《中學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)》是教師教育國(guó)家精品資源共享課配套教材，《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》大系教材。 《中學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)》以實(shí)驗(yàn)區(qū)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)及理論工作者的實(shí)際操作為基礎(chǔ)，深入淺出地介紹了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的主要內(nèi)容，對(duì)于教師開展綜合實(shí)踐活動(dòng)具有很好的指導(dǎo)性。具體包括：理解綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的歷史演進(jìn)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)、問題發(fā)現(xiàn)的教學(xué)與指導(dǎo)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的文獻(xiàn)研究法、社會(huì)調(diào)查研究的基本知識(shí)與教學(xué)應(yīng)用、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的實(shí)驗(yàn)研究與觀察、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的評(píng)價(jià)。 書中以二維碼鏈接的方式呈現(xiàn)了豐富的拓展資源，例如教學(xué)案例、閱讀資料等，以輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)。 《中學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)》可作為各級(jí)各類師范院校相關(guān)課程的本科教材，也可作為基礎(chǔ)教育教師進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)課程培訓(xùn)和繼續(xù)教育的教材，同時(shí)《中學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)》還可作為從事綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的管理者和研究者的學(xué)習(xí)參考書。
郭元祥，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)委員、全國(guó)教師教育課程資源專家委員會(huì)第1屆、第2屆委員�，F(xiàn)任教育部華中師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心常務(wù)副主任，中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)課程研究專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)；中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)術(shù)委員會(huì)理事長(zhǎng)。
伍遠(yuǎn)岳，華中師范大學(xué)教育學(xué)院教師，教育學(xué)博士，主要從事綜合實(shí)踐活動(dòng)、課程與教學(xué)論的教學(xué)與研究工作，主持國(guó)家教育規(guī)劃立項(xiàng)課題1項(xiàng)，省部級(jí)教育規(guī)劃課題2項(xiàng)，在CSSCI等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇。其中，“義務(wù)教育階段綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施研究”獲2014年國(guó)家基礎(chǔ)教育教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)（團(tuán)隊(duì)成員）。
第一章 理解綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的性質(zhì)
第二節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值
第三節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本理念
第四節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容與開發(fā)
第五節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)的課型與學(xué)習(xí)過程
第二章 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的歷史演進(jìn)
第一節(jié) 活動(dòng)課程的起源與發(fā)展
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的比較
第三章 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)
第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)概述
第二節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)設(shè)計(jì)
第三節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的問題及對(duì)策
應(yīng)用指導(dǎo)
第四章 問題發(fā)現(xiàn)的教學(xué)與指導(dǎo)
第一節(jié) 問題及其類型
第二節(jié) 問題的來源
第三節(jié) 提出問題的策略
第五章 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的文獻(xiàn)研究法
第一節(jié) 文獻(xiàn)研究法綜述
第二節(jié) 指導(dǎo)學(xué)生搜集文獻(xiàn)
第三節(jié) 指導(dǎo)學(xué)生整理和分析文獻(xiàn)
第四節(jié) 指導(dǎo)學(xué)生撰寫文獻(xiàn)綜述
應(yīng)用指導(dǎo)
第六章 社會(huì)調(diào)查研究的基本知識(shí)與教學(xué)應(yīng)用
第一節(jié) 問卷調(diào)查法及其指導(dǎo)
第二節(jié) 訪談?wù){(diào)查法及其指導(dǎo)
