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比較政治研究.第二輯

比較政治研究.第二輯

定  價(jià):49 元

        

  • 作者:常士訚
  • 出版時(shí)間:2016/8/1
  • ISBN:9787201107981
  • 出 版 社:天津人民出版社
  • 中圖法分類(lèi):D0-53 
  • 頁(yè)碼:269
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16K
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  縱觀人類(lèi)歷史,政治制度是反映一個(gè)社會(huì)治亂或興衰、文明或腐朽的重要標(biāo)志。自進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái),人類(lèi)對(duì)優(yōu)良的生活一直孜孜以求。柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》和《雅典政制》無(wú)不在探討什么是“善”,以及達(dá)至“善”的方式,進(jìn)而闡述或設(shè)計(jì)了諸多理想的政治生活。在此過(guò)程中,希臘的賢哲已經(jīng)為比較政治研究提供了大量的實(shí)例和資料。之后各世代、各國(guó)的學(xué)者也有關(guān)于比較政治研究的論述,但比較政治學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科和“科學(xué)”是在第二次世界大戰(zhàn)以后。隨著行為主義實(shí)證科學(xué)的流行以及戰(zhàn)后擺脫殖民地壓迫的新興國(guó)家的出現(xiàn),大批政治學(xué)者開(kāi)始從比較的角度研究政治和發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題,發(fā)展至今,西方的比較政治學(xué)研究視域也大大擴(kuò)展,研究體系也日趨完善和科學(xué)。
  同樣,中國(guó)人自古以來(lái)也有關(guān)于“小康社會(huì)”和“大同社會(huì)”的理想,并在實(shí)踐中形成了自己獨(dú)具特色的政治制度,在古代文明中處于領(lǐng)先地位,成為周邊鄰國(guó)乃至西方國(guó)家學(xué)習(xí)的榜樣。只是到了近代,傳統(tǒng)的政治制度不能適應(yīng)世界的變化和需要,最終不能抵御西方列強(qiáng)和鄰國(guó)的侵略。在中西政治文明的碰撞中,先進(jìn)的中國(guó)人嘗試過(guò)多種制度和理論的實(shí)驗(yàn),西方世界的器物、政治以及其他制度和思想都曾被認(rèn)為是救亡圖存的良藥。歧路的代價(jià)最終磨煉和提高了中國(guó)人的比較和甄別能力,最終中國(guó)人民選擇了馬克思列寧主義,建立了符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義制度。雖然我們走過(guò)一些彎路,但歷史證明了馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無(wú)比強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性。我們?nèi)耘f要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持道路自信、理論自信和制度自信。只有堅(jiān)持這條道路,才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要更好地堅(jiān)持這條道路,就必須加強(qiáng)理論的研究和學(xué)習(xí)。
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