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李煜，史稱李后主，是中國古代*杰出的詞人之一，被稱為千古詞帝。李煜詞多結(jié)合自己獨特的身世遭遇，成為展現(xiàn)真實生命、抒發(fā)自我情感的抒情文體�！独铎显~全鑒》涵蓋了李煜一生重要詩詞章節(jié)，并對其進行了注釋與解譯，另外收錄了李煜存疑詞、李煜所著的經(jīng)典書文、李璟詞和馮延巳詞等，供讀者賞讀。

中國是一個詩的國度。古典詩詞是中國民族文化的精粹，占有重要而獨特的歷史地位。雋永的詩篇，華美的辭章，盡展詩人的生命的風(fēng)采，千載流傳，時時撩撥人們的心弦。李煜（937978），原名從嘉，字重光，好詩詞，擅書畫，是五代十國時期南唐的國君，南唐中主李璟的第六個兒子，史稱李后主。作為好聲色，不恤政事的君主，他是有爭議的；但作為風(fēng)華絕代的詞人，他的才華是無可爭議的，李煜給后世留下了許多動人的詩詞篇章。李煜自幼天資聰穎，雅愛文學(xué)，喜愛讀書，精究六經(jīng)，旁綜百氏（徐鉉《大宋左千牛衛(wèi)上將軍追封吳王隴西公墓志銘》），不僅工于詩、文、詞等，而且善于書法和繪畫。據(jù)陶谷《清異錄》云：后主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯刀。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂之撮襟書。又據(jù)郭若虛《圖畫見聞志》中云：后主才識清贍，書畫兼精，嘗觀所畫林木飛鳥，遠過常流，高出意外。李煜除善書畫、長于翎毛墨竹之外，還精于書畫品鑒，具有極高的藝術(shù)品位。據(jù)《硯北雜志》中說：南唐李后主謂：善書法者，各得右軍之一體。若虞世南得其美韻而失其俊邁，歐陽詢得其力而失其溫秀，褚遂良得其意而失其變化，薛稷得其清而失于拘窘，顏真卿得其筋而失于粗魯，柳公權(quán)得其骨而失于生狂，獨獻之俱得，而失于驚急無蘊藉態(tài)度。李煜于諸家及獻之的評價雖不能說至為允當(dāng)，但其中所體現(xiàn)出的藝術(shù)眼光和修養(yǎng)卻極獨到。此外，李煜還洞曉音律，精別雅鄭，有很高的音樂素養(yǎng)。當(dāng)然，李煜之所以在中國古代文學(xué)史上有著十分突出的地位和意義，主要是因為他的詞作成就。李煜的人生是喜劇與悲劇的交替，他的詩詞也在悲喜交替地訴說著他的內(nèi)心世界。無論是帝王時期的歡唱，還是淪為階下囚后的悲吟，都真實地反映著李煜的人生歷程。后主在詩詞中表達真實的自我、抒發(fā)真切的感受，詞史發(fā)展的軌跡也在他的創(chuàng)作中發(fā)生改變。在晚唐五代時期，詞在李煜手中承繼了晚唐以來花間派的傳統(tǒng)，又受到五代詞人馮延巳、李璟等人的影響，結(jié)合自己獨特的身世遭遇和藝術(shù)生涯，才一改娛樂消遣的工具身份，成為展現(xiàn)真實生命、抒發(fā)自我情感的抒情文體。飽含真切情感的詞給后代文人莫大的啟示，宋代的蘇軾、辛棄疾等人由此領(lǐng)悟到：原來詞除了歌唱大眾化情懷，還可吟詠自我的心聲！李煜的詞，取得了極富獨創(chuàng)性的藝術(shù)成就，開啟了詞史發(fā)展的新方向，堪稱藝術(shù)上的典范。王國維在《人間詞話》中評價說：詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。此評語恰如其分地概述了李后主后期詞作的藝術(shù)特點和對詞史的偉大貢獻。李煜，一個失敗的薄命之君，一個成功的偉大詞人。這個絕世悲情的千古詞帝留下了眾多不朽的詞篇供我們品讀。本書試圖再次展現(xiàn)這個集才情與悲情、成功與失敗、詞宗與君王于一身的人物全貌，探尋其喜劇與悲劇交替的一生。

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