第三節(jié) 調(diào)查研究報(bào)告的撰寫
應(yīng)用指導(dǎo)
第七章 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中的實(shí)驗(yàn)研究與觀察
第一節(jié) 實(shí)驗(yàn)研究法概述
第二節(jié) 指導(dǎo)學(xué)生完整經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)的過程
第三節(jié) 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察法
第四節(jié) 指導(dǎo)學(xué)生撰寫實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告
第五節(jié) 實(shí)驗(yàn)研究與觀察的評(píng)價(jià)
應(yīng)用指導(dǎo)
第八章 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的評(píng)價(jià)
第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)
第二節(jié) 如何實(shí)施發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)
后記
《中學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)》：
�。ǘ┰诰C合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)生活
通過生活來學(xué)習(xí)，是綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特征之一。在學(xué)生通過生活來學(xué)習(xí)的同時(shí)，又促進(jìn)了學(xué)生生活能力的發(fā)展，綜合實(shí)踐活動(dòng)本身又成為一種具有活力的生活。學(xué)生通過探究、體驗(yàn)等一系列的活動(dòng)，獲得了最生動(dòng)的發(fā)展。這是因?yàn)椴粌H生活具有教育意義，而且一旦教育中包容了生活本身，那么這種教育就具有了極強(qiáng)的生命力，綜合實(shí)踐活動(dòng)就是這樣一種具有生活意義的教育活動(dòng)。生活不直接等同于教育，但生活具有教育意義。
生活的教育意義是生活具有的原生性的意義。首先，生活過程就是人的價(jià)值生命實(shí)現(xiàn)過程，只不過其中夾雜著各種干擾價(jià)值生命實(shí)現(xiàn)的消極因素。盡管如此，但生活對(duì)人的價(jià)值生命實(shí)現(xiàn)來講，依然是最生動(dòng)的、最賦有感染力和生命活力的。離開了生活過程，人的發(fā)展是難以想象的。人在生活之中，身心的每一部位、每一側(cè)面都充滿了情感和生命固有的活力。其次，人的生存狀態(tài)、生活方式、生活質(zhì)量都是有意識(shí)反思的對(duì)象，通過反思，人從原有生活或曾經(jīng)經(jīng)歷過的生活那里獲得啟發(fā)，生活成為建構(gòu)新的生活方式的原型。通常所說的“生活是一面鏡子”，通俗地揭示了生活對(duì)人生的教育及影響意義。再次，生活過程中的各種行為方式往往就是極具發(fā)展性的教育方式：認(rèn)知、理解、喚醒、陶冶、體驗(yàn)、感悟、交往，等等。這些行為方式是生活主體體現(xiàn)主體性特征的活動(dòng)方式。最后，生活性資源也是教育的基本資源，生活發(fā)展人與教育發(fā)展人具有相關(guān)性。從生活的角度看，人人都是教育者和受教育者，處處都是文化傳承的場(chǎng)所，時(shí)時(shí)都在進(jìn)行文化傳承，所謂擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。生活性資源為人的發(fā)展提供了全面的教育機(jī)會(huì)，使個(gè)體全面地占有社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，“這種自然的、非制度化的學(xué)習(xí)仍是為千百萬人提供教育的唯一形式”。生活的教育意義體現(xiàn)在生活的全過程，及其每一要素、每一側(cè)面。
三、注重實(shí)踐與反思
綜合實(shí)踐活動(dòng)最普遍的學(xué)習(xí)方式是實(shí)踐，注重實(shí)踐體驗(yàn)、親身經(jīng)歷，是綜合實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別于其他各類課程的根本特點(diǎn)，沒有實(shí)踐，就沒有綜合實(shí)踐活動(dòng)。因此可以說，注重實(shí)踐與反思，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的又一核心理念。
（一）實(shí)踐形式及意義
實(shí)踐是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的基本方式。實(shí)踐的過程是學(xué)生基于已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，運(yùn)用必要的工具，作用于客觀對(duì)象的過程。根據(jù)綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要的要求，學(xué)生實(shí)踐的方式大致可分為以下幾大類：
1，以研究為主要活動(dòng)方式的實(shí)踐
以研究為主要活動(dòng)方式的實(shí)踐包括制訂方案、調(diào)查、訪問、觀察、實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)、信息收集與處理等。在開展此類實(shí)踐的過程中，學(xué)生模仿研究的一般過程，嘗試運(yùn)用一般的研究方法和手段，體驗(yàn)研究的基本過程。通過研究性的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)、探究能力和創(chuàng)新精神，同時(shí)發(fā)展良好的價(jià)值觀。
2.以社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)為主的活動(dòng)方式
以社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)為主的活動(dòng)方式包括參觀、服務(wù)、宣傳、義務(wù)勞動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等。此類實(shí)踐活動(dòng)一般要在特定的社會(huì)情境中進(jìn)行，例如社區(qū)福利院、孤兒院、小區(qū)、農(nóng)村或農(nóng)場(chǎng)、文化古跡場(chǎng)所、社會(huì)有關(guān)機(jī)構(gòu)、街道、商店、公園等。
……
書單推薦
