(xiě)過(guò)《開(kāi)通褒斜道刻石》《石門(mén)頌》《西狹頌》《裴岑紀(jì)功碑》《三公山碑》等氣格高古的漢隸,故其隸書(shū)體式多樣。如隸書(shū)《書(shū)何紹基集聯(lián)》(本卷P003)、《臨漢開(kāi)通褒斜道刻石》(本卷P032)、《集劉熊碑七言聯(lián)》(本卷P022),用筆飽滿厚重,波磔飛揚(yáng)而筆勢(shì)內(nèi)斂,形成了樸厚雄強(qiáng)的特點(diǎn)。 在其遺存書(shū)法作品中,詩(shī)文手稿、題畫(huà)、信札以行書(shū)為多。如行書(shū)《作畫(huà)感成詩(shī)》(本卷P054)、《臨王鐸書(shū)》(本卷P025)、《七言詩(shī)四軸》(本卷P044),形成姿態(tài)橫生、舒放遒勁的體式面貌。 學(xué)界對(duì)陳師曾的篆刻有著較高的評(píng)價(jià)。其篆刻早期從浙派奚岡、黃易等入得門(mén)徑,后轉(zhuǎn)向取法趙之謙、吳昌碩,博采兼收,不拘門(mén)戶,參互正變,進(jìn)行在筆意、章法、刀法的熔鑄中貫注自我的性情趣味,得諸家精髓而卓然成家。其不少閑章用語(yǔ)源出有典,如守駿莫若跛、游于藝、寧丑毋媚、美而不芳等,由此可管窺其人生態(tài)度和藝術(shù)追求。 在章法布局上,他因字制宜,隨形變化,且將畫(huà)面留白與印章的分朱白巧妙結(jié)合,不失自然、生動(dòng);在刀法與筆意上,他注重運(yùn)刀如筆,善于中鋒,常采用吳昌碩的鈍刀之法,得其古茂。其印章邊款,亦別具一格,單刀淺沖為主,體式上楷中帶隸,格調(diào)高古,耐人尋味?傮w而言,其印風(fēng)與書(shū)風(fēng)、畫(huà)風(fēng)高度統(tǒng)一,藝術(shù)才情、書(shū)卷氣質(zhì)和文人風(fēng)骨是其創(chuàng)作的內(nèi)在支撐,外化出蒼勁中含秀逸,古拙中寓渾厚的豐神流動(dòng)之感。
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