很久以前，敏銳的思想家就認(rèn)識到，家庭是國民性格的搖籃。孩子在家庭中日漸形成的品德、習(xí)慣、生活準(zhǔn)則、待人接物的方式等，將對他的一生產(chǎn)生難以磨滅的影響。

　　越來越多的父母認(rèn)識到家庭教育對子女的重要性，但在疼愛與管束之間卻難以尋求到一種平衡。孩子經(jīng)常在父母嚴(yán)厲的、壓制性的管教與放任自流的縱容之間擺來擺去，要尋找“中間地帶”實(shí)非易事。說得直白一點(diǎn)，如若把孩子比作一個(gè)有待馴養(yǎng)的動物的話，父母便是一些不同類型的馴養(yǎng)員，馴養(yǎng)的方式無非是“圈養(yǎng)”和“放養(yǎng)”。

　　在今天很多家庭中存在著嚴(yán)重的危險(xiǎn)，不是父母對孩子愛不夠，而是愛太多。一些父母用愛的名義將孩子給毀了，一些父母將自己所有的希望、夢想、期待和抱負(fù)都傾注在孩子身上。這種教育方式導(dǎo)致了對下一代的過分保護(hù)，父母恨不得把自己的小寶貝牢牢地綁在自己身邊，并設(shè)定界限，圈出一塊所謂“安全地帶”，將金山銀山都送到孩子手中。

　　柏拉圖說過：“對一個(gè)孩子最殘酷的待遇，莫過于讓他‘心想事成’。”孩子的成長和發(fā)展，不是父母一廂情愿和刻意追求所能奏效的，并不是“圈養(yǎng)”起來孩子就會乖乖地按照父母所設(shè)想的軌跡運(yùn)行。也不是父母給的關(guān)愛越多，孩子的出息就越大。父母過高的期望，過嚴(yán)的管束，過多的呵護(hù)，不僅無助于孩子的成長，還會逐漸吞噬孩子的生存能力。

　　眾所周知，不管是兩只腳的禽，還是四只腳的獸放養(yǎng)的都比圈養(yǎng)的好吃，有味道。這個(gè)法則放在教育孩子方面，一樣適應(yīng)。父母應(yīng)該學(xué)會適當(dāng)“放養(yǎng)”孩子，因?yàn)楹⒆邮腔钌�生的人，不能�?dāng)做父母的私有物來管理。

　　一些父母在大多數(shù)情況下都低估了孩子的承受力，他們覺得孩子太軟弱、太幼小，根本無法對付生活中的現(xiàn)實(shí)。他們總是對孩子不放心：讀書不放心，談戀愛不放心，結(jié)婚不放心，生小孩不放心……他們成天圍著孩子轉(zhuǎn)，孩子就是中心，孩子就是一切，含在口里怕化了，放在手里怕掉了。對孩子不可謂不呵護(hù)，呵護(hù)孩子不可謂不周到，小到吃喝拉撒睡，大到讀書就業(yè)，巴不得都替孩子做了。如若孩子不是在自己的視野范圍，就會朝朝暮暮催疲老，歲歲年年難安心。但孩子總有一天會離開父母的懷抱，這樣的保護(hù)什么時(shí)候是個(gè)頭？早放也是放，不得不放也是放，不給孩子放手的機(jī)會，他永遠(yuǎn)也學(xué)不會在這個(gè)世界上獨(dú)自生存的本領(lǐng)。父母出于“愛孩子”或者擔(dān)心孩子受到傷害，而推遲孩子感知世界、開發(fā)智力、發(fā)展自我的時(shí)間進(jìn)程，孩子一開始便悲慘地輸在起跑線上。

　　所謂“放養(yǎng)”，就是讓動物離開人類的控制，脫離家庭養(yǎng)護(hù)、圈養(yǎng)，回歸到大自然中，讓這些動物回歸更本真的生存狀態(tài)。而放養(yǎng)教育，就是盡量讓孩子能更接近自然屬性、社會屬性，能更多地得到感性及理性的練習(xí)及指導(dǎo)。這里的放養(yǎng)是相對于圈養(yǎng)而言的。圈養(yǎng)管理，不但累了父母，使他們沒有一點(diǎn)喘息機(jī)會和自我空間，圈養(yǎng)同樣累了孩子。圈養(yǎng)的空間有限，孩子伸伸胳膊踢踢腿都缺乏余地；圈養(yǎng)只能看到四角天空，而不能看到遼闊疆域和大干世界；圈養(yǎng)也圈住了孩子敢打敢沖的沖勁和勇于承擔(dān)獨(dú)當(dāng)一面的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　其實(shí)孩子就需要“放養(yǎng)”，不要將他們局限在“圈”里。課堂以外的廣闊生活和社會能鍛煉他們的人格意志和化解危機(jī)的能力，即使困難來臨，他們也會更善于開動腦筋積極解決困難而不是撲到父母懷中尋求援助。

　　有很多的報(bào)道指出：日本的青少年在假期都會走上社會，在飯店、賓館、游泳館干一些讓中國學(xué)生看起來很卑微很累的苦力活，或者打鐘點(diǎn)工。為了找工作，學(xué)生之間還會發(fā)生激烈競爭。美國英國等國家的青少年也是這樣。這種“海闊憑魚躍”，任孩子自己跌打滾爬的“放養(yǎng)”對孩子而言，是比知識提升和強(qiáng)化更重要的道德養(yǎng)成和人格養(yǎng)成，是值得國內(nèi)很多父母深思和學(xué)習(xí)的。

　　當(dāng)然，“放養(yǎng)”不是放任。我們贊同大膽放手讓孩子去體驗(yàn)、去探索世界，但不等于不給孩子任何規(guī)則作為參照物。沒有參照物，孩子就永遠(yuǎn)不了解自己真正需要的是什么，也不知道如何去超越自己。就好像放風(fēng)箏，孩子飛得再遠(yuǎn)，線頭還在父母手里。而這根羈絆，便是父母的愛。

　　“放養(yǎng)”孩子，從另一層面來說，也是父母自身的解放。孩子是用來愛的，不是用來管的�？词睾⒆硬⒉皇且患�省心的事，與其如此，不如讓孩子自由地生活，并為孩子建立參照物。孩子最開始的參照物就是父母，榜樣的力量是無窮的，父母做好了，子女自然會向父母學(xué)習(xí)，向父母看齊�！罢�所謂其身正不令而行，其身不正雖令不行”，父母把太多的時(shí)間花在教子女怎么做，還不如自己努力做好，做好表率。父母也必須時(shí)刻擺正自己的位置：子女是子女，自己是自己；父母有義務(wù)為子女的追求努力創(chuàng)造一些必需的條件，但別事事為子女處理；父母有義務(wù)為子女指明選擇的方向，但別輕易替子女做決定；父母有義務(wù)為子女引見一個(gè)很好的師傅，但別想替子女修完成長的學(xué)分。

　　“放養(yǎng)”最有效的方法便是，適當(dāng)放手，給孩子成長的自由空間，讓他細(xì)細(xì)地觀察一切事物，慢慢嘗試該做的事情，然后自己決定去做什么、如何去做，并允許孩子做錯事或不成功，以便從錯誤中吸取教訓(xùn)。孩子沒有想象中的那么脆弱，父母要相信，別的孩子可以做到的事情，自己的孩子也一樣可以做到，也許還可以做得更好。請父母給孩子一個(gè)放手去搏的環(huán)境，他會變得更有膽識，像一個(gè)真正的男子漢；隨時(shí)隨地自信而干脆地告訴孩子，你辦事我放心！