孫武的策略思想不僅在軍事上而且在管理上具有指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。日本和美國(guó)的一些大公司甚至把《孫子兵法》作為培訓(xùn)經(jīng)理的必用書籍。
　　我國(guó)其他一些古代典籍中也有不少關(guān)于管理思想的記載，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《周禮》，對(duì)封建國(guó)家的管理體制進(jìn)行了高水平的設(shè)計(jì)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、教育、軍事、司法和工程等方面。《孟子》、《孫子》等書對(duì)于管理的職能，如計(jì)劃、組織、指揮、用人等，也都有不少今天仍然適用的精辟見(jiàn)解。秦始皇改訂李悝《法經(jīng)》，從規(guī)定到實(shí)踐都體現(xiàn)了古代管理思想中的一種改革和創(chuàng)新精神。它確立的中央集權(quán)體制，建立的一整套行政管理機(jī)構(gòu)以及度量衡等制度，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的管理思想和領(lǐng)導(dǎo)技巧，對(duì)中國(guó)兩千多年封建制度的延續(xù)產(chǎn)生了極其重大的影響。
　　儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。儒家思想的特點(diǎn)是著重于對(duì)人類精神文明的研究。根據(jù)學(xué)者的有關(guān)研究，中國(guó)古代管理思想的要點(diǎn)可以歸納為如下幾點(diǎn)：
　�。�1）“順道”�！豆茏印氛J(rèn)為，自然界和社會(huì)都有自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，生產(chǎn)社會(huì)活動(dòng)，都有“軌”可循。司馬遷認(rèn)為，價(jià)格貴賤的變化，也是受客觀規(guī)律自然檢驗(yàn)的�！绊樀馈�，或者“守常”、“守則”、“循軌”，是中國(guó)傳統(tǒng)管理活動(dòng)的重要指導(dǎo)思想。
　�。�2）重人。有兩個(gè)方面：①重人心向背。得民是治國(guó)之本，欲得民必先為民謀利。這一思想歷代都有，逐步成為管理國(guó)家的準(zhǔn)則。②重人才歸離。得人才是得人的核心。我國(guó)素有“求賢若渴”一說(shuō)，表示對(duì)人才的重視。《晏子春秋》則把對(duì)人才“賢而不知”、“知而不用”“用而不任”視為國(guó)家的“三不祥”，其害無(wú)窮。
